5 мая 2015 года ректор Санкт-Петербургской православной духовной академии архиепископ Петергофский Амвросий и студенты академии приняли участие в презентации 2-ого издания тома «Ф.М. Достоевский и Православие» из серии «Русские писатели и православие», издаваемой Международным фондом единства православных народов.
Мероприятие прошло в актовом зале Литературно-мемориального музея имени Ф.М. Достоевского. Новое издание гостям представили директор музея Н.Т. Ашимбаева и Президент Международного общественного Фонда единства православных народов, доктор философских наук, профессор МГУ им. М.В. Ломоносова В.В. Алексеев. На презентацию были приглашены директора ведущих городских и вузовских библиотек, представители Санкт-Петербургской епархии, деятели литературы и искусства.
Перед началом презентации директор музея провела для архиепископа Амвросия экскурсию по музею-квартире Ф.М. Достоевского. По словам Н.Т. Ашимбаевой именно в этой квартире великий русский писатель провел самые счастливые годы своей жизни, здесь же 28 января (по ст. стилю) 1881 года он, напутствованный евангельскими словами, встретился с вечностью. Усилиями сотрудников музея в квартире писателя восстановлен исторический интерьер, позволяющий окунуться в атмосферу творческой жизни Федора Михайловича.
Приветственной речью в адрес гостей Н.Т. Ашимбаева открыла презентацию. Президент Фонда единства православных народов В.В. Алексеев также приветствовал собравшихся и передал слово ректору Санкт-Петербургской духовной академии архиепископу Амвросию:
После выступления владыки В.В. Алексеев рассказал гостям об истории создания серии «Русские писатели и православие», издаваемой Фондом единства православных народов, Председателем Попечительского Совета которого является Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. По словам В.В. Алексеева, главная цель издателей – показать, что именно православие лежит в основе творчества величайших русских литераторов. Серия издается с 2003 года. Ранее в ней были выпущены книги о творчестве Ф.М. Достоевского, Н.В. Гоголя, Ф.И. Тютчева, И.А. Крылова, А.С. Пушкина, А.А. Ахматовой, Н.М. Рубцова, М.Ю. Лермонтова, С.А. Есенина, В.М. Шукшина, М.А. Шолохова, М.В. Ломоносова, которые стали заметным событием в культурной и духовной жизни современной России и получили высокую оценку Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, глав Болгарской, Сербской, Грузинской, Польской и других Православных Церквей мира.
После Н.Т. Ашимбаева и В.В. Алексеева вручили двенадцатитомные комплекты книг серии «Русские писатели и православие» представителям библиотек и учебных заведений Санкт-Петербурга. Комплект книг был подарен и библиотеке Санкт-Петербургской православной духовной академии. От лица музея Н.Т. Ашимбаева подарила архиепископу Амвросию и В.В. Алексееву художественные альбомы с прижизненными фотографиями Ф.М. Достоевского.
В завершение мероприятия перед гостями презентации выступил малый состав богослужебного мужского хора Санкт-Петербургской духовной академии под управлением студента 3 курса бакалавриата Марка Качанкина. В честь праздника Светлого Христова Воскресения студенты Духовной академии исполнили пасхальный тропарь «Христос воскресе из мертвых» на древнегреческом, латинском и славянском языках, «Воскресение Христово видевше…» музыки Павла Чеснокова. Также в ознаменование приближающегося празднования Дня Великой Победы нашего народа над немецко-фашистскими захватчиками прозвучала песня «Хотят ли русские войны» (Слова Е. Евтушенко, музыка Е. Колмановского). Завершая выступление, коллектив вновь торжественно исполнил тропарь Пасхи на музыку А. Кастальского.
Мне вспоминается мое детство, когда я, будучи учеником обычной советской школы, впервые приехал в Троице-Сергиеву лавру и пошел на исповедь в Иоанно-Предтеченскую надвратную церковь, где исповедовавший архимандрит задал мне такой вопрос: “А ты читал «Братьев Карамазовых» Достоевского?” Этим он поставил меня в тупик. На тот момент я не читал этого произведения, но у меня возник вопрос: почему вдруг в храме, на исповеди вспоминается Федор Михайлович Достоевский -писатель, о котором я, естественно, знал, слышал, наряду с Гоголем и другими замечательными русскими писателями, мы проходили многие его произведения в школе.. Но тогда мы смотрели на них по-другому, с точки зрения преподавателей, осуществлявших свои функции ровно в той степени, в которой это предполагалось в общеобразовательной советской школе. Нам говорили, что русские писатели были на стороне оппозиции царскому режиму, что они страдальцы, что они фактически заодно с революционерами и с теми, кто совершил государственный переворот в начале XX века. Но, тем не менее, интуитивно человеческая душа всегда чувствовала, что слова и строки Федора Михайловича Достоевского находятся в глубочайшей гармонии с чем-то тем, о чем нам пытались тогда не говорить. Не случайно его произведения намного лучше, чем наше современное российское общество, знают на Святой горе Афон. Греки, сербы, болгары и другие представители Поместных Православных Церквей, которые населяют этот монашеский остров, знают, не только понаслышке, но и переводят его произведения, читают и восхищаются ими. Восхищаются, потому что своими произведениями он проповедует Евангелие тем людям, которые пока еще не способны открыть Книгу Жизни и просто прочитать. В наше время именно через его произведения люди чувствовали христианство, становились верующими, а самое главное – приобретали в своей жизни то, что на века становилось главной ценностью жизни: любовь к человеку, сострадание, прощение, то христианское наполнение, которое позволяет человеку быть человеком. Достоевский был величайшим знатоком человеческой души. И вот тогда мне, как школьнику, было очень странно слышать его имя в обители. Но именно это, а не школьная программа сподвигла меня тогда начать его читать, читать не только в объеме школьной программы, не только те произведения, которые находились у нас в хрестоматии. В то время купить его книги было не так просто, я помню, как мы покупали их через родительский комитет в школе, они стоили достаточно дорого, но еще труднее было их достать. Достоевский и преподобный Исаак Сирин… Люди, живущие в разное время, люди, говорившие на разных языках, но именно Ф.М. Достоевский заново открыл нашему обществу мир преподобного Исаака. Он по своему пересказал его. Это — мир отношений души человеческой и Бога, мир, который писатель до сих пор преподносит современному человеку так, что внутри все изумляется, сердце выворачивается наизнанку – хочешь ты этого или нет, но ты понимаешь, в чем ты не прав, в чем ты не такой перед Богом, каким бы Он хотел тебя видеть, и слезы покаяния наворачиваются на глаза, и глубочайшее потрясение переполняет чувства, когда от страницы к странице читаешь его глубочайшие произведения. Спасибо большое, Валерий Аркадьевич, вам и вашим соратникам за то, что вы взяли на себя труд осуществить эту замечательную идею: издать серию «Писатель и Православие». Таким образом вы помогаете открывають их заново многим людям именно как христиан, имевших глубочайшие отношения с Богом. И именно эти отношения позволяли им писать то, что до сих пор вызывает восхищение и учит нас обретать ориентиры в собственной жизни. Когда несколько лет тому назад мы отстаивали преподавание в школах Основ Православной культуры, мы говорили, в том числе и о том, что молодой человек не способен понять наших русских писателей, если он не будет знать православную культуру. И наоборот: труды Достоевского и тех писателей, кто вместе с ним, в его время творил, как раз говорят нам о том, что они в XVIII—XIX веке снова и снова открывали христианство обществу, которое и тогда было больным, как болеет и сейчас. Замечательную мысль высказал Достоевский, ею и мы призваны руководствоваться для того, чтобы понимать человека и сохранять мир в душе: «Да русский народ, конечно же, грешен, но он никогда не признавал, не признаёт, и не призна́ет грех за правду, он никогда не призна́ет грех за норму жизни». Эти слова, эта мысль, в какой-то степени является завещанием нам с вами, живущим в мире, где грех возводиться в ранг достоинства, в степень нормы. Но русский человек никогда не сможет признать грех правдой. Христос Воскресе!
Участники и гости презентации сердечно поблагодарили мужской хор Духовной академии за мастерское и проникновенное исполнение восторженными аплодисментами.
Пресс-служба СПбПДА