Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Во время одного из своих миссионерских путешествий апостол Павел собрал епископов Ефесской Церкви и сказал следующие слова, прочитанные сегодня в отрывке из книги Деяний Святых Апостолов: «Будьте внимательными и к себе и ко всему стаду, епископами которого вас поставил Святой Дух, чтобы вы пасли Церковь Божию: Он приобрел ее Себе ценою собственной крови. Ибо я знаю, что после моего ухода к вам придут лютые волки, которые щадить стада не будут. Даже из вас самих появятся некие люди, которые все извратят своими речами, чтобы увлечь за собою учеников» (Деян 29:28-30).
Эти слова актуальны в сегодняшний день, в который мы вспоминаем память святых отцов I Вселенского Cобора. Когда Церковь Христова освободилась из-под гнета гонений от язычников, а государственная власть в Империи переменила вектор отношения к христианам, появилась новая беда, не менее опасная, чем гонения – арианская ересь. Возникшая в Александрии, в уме священника Ария, человека, как ни странно, глубокой внутренней аскезы и учености, любимого за это александрийским народом, ересь метастазами распространялась по Восточной Римской империи. Увлекая за собой достойных пастырей, епископов, мирян, ересь стала по-настоящему раковой опухолью христианского мира.
Император Константин стал инициатором созыва первого в истории Церкви Вселенского Собора. Епископы всей христианской эйкумены съехались в Никею, чтобы соборным разумом разрешить вопрос о божественной сущности Иисуса Христа. Отцы Церкви, вняв Писанию по завету апостола, противопоставили мнение Церкви мнению ересиарха Ария. Они сумели, под руководством Святаго Духа, это мнение о Божестве передать в словесной оболочке – в догмате. Истина о Иисусе Христе облачилась в слова, которые мы до сих пор поем за богослужением в нашем Символе Веры: «И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век». Подвиг отцов Собора состоял в том, чтобы передать как можно яснее, как можно доступнее слова Божественной Истины разуму падшего человеческого естества, чтобы этот разум внял их и усвоил сердцем. Этим колоссальным историческим событием, собором в Никее, открылась эпоха Вселенских Соборов, создавших христологическую догматику, оградивших и врачевавших земную Церковь от ересей и расколов, охранявших то «малое стадо» (Лк 12:32), о котором говорит Господь, от лютых волков в овечьих одеждах (Мф 7:15).
Слова апостола Павла, обращенные к епископам и пресвитерам Ефеса, не потеряли своей силы и в нынешнее время. История Русской Православной Церкви дает нам множество примеров отступлений от Христа, искажения христианского учения в угоду политическим выгодам и временным благам. Не минуло и нескольких поколений с того момента, когда исповедание Христова имени было залогом мученических страданий для целой плеяды православных христиан. Но в то время, когда воинствующая атеистическая власть гнала иерархов и мирян Русской Церкви, появлялись люди, среди тех же пастырей Церкви, которые считали своим правом «обновить» Церковь в угоду властям, руководствуясь их поддержкой. Не подчинявшиеся раскольникам пастыри и миряне подвергались судебным преследованиям, зачастую приводившим к физическому уничтожению исповедников веры. И в наше время, по всему христианскому миру, продолжают появляться волки, желающие опустошить Христово стадо. Внимая предостережением апостола Павла, будем бдительны, чтобы и нам, будущим пастырям, столкнувшись с подобными проблемами, дать им достойный отпор.
Мы же молитвенно будем прославлять и благодарить тех, кто не дал помрачить истину и сохранил для нас путь к Богу во всей первоначальной чистоте. Святии Отцы, молите Бога о нас! Аминь.
Проповедь студента II курса церковно-исторического отделения академии чтеца Владимира Тарасова на тему апостольского чтения (Деян 29:16-18, 28-32), произнесенная на Божественной литургии в Неделю 7-ю по Пасхе в академическом храме св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова.