Перед нами развертывается удивительная картина. Сам Господь, Всемогущий Бог, Творец Вселенной, через архангела Гавриила обращается к Деве Марии, слабой и беззащитной девушке, принять и исполнить Его волю. И Пресвятая Богородица на призыв Творца отвечает согласием. Иной скептик скажет: «Подумаешь, ничего особенного, любой человек на месте Девы Марии согласился бы выполнить такую великую миссию». Увы, к сожалению, современный мир переполнен супергероями. 

Труды Патриарха, его авторитет и любовь к нему со стороны народа вызывали ненависть у правящей верхушки. Его жизнь всегда была под угрозой. Три раза на него совершали покушение, но он безбоязненно выезжал для совершения богослужений, его часто заключали в тюрьму, содержали под «домашним арестом» в московском Донском монастыре. Патриаршество святителя было сплошным подвигом мученичества.

В те минуты, когда Христос был в оплевании толпы, был бит, умучен судьями, ищущими не истины, а лишь потехи и власти, Она не усомнилась ни на миг, что Её Сын – истинный Бог, что сила Божия совершается в немощи, что и сейчас Он идет неисповедимыми путями к славе Своей, не к славе от человек, но к прославлению самого человечества… Именно Пресвятая Богородица Своим примером и силой Своей молитвы защитила и укрепила сотни и тысячи людей, обратившихся к Ней за помощью в решающий момент жизни.

Трагическим для русского православия было то, что его внутренние «нестроения» совпали с процессом десакрализации самодержавной власти, развенчания ее мистического ореола, принявшим значительные масштабы. Дискредитация членов императорской фамилии напрямую затрагивала и Церковь, при совершении богослужений постоянно напоминавшую своей пастве о религиозной основе самодержавия. Поэтому развенчание царя после отречения Николая II от престола в глазах многих означало и развенчание Церкви.

Гетте в своей жизни в католицизме никогда не соприкасался с Православием. Он обрел общение с представителями Православной Церкви уже после того, как в его душе твердо созрело намерение присоединиться к ней, уже осознав себя православным по своей внутренней вере. К Православию Гетте пришел, изучая непредвзято церковную историю, делая объективные выводы и беспристрастные заключения. Это был его свободный выбор, продиктованный лишь убеждениями, сформировавшимися в результате напряженного интеллектуального поиска подлинной исторической и религиозной истины.

5-6 апреля 2014 года, в Пятую Неделю Святой Четыредесятницы, в храмах Духовной академии совершены воскресное всенощное бдение и Божественная литургия святителя Василия Великого. Богослужения в храме Двенадцати апостолов совершил архиепископ Петергофский Амвросий.