21 мая 2014 года, после торжественного богослужения по случаю престольного праздника храма святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова Санкт-Петербургской православной духовной академии архиепископ Петергофский Амвросий совершил Таинство Крещения дочери аспиранта академии.
20 мая 2014 года в Московской духовной академии состоялось заседание Общецерковного диссертационного совета.
Главным пунктом повестки дня стала защита диссертации протоиерея Олега Скомороха по теме «Практика тюремного служения Русской Православной Церкви в Российской Федерации в конце XX – начале XXI вв.» на соискание ученой степени доктора богословия.
28 мая 2014 года в Санкт-Петербургскую православную духовную академию пребудет делегация Болгарской Православной Церкви во главе со Святейшим Патриархом Болгарским Неофитом.
21 мая 2014 года Санкт-Петербургская православная духовная академия торжественно отмечает день памяти святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. В день престольного праздника богослужение в академическом храме возглавил митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, впервые, после назначения на кафедру Северной столицы, посетивший Духовную академию.
Одна встреча на берегу Иордана в Вифаваре определила всю его жизнь. Он не только доверился голосу своего первого учителя , «Гласу вопиющего в пустыне» ,но он что то сам увидел в Новом Учителе, после чего уже не мог вернуться к прежней жизни. Его сети так и остались на берегу. Иоанн Креститель исполнил свою миссию, он «приготовил путь» и апостолов для Мессии Израиля.
Восемь человек вот уже седьмой месяц находятся в замкнутом помещении. За спиной — страшная катастрофа, самая большая в истории человечества. Они потеряли всё: дом, нажитое имущество, родственников, соседей, знакомых — больше нет никого и ничего
Действительно ли смирение – явление, характерное для многих религий, или христианство предложило мировой этике что-то радикально новое? Целый ряд современных авторов пытается сблизить христианскую добродетель смирения с различными античными добродетелями, стремясь показать, что значимой разницы между двумя этическими системами не существует. Так ли это? В статье предпринята попытка дать ответ на эти вопросы на основе соответствующего анализа философских систем античности.
В Воскресении же Христовом явлена в полноте любовь Божия, ибо преодо-
лена, наконец, смерть — последний рубеж, отчуждавший чело-
века от истинного Источника жизни. И хотя физическая смерть существует и убивает человеческие тела, она более не способна убивать наши души, то есть лишать нас жизни вечной в общении с Творцом. Смерть повержена — ее жало вырвано (1 Кор. 15:55). Пленил плен Господь (Еф. 4:8) и низложил ад. У Бога не остается бессильным никакое слово (Лк. 1:37) — воистину Он воскрес, как сказал (Мф. 28:6)!
Разделяя со всеми вами радость настоящего тор-
жества, дорогие выпускники, призываю Божие благословение на ваши последующие труды. Непростые времена требуют от вас непростых решений. Церковь — это Божественная обитель, где больные стараются выздороветь, и Всемогущий Врач утешает всех Своим присутствием. Какие бы общественные и личные болезни не охватили вас и паству, направьте свое доверие Богу. И Он даст вам надлежащую помощь.
