В годичном богослужебном круге Православной Церкви Страстная седмица занимает по праву самое важное место. Она – тема огромного количества исторических богословских, экзегетических, литургических исследований и огромного количества самых возвышенных церковных проповедей.
4 апреля 2015 года в храме святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова прошло праздничное всенощное бдение накануне Недели Ваий – воспоминания торжественного входа Господа Иисуса Христа в Иерусалим. Богослужение совершил ректор Санкт-Петербургской православной духовной академии архиепископ Петергофский Амвросий.
Что же предпринимает в ответ на нашу духовную смерть Господь? Справедливо ли нас осуждает, отвергает ли или наказывает? Нет. Но еще не приблизившись, уже посылает нам луч надежды, именует друзьями и идет пробудить.
Наставничество существовало и в дохристианские, и в христианские времена. Человек не может быть без руководителя, поэтому в школе всегда будут учителя, а в семье – родители. В человеческом обществе всегда существовало учительство и наставничество, также оно появилось и в Православной Церкви.
Уверяя, что будет общее воскресение мертвых, Ты воскресил Лазаря прежде Твоих страданий, Христе Боже. Поэтому мы подобно детям, нося знамение победы, восклицаем Тебе, Победителю смерти: «Осанна в вышних, благословен Идущий во имя Господне».
Христиане полдвергаются нападениям со стороны джихадистских группировок региона.
Приближались спасительные Страсти Христовы, когда уже подобало тайне воскресения открыться с достоверностью. Иисус пребывал за Иорданом, прежде воскресив из мертвых дочь Иаира и сына вдовы (наинской).
3 апреля 2015 года в актовом зале Санкт-Петербургской православной духовной академии учащиеся выпускного курса Регентского отделения сдали итоговый экзамен по управлению хором прошел экзамен по дирижированию хором учащихся 4 курса Регентского отделения. Приемную комиссию возглавил ректор Духовной академии архиепископ Петергофский Амвросий.
В XXI веке мы молимся так же, как молились наши благочестивые предки и сотни, и тысячу лет тому назад, мы исповедуем те же самые истины, мы пытаемся основывать свою жизнь на тех же самых нравственных принципах, которые Господь нам предложил через Свое Евангелие. И один этот исторический путь Церкви должен вразумить тех, кто еще сомневается. Разве без помощи Божией могла бы устоять человеческая институция, созданная на мифе, на лжи, на заблуждении? Даже институции, которые создавались силой человеческой мысли, высотой философских знаний, мощью государства не просуществовали более, если в качестве измерения взять две тысячи лет существования христианства. А Церковь существует.
Человек существо сложное и не постоянное. Его отношение к жизни слишком зависит от различного рода обстоятельств. Он не способен судить о сложных перипетиях жизни с помощью холодного рассудка.
Статья кандидата философских наук, кандидата богословия священника Стефана Домусчи посвящена изучению феномена религиозной идентичности и специфике его развития в истории христианства. Основное внимание уделяется проблеме несовпадения объективных и субъективных критериев принадлежности религиозной общине. Кроме того, ставится вопрос о причинах и возможных последствиях фактической легализации обедненной религиозной идентичности в наши дни.
Скорби и искушения признаются Священным Писанием и святыми отцами величайшим даром Божиим.
Если уж человек способен своим дыханием восстановить дыхание умирающей собаки, значит мир вокруг нас не чужой нам. Он часть нас самих.
1-2 апреля 2015 года в Московской духовной академии под эгидой Учебного комитета Русской Православной Церкви были проведены курсы повышения квалификации преподавателей библейских дисциплин. В качестве лекторов в них приняли участие представители Санкт-Петербургской православной духовной академии заведующий кафедрой библеистики протоиерей Димитрий Юревич и секретарь кафедры Д.Г. Добыкин. Всего для участия в работе курсов собралось более 80 преподавателей духовных академий и семинарий Русской Православной Церкви.
2 апреля 2015 года студенты Санкт-Петербургской православной духовной академии приняли участие в VIII международной студенческой конференции Смоленской православной духовной семинарии «Вера и наука: от конфронтации к диалогу», посвященной 1000-летию со дня преставления равноапостольного князя Владимира. Мероприятие собрало учащихся из университетов, духовных семинарий и академий из разных городов России и Белоруссии.
2 апреля 2015 года в Санкт-Петербурге в здании Северо-Западного института управления Российской академии народного хозяйства и государственной службы при президенте Российской Федерации состоялось заседание Попечительского совета. Работу возглавил директор Института Владимир Александрович Шамахов.
2 апреля 2015 года в храме святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова гости Духовной академии — члены «Братства инвалидов во имя Пресвятой Богородицы» — приняли участие в Таинстве Елеосвящения.
Андерсену — 210 лет. Пострадал ли Андерсен от советской цензуры? Правда ли, что вся христианская составляющая его сказок была аккуратно изъята из переведенных на русский язык книг советского периода?
Постоянные религиозно-нравственные устремления Николая Семёновича Лескова (1831 – 1895) становятся особенно интенсивными начиная с середины 1870-х годов и не ослабевают до конца его творческого пути. В те годы, которые писатель именовал “временем разгильдяйства и шатаний” [1], когда, “куда ни толкнись, всюду находишь какую-то беспорядочную суету и сутолоку” (11, 587), Лесков совершал свой подвижнический труд, свою, говоря религиозным языком, “брань”: важно было восстановить поруганный и почти утраченный идеал. В этих условиях наиболее остро стоял вопрос о Церкви и о роли духовенства.
Христианская жизнь основывается на таинствах Церкви. Таинства — не магические действия, которые механически изменяют человека и его жизнь. Они являются дарами Божьими, которые с согласия человека и в сотрудничестве с ним обновляют его бытие.
Хотелось бы отметить одну особенность преподавания Священного Писания Ветхого Завета. Обычно это преподавание представляет собой рассказы о библейских героях и событиях, которые происходили когда-то очень давно. Всё это конечно интересно, но в результате теряется понимание того, для чего христианину необходим Ветхий Завет и как он связан с Новым.
В Воскресении же Христовом явлена в полноте любовь Божия, ибо преодо-
лена, наконец, смерть — последний рубеж, отчуждавший чело-
века от истинного Источника жизни. И хотя физическая смерть существует и убивает человеческие тела, она более не способна убивать наши души, то есть лишать нас жизни вечной в общении с Творцом. Смерть повержена — ее жало вырвано (1 Кор. 15:55). Пленил плен Господь (Еф. 4:8) и низложил ад. У Бога не остается бессильным никакое слово (Лк. 1:37) — воистину Он воскрес, как сказал (Мф. 28:6)!
Разделяя со всеми вами радость настоящего тор-
жества, дорогие выпускники, призываю Божие благословение на ваши последующие труды. Непростые времена требуют от вас непростых решений. Церковь — это Божественная обитель, где больные стараются выздороветь, и Всемогущий Врач утешает всех Своим присутствием. Какие бы общественные и личные болезни не охватили вас и паству, направьте свое доверие Богу. И Он даст вам надлежащую помощь.
