Мир, в котором мы с вами живем, нередко именуется постхристианским, а иногда и пострелигиозным. За этим термином кроется страшный диагноз духовно-нравственного состояния, в котором оказалось общество многих стран. Происходящее там связано с попыткой подвергнуть сомнению фундаментальные, непреложные, Богом заложенные в человеческую природу, а потому абсолютные и универсальные нормы морали, пересмотр которых грозит огромными опасностями для человеческого общества, потому что в результате границы между добром и злом размываются, а понятие справедливости, по укорененности в нравственной природе человека являющееся универсальным, интерпретируется в соответствии с господствующими философскими и даже политическими установками.

22 января 2015 года  Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с докладом на III Рождественских Парламентских встречах, состоявшихся в Государственной Думе Федерального Собрания Российской Федерации в рамках XXIII Международных Рождественских образовательных чтений.

23 января в Высоко-Петровском монастыре состоялся круглый стол «Ученое монашество сегодня: актуальные вопросы и перспективы развития» в рамках XXIII Международных Рождественских образовательных чтений. Председателем мероприятия выступил архиепископ Петергофский Амвросий, ректор Санкт-Петербургской православной духовной академии, сопредседателем — игумен Петр (Еремеев), наместник Высоко-Петровского монастыря, ректор Российского православного университета.

22 января 2015 года в Москве, в Издательском совете Русской Православной Церкви, в рамках XXIII Международных Рождественских образовательных чтений прошел семинар студентов духовных и светских высших учебных заведений «Духовное наследие святителя Феофана Затворника».

Впервые тема канонизации новомучеников и исповедников Российских в Русской Православной Церкви была затронута на Поместном Соборе 1988 года. Пусть и не совсем прямо, в выступлении митрополита Сурожского Антония прозвучали и слова о необходимости их прославления.

Священник – тот человек, кто непрестанно изымает себя из окружающей действительности, чтобы быть ближе к Богу, но не уходит от мира, потому как должен передавать людям получаемую им от Бога благодать и опыт богообщения.

Сергей Булгаков, прошедший путь от марксиста, названного «надеждой русского марксизма» самим Г.В. Плехановым, до православного священника, изгнанного за рубеж советской властью, до конца жизни продолжал считать себя интеллигентом. В данном материале А.М. Шуфрин приводит подтверждение того, что духовная эволюция Булгакова в точности соответствует циклу развития «души русского интеллигента», который он сам описал в своем раннем эссе «Драма души Герцена»

Левиафан — образ всесокрушающей мощи, в которой иногда в Писании появляется демонический оттенок; Левиафан — чудовище, которое будет сокрушено Богом

27 января 2015 года в день снятия блокады Ленинграда и в день памяти святой равноапостольной Нины в 18 часов в Актовом зале Санкт-Петербургской православной духовной академии состоится вечер памяти Нины Ивановны Петуховой.

Рай — это там, где праведники в нелепых халатах и с картонными крылышками за спиной бесконечно играют на арфах. Довольно скучное место — то ли дело в нашей буче, боевой и кипучей, где мы строим коммунизм, делаем научные открытия, и возводим светлое будущее своими руками.

По приглашению главы фонда Киселевой Л.Ф. в празднике приняли участие архиереи и многие священнослужители Русской Православной Церкви.

21 января 2015 года в Государственном Кремлевском дворце в Москве состоялось торжественное открытие XXIII Международных Рождественских образовательных чтений «Князь Владимир. Цивилизационный выбор Руси».

В рамках работы секции «Тюремное служение» XXIII Международных образовательных Рождественских чтений 22 января 2015 года в конференц-зале Синодального отдела Московского Патриархата по тюремному служению прошла конференция по вопросам организации и методики обучения священнослужителей и мирян-добровольцев для служения в исправительных учреждениях.

21 января 2015 года, перед началом работы XXIII Международных Рождественских образовательных чтений, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя г. Москвы.

20 января 2015 года в Отделе внешних церковных связей Московского Патриархата состоялось первое заседание Общецерковного диссертационного совета в новом составе, утвержденном Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом. Работу Совета возглавил председатель ОВЦС, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия, председатель Общецерковного диссертационного совета митрополит Волоколамский Иларион.

Добродетель и церковная жизнь, и богословская мысль – это как вечное хождение по канату; то есть это путь, требующий внимания, осмотрительности и рассудительности; путь по лезвию ножа. Если человек по невниманию уклонится в ту или другую сторону, вправо или влево, то он упадет; отличается лишь характер падения, но сам факт падения останется неизменным.

Надо мной подшучивали, что вернусь я на Цетине лет через пятьдесят, беззубый, сгорбленный, с клюкой, и на вопрос: «Как себя чувствует Патриарх?» дрожащим голосом буду отвечать: «Патриарх поправился!»

20 января 2015 года в Отделе внешних церковных связей состоялся пленум Синодальной библейско-богословской комиссии Русской Православной Церкви в новом составе (утвержденном на заседании Священного Синода от 25-26 декабря 2013 года, Журнал №159). В заседании Комиссии приняли участие представители Санкт-Петербургской духовной академии.

Духовная сторона жизни и творчества Гоголя более полно предстаёт при исследовании взаимодействий идейно-эстетической системы писателя с художественными мирами продолжателей его традиций. Одним из наиболее близких классику по духу русских авторов, бесспорно, является Лесков – как и Гоголь, «истинный художник-христианин». Свою религиозно-нравственную позицию Лесков заявлял прямо и недвусмысленно: «я почитаю христианство как учение и знаю, что в нём спасение жизни, а всё остальное мне не нужно».

21 января 2015 года в Православном Свято-Тихоновском Гуманитарном Университете в Москве состоялась ежегодная богословская конференция «Диаконическое образование: теория и практика». В работе семинара участвовали представители Санкт-Петербургской православной духовной академии.

В таинстве Причастия христиане таинственным образом объединяются в Единую Церковь – Тело Христово. «Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова? Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба» (1Кор 10:16-17). Над этими словами апостола Павла богословы размышляют уже много веков. Что это все это значит; зачем нужно; каким образом совершается это единение? Для одного из ярчайших представителей богословия V века – блаженного Августина Иппонского – эти вопросы были не просто предметом богословского умозрения, но составляли самую суть его жизни.