Архив за день:

02.03.2016

Студент-христианин отчислен
Англия: Студент-христианин отчислен за цитату из Библии против содомитов

Аспирант был отчислен из университета и фактически лишился возможности начать работать социальным служащим из-за того, что выступил против однополых «союзов» в дискуссии на Фейсбуке.

Митрополит Сиастский Павел
Митрополит Сиастский Павел: «падение Греции было спланированным»

Основные положения статьи митрополита Сисания и Сиатисты Павла, вызвавшей широкий резонанс в Греции.

О блудном сыне
О блудном сыне

Покаяние, достигающее своей кульминации в исповеди, это возвращение к Богу, восстановление связи с Ним и начало общения с Ним через молитву. Таким образом, когда мы понимаем, что отец из притчи о блудном сыне – не только аллегория духовного отца, Божьего свидетеля, в присутствии которого совершается исповедь, но и Самого Бога, Небесного Отца, “человеколюбивого Отца Бога”

О славе блаженных исповедников
О славе блаженных исповедников

Портал «Богослов.Ru» публикует перевод книги «О славе блаженных исповедников», принадлежащей перу святителя Григория Турского. Франкский епископ, живший в VI веке, повествует об известных ему чудесных событиях, в которых видит большой назидательный смысл для своей паствы. Текст взят из приложения к магистерской диссертации Малюты Е. Чудеса в книгах De Gloria martyrum и De Gloria confessorum свт. Григория Турского: опыт прочтения и понимания.

Чтец Алексей Сергеев. Παντοκράτωρ-Вседержитель в Трактатах блаженного Августина Гиппонского на Евангелие от Иоанна как доказательство равенства Бога-Отца и Сына Божия, или Знали ли святые равноапостольные Кирилл и Мефодий толкование на Евангелие от Иоанна блаженного Августина?
Чтец Алексей Сергеев. Παντοκράτωρ-Вседержитель в Трактатах блаженного Августина Гиппонского на Евангелие от Иоанна как доказательство равенства Бога-Отца и Сына Божия, или Знали ли святые равноапостольные Кирилл и Мефодий толкование на Евангелие от Иоанна блаженного Августина?

Полемизируя в своих Трактатах на Евангелие от Иоанна с арианами, блаженный Августин доказывает равенство Бога-Отца и Бога-Сына, исходя из понятия Παντοκράτωρ, применимого, как к Богу, так и к Сыну Божию, ставшему Человеком.