Кротость — это великая внутренняя свобода. Иногда она наследуется от предков: кроткий младенец вырастает кротким, спокойным человеком. Про такого говорят: он святой от рождения, это человек с очень легким характером. Но означает ли это, что кротость — черта избранных, которые унаследовали это качество от своих родителей или, может быть, от далеких предков? Вовсе нет, иначе Господь не сказал бы о нем в Нагорной проповеди. Он говорит о кротости как об идеале, как о цели жизни, к которой каждый может устремляться и которой каждый может достичь — обрести эту силу, эту внутреннюю свободу, это подлинное внутреннее спокойствие, эту способность устоять под действием всех тех сил, которые обрушиваются на человека.

Владыка всегда очень хорошо выглядел, я называл его «старчиком», «старцем», он был очень открытым и легким для разговора. Лицо было очень доброе, необыкновенное, казалось, что он мой родной дедушка, очень просто разговаривал, даже нельзя было подумать, что я посторонний человек. Это говорит о том, что он обладал качествами, которые нравились людям, вид был необыкновенный.

Наша задача – вернуться к Богу, проявив послушание. Его голос звучит к нам через Священное Писание, через святых, нашу совесть. Если мы теряем эту связь с Богом и заглушаем нашу совесть, то остается полная смерть. Уходя все дальше от Бога, мы остаемся лишь прахом, который не будет иметь жизни в вечности.

18 марта 2015 года в храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова Санкт-Петербургской Духовной Академии прошли богослужения в пятницу первой седмицы Великого поста. Ректор Духовной Академии архиепископ Петергофский Амвросий совершил Литургию Преждеосвященных Даров и молебен великомученику Феодору Тирону с освящением колива.

Божий Суд происходит в каждый момент нашей жизни – она вся для него как один миг. Для Бога отсутствуют такие понятия как прошлое или будущее, для Него все заключается в одном понятии: сейчас. И поэтому внутренняя оценка и суд самих себя происходят в каждый осознанный момент нашей жизни.

В пустыне в палатках живет 17 тысяч человек, в основном женщины и дети. Раз в день приходит грузовик с водой. У беженцев нет даже чашек, и они черпают воду руками. Раз в день приходит грузовик с супом — этот суп едят тоже руками…

Мы уже писали о молитве Ефрема Сирина, которая читается в храмах Великим постом. В прошлой статье мы сравнивали, чем молитва на русском языке отличается от текста молитвы на греческом. Но есть и еще интересные моменты, связанные с этой знаменитой молитвой. Дело в том, что тот её вариант, который был в богослужебном употреблении до раскола, и который до сих пор читается у старообрядцев, тоже отличается от сегодняшнего варианта, который звучит в наших храмах, и это тоже связано с древнегреческим языком.

На мероприятии, прошедшем 16 марта 2016 года, протоиерей Кирилл Копейкин, проректор по аккредитации и преподаватель Санкт-Петербургской Духовной Академии, и руководитель сектора коммуникаций Санкт-Петербургской митрополии Наталья Родоманова рассказали общественности об особенностях, смыслах и символах Великого Поста, связанных с ним церковных традициях.