Одно из обетований воскресшего Спасителя Своим ученикам и всем уверовавшим во имя Его: «будут говорить новыми языками» (Мк.16:17). На наш взгляд, это напрямую касается миссии. В день Пятидесятницы после сошествия Святого Духа на апостолов, они «начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деян.2:4), а всё множество народа из Иудеи и стран рассеяния слышали их на своем родном наречии «говорящих о великих [делах] Божиих» (Деян.2:11).
Архив за месяц: Сентябрь 2016
В стенах Духовной Академии прошел торжественный акт в честь начала учебного года у вновь поступивших на Епархиальные курсы религиозного образования и катехизации имени святого праведного Иоанна Кронштадтского. Торжественный вечер начался молитвой на вечерне с Акафистом Божией Матери и встречей с руководителем Епархиальных курсов – Высокопреосвященным Амвросием, архиепископом Петергофским.
14 сентября видный ученый, известный путешественник и многолетний преподаватель Санкт-Петербургской Духовной Академии архимандрит Августин (Никитин) отмечает свое 70-летие.
А еще она любила «попсалтирить». Выглядело это так: сидит кто-нибудь из прихожан дома, на улице мороз 40 градусов, вдруг стук в дверь: «А это я!» Входит Вера Ивановна в шубе с котомкой, в котомке — старая Псалтирь, в карманах — три луковицы и три куска сахара (она называла это «принос»). «Буду теперь у Вас жить».
Честно и до конца искать смысл нашей временной жизни – как бы трудно и сложно это не казалось, и уже сквозь него смотреть на свою деятельность, увлечения. Это дает возможность избежать множества ошибок и проблем. Я нашел этот смысл. И этого желаю, чтобы его обрел каждый.
Жил человек, и была у него жена, Хари. Он охладел к ней, не пожелал пощадить ее чувств, разуверившись в своих. По сути, довел ее до самоубийства. Не в силах ничего с этим поделать, он вынужден жить с таким страшным грехом, глубоко спрятав память о нем и муки совести вглубь своей души. Но он понимал, что все вокруг как-то… не так.
Писатели не состояли на службе у Церкви. Они могли спорить и даже воевать с нею. Но в лучших творениях своих выходили на иные пласты бытия, где Божие вступало в свои права, а человеческое подчинялось.
Многотысячный крестный ход стал кульминацией торжеств в честь святого благоверного князя Александра Невского. Участники шествия получили в подарок номера студенческого журнала Санкт-Петербургской Духовной Академии «НЕБО».
В начале сентября Санкт-Петербург отмечает день памяти своего небесного покровителя – святого благоверного князя Александра Невского. В год 300-летия Александро-Невской лавры жители Петербурга возродили традицию крестных ходов по Невскому проспекту. Сегодня студенты, преподаватели и сотрудники Духовной Академии уже в четвертый раз приняли участие в общегородских торжествах.
Многие жители нашего города встретили сегодняшний праздник на работе. Но некоторые из них трудятся в самом центре Северной столицы – на Невском проспекте. Читайте, чем для них запомнился праздничный крестный ход в день памяти Александра Невского.
Крестный ход объединил множество людей разных возрастов и профессий. Но такие же горожане стояли сегодня и на тротуаре Невского проспекта, наблюдая за шествием со стороны. В этом материале – их комментарии о том, нужны ли подобные мероприятия городу и почему они не идут по центральному проспекту Петербурга.
Из официальных новостных сводок редко можно узнать, почему же люди приходят на праздник в честь святого благоверного князя Александра Невского. За статистикой не видно личных мотивов и эмоций. Именно об этом в нашем материале рассказывают участники сегодняшнего крестного хода.
1240 год… Разрушен стольный град, мать градов русских — Киев. Несметные полчища татар заливают Русскую землю, разрушая ее города, сжигая селения. Гибнут одно за другим воинства отдельных русских княжеств, осмелившихся вступить в борьбу с ними. Но вот новая беда — и с запада двинулись враги на Русь Православную. Шлют на нее рать шведы, а за ними оттачивают свои мечи тевтонские и ливонские рыцари. У них общая цель — завладеть не только землей, но и душой русского народа.
Накануне дня празднования перенесения честных мощей святого благоверного великого князя Александра Невского из Владимира в Санкт-Петербург студенты всех отделений бакалавриата, магистратуры и аспирантуры Духовной Академии молились в Троицком соборе Александро-Невской Лавры.
9-10 сентября в Белгородской митрополии прошли праздничные мероприятия, посвященные 200-летию со дня рождения уроженца области митрополита Макария (Булгакова). В торжествах принял участие заведующий аспирантурой Санкт-Петербургской Духовной Академии Д. А. Карпук.
Студенты, преподаватели и сотрудники Духовной Академии сегодня молились во всех академических храмах, вспоминая день Усекновения главы святого Пророка Иоанна Крестителя. После богослужения во всех академических храмах был совершён молебен о страждущих недугом винопития и наркомании.
Часто от окружающих нас людей можно услышать недоумение о том, что человек умер страшной смертью, а мы почему-то отмечаем это событие как праздник. Но все мы хорошо знаем, что смерть человека — это его рождение в вечность, и смерть, какой бы она ни была, является венцом, итогом его жизни, чертой под всеми его земными делами.
К торжеству воскресного богослужения сегодня прибавляется скорбь воспоминания трагического Усекновения главы Иоанна Предтечи. В день воспоминания мученической кончины Предтечи владыка ректор возвел в чин чтецов 14 воспитанников Академии.
Ректор Санкт-Петербургской Духовной Академии архиепископ Петергофский Амвросий встретился с воспитанниками возглавляемого им учебного заведения и благословил молодых людей на брак с их избранницами.
Всякая поездка на Святую Гору Афон это прежде всего встреча. Прежде всего это, конечно, встреча со Христом, с Пресвятой Богородицей, со святыми в молитвенных бдениях и Святых Тайнах. Но это также еще и встреча во Христе с людьми, событиями и местами. Возможно, через рассказ об этих встречах удастся приоткрыть завесу Афонской тайны для тех, кто еще никогда не был, а, может, никогда и не будет.
Суицид — это деструктивное состояние человеческого духа, оно приводит к изменению сознания, при котором человек начинает неадекватно оценивать мир, смотрит через призму собственной одержимой души, и мир для него ненавистен.