Соблюдение очевидных рекомендаций может спасти не одну жизнь.
Архив за месяц: Март 2018
В 2018 году мы вспоминаем 80-летие сщмч. Михаила Околовича, которого Церковь чтит 13 (26) марта. Протоиерей Михаил Околович был расстрелян 20 мая 1938 года, и погребен в общей безвестной могиле. Также в этом году исполняется 130 лет со дня его рождения. Причислен к лику новомучеников и исповедников Российских определением Священного Синода Русской Православной Церкви от 7 мая 2003 года.
Сегодня нередко можно слышать о том, что в нашем обществе много таких грешниц, как Мария. Если брать первую, самую трагическую и страшную часть ее жизни, то это действительно так. Но именно таких как преподобная Мария не так много в нашем обществе, потому что не то, что было началом ее жизни, определило итог ее земного странствия, а то, что было впоследствии, в течение сорока семи лет в пустыне, стало жизнью для этого человека.
24-25 марта в Духовной Академии прошли воскресные богослужения. Всенощное бдение и Божественную литургию в храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова совершил архиепископ Петергофский Амвросий. За Литургией владыка ректор рукоположил во диакона студента 4 курса бакалавриата Петра Чорнобая.
В течение тех непростых восьми дней, что апостол Фома пребывал в кругу своих собратьев, он наверняка испытывал желание пойти по лёгкому пути. Быстро избавится от всех внутренних противоречий, присоединиться к всеобщему ликованию и воскликнуть: «Да, я тоже верую!». Но он остро чувствовал, насколько важным является вопрос личной веры, ответ на который может определить всю его жизнь. И без достаточных внутренних оснований он не мог позволить себе исповедовать всеобщую веру, чтобы просто по-человечески обрести единство со своими собратьями. Апостол Фома понимал, что с его стороны это было бы шагом малодушия.
При чтении нашего современного служебника едва ли можно пробежать не задумываясь одну его статью с несколько необычным заглавием – «Изъявление о некиих исправлениих в служении преждеосвященной литургии»: эта статья излагает порядок двух важнейших действий на литургии преждеосвященных Даров, – великого входа и причащения священнослужителей.
Кто знаком с греческим православным богослужением, тот не может не заметить расхождения его чинопоследований, связанных с таинствами покаяния и причащения, с теми же чинопоследованиями Русской Церкви.
Вопрос о происхождении Литургии Преждеосвященных Даров является трудным, потому что самые ранние свидетельства о ее существовании относятся к началу VII века. Одно из них — в «Пасхальной хронике», где говорится: «В этом году при Сергии, патриархе Константинопольском, с первой недели поста, четвертого индикта (615 года) начали петь после «Да исправится» во время перенесения Преждеосвященных Даров из скевофилакиона (сосудохранительницы, особого строения рядом с храмом, где хранились святые мощи, священные сосуды, и совершалась проскомидия) на Престол, после того, как иерей скажет «По дару Христа Твоего», народ тотчас начинает «Ныне силы небесные»…».
Тексты богослужебных песнопений несут в себе глубокий вероучительный смысл. Наиболее ярким примером этому являются догматики — молитвословия, исполняемые на воскресном всенощном бдении. В публикуемой статье автор предлагает подробный анализ догматика третьего гласа.
Накануне субботы пятой седмицы Великого поста в Духовной Академии совершили утреню с чтением акафиста Пресвятой Богородице. Акафист сочетает в себе догматическую точность, глубину вероопределений Вселенских соборов и поэтическое изящество, которые делают его шедевром литургической гимнографии.
23 марта настоятельнице Иоанновского ставропигиального монастыря на Карповке игумении Людмиле исполнилось 65 лет. Архиепископ Амвросий поздравил ее с Днем рождения.
21-22 марта преподаватели Санкт-Петербургской Духовной Академии под председательством декана Факультета церковных искусств Е. М. Гундяевой приняли участие в заседании комиссии по введению регентского стандарта в Кузбасской православной духовной семинарии. По окончании всех мероприятий ректор семинарии вручил Е. М. Гундяевой Орден Почета Кузбасса.
Глава Издательского Совета Русской Православной Церкви митрополит Калужский и Боровский Климент дал интервью, в котором рассказал о просветительском значении Дня православной книги, а также о том, какое значение православная книга имеет сегодня.
Русское неоязычество стало известно в 90-х годах прошлого века, как одно из течений русского национализма, но данное течение является лишь одной из граней неоязычества.
Бог попускает, чтобы мы проходили через искушения, опасность погибели, греха, мы ведь хотим быть полноценными людьми, а не односторонними.
Археологические данные не говорят нам о сути Крестной жертвы и Воскресении Христовом, но они позволяют нам понять контекст Евангельских событий.
Как разобраться в себе? Как обрести целостность и начать жить? На эти актуальные для молодежи вопросы в ларце у старца Паисия есть много изумрудных и бриллиантовых ответов.
Рубеж XIX–XX веков был временем расцвета русской философии. Ее религиозное направление развивали многие русские философы, среди них был прошедший нелегкий путь от марксизма к православию С.Н. Булгаков. В статье рассказывается об изучении проблемы отношения харизмы, то есть даров Святого Духа, и церковного права.
Принципиальное отношение к Закону того нового, что пришло с Иисусом Христом, выражено в Ин 1. 17: «Закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа». Эта мысль постоянно присутствует и в словах Самого Иисуса Христа. Отрицая посредническую роль Закона, в Своих речах Он благовествует о том, что отныне открывается непосредственный доступ к Богу.
Вечером 21 марта 2018 года в храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова Санкт-Петербургской Духовной Академии совершено богослужение, которое называется «Мариино стояние». Во время него звучит житие преподобной Марии Египетской и весь покаянный канон преподобного Андрея Критского.
В Воскресении же Христовом явлена в полноте любовь Божия, ибо преодо-
лена, наконец, смерть — последний рубеж, отчуждавший чело-
века от истинного Источника жизни. И хотя физическая смерть существует и убивает человеческие тела, она более не способна убивать наши души, то есть лишать нас жизни вечной в общении с Творцом. Смерть повержена — ее жало вырвано (1 Кор. 15:55). Пленил плен Господь (Еф. 4:8) и низложил ад. У Бога не остается бессильным никакое слово (Лк. 1:37) — воистину Он воскрес, как сказал (Мф. 28:6)!
Разделяя со всеми вами радость настоящего тор-
жества, дорогие выпускники, призываю Божие благословение на ваши последующие труды. Непростые времена требуют от вас непростых решений. Церковь — это Божественная обитель, где больные стараются выздороветь, и Всемогущий Врач утешает всех Своим присутствием. Какие бы общественные и личные болезни не охватили вас и паству, направьте свое доверие Богу. И Он даст вам надлежащую помощь.
