Архив за день:

01.06.2018

В Издательстве Духовной Академии вышла монография «Очерки из истории канонического права XI-XII вв.: Ансельм Луккский, Феодор Вальсамон, Нерсес Лампронский»
В Издательстве Духовной Академии вышла монография «Очерки из истории канонического права XI-XII вв.: Ансельм Луккский, Феодор Вальсамон, Нерсес Лампронский»

В Издательстве Духовной академии в серии «История Церкви» вышла научная монография доктора исторических наук, профессора кафедры церковной истории Андрея Юрьевича Митрофанова «Очерки из истории канонического права XI-XII вв.: Ансельм Луккский, Феодор Вальсамон, Нерсес Лампронский».

Литургия в ранней Церкви
Литургия в ранней Церкви

О Литургии в ранней Церкви нам известно все или почти все. Иустин Философ, церковный апологет и учитель, в своей апологии, написанной не ранее 150 года, оставил нам целых два литургических «репортажа».

Домостроительство сына
Домостроительство сына

Христос был побит камнями, но не схвачен. Был продан за тридцать сребреников, но честною кровью Своей выкупил мир от греха. Он молился, чтоб научить меня молитвой избежать искушения. Преклонил колена на землю, чтоб соединить небесных с земными.

Обращение Святейшего Патриарха Кирилла по случаю Международного дня защиты детей
Обращение Святейшего Патриарха Кирилла по случаю Международного дня защиты детей

Господь оставил нам заповедь о любви к ближнему, которой должен руководствоваться всякий христианин, и эта заповедь обязывает нас быть милосердными и чуткими друг ко другу. В добром и внимательном отношении нуждается каждый человек, но более всего — ребенок. Наш долг — заботиться о детях и защищать их, ведь Сам Спаситель говорит: «Кто примет дитя во имя Мое, тот Меня принимает» (Мф. 18:5).

Архимандрит Ианнуарий (Ивлиев). Эсхатологическая речь (33-я беседа на Евангелие от Марка)
Архимандрит Ианнуарий (Ивлиев). Эсхатологическая речь (33-я беседа на Евангелие от Марка)

В двух последних главах Иисус словно, придя издалека, достиг настоящего времени, то есть современности, и подошёл к концу. Он уже «все осмотрел», ничего нового больше «не нашёл», и при этом разъяснил самые принципиальные богословские вопросы. Теперь взгляд Его устремляется в будущее – и будущее это, как Иисус видит, исполнено великих скорбей.