Настоящий друг умеет жертвовать даже самыми искренними стремлениями сердца.

Повествование о главе святого Иоанна Предтечи обычно завершают рассказом о её третьем обретении в девятом веке. Однако эта святыня по сей день приносит духовное утешение многим приезжающим к ней. История появления главы святого Иоанна во Франции мало чем отличается от истории многих других величайших святынь христианства, оказавшихся на Западе после Крестовых походов.

В землях северной Тернопольщины был свой знаменитый преподобный, неколебимо стоявший против унии как против отступления, против измены Православию – уроженец Коломыи игумен Иов Почаевский(1551-1651), проживший сто лет и в миру носивший несокрушимое имя Иоанн Железо.

За последнее время жители городов привыкли к более комфортной, более качественной жизни, которую стало страшно потерять. Но как быть с тем, что верующий человек должен ограничивать себя? Как понять, когда нужно ограничивать – не купить любимый деликатес, когда хочется? Не поехать в отпуск? На эти и другие вопросы отвечает протоиерей Алексий Уминский, настоятель храма Живоначальной Троицы в Хохлах.

Есть в современном мире такое явление — синдром Дориана Грея. Как ни странно, подвержены ему очень многие. Речь идет о культе молодости, о желании сохранить ее как можно дольше, любыми доступными средствами.

Нормальные мусульмане могут жить в мире с христианами, а ваххабиты нет, они всегда будут вредить.

Как не сойти с ума от неопределенности? Как спасаться в городе? Как жить в окружении неверующих?

Америка, какая же ты все-таки дура! Тебе бы подождать лет двадцать — и мы были бы безвозвратно твоими.

Я художник, поэтому должен все как-то трансформировать, убирая случайные детали, – поясняет Парошин. – Все подчинено некой главенствующей идее, которую я порой не могу для себя литературно обозначить. Двор для меня – живая субстанция. Пространство, в которое нужно войти самому и ввести за собой зрителя.

Митрополиту Днепропетровскому и Павлоградскому Иринею – 75 лет. Большая часть жизненного пути уже пройдена. Ему пришлось пережить несколько абсолютно разных периодов в истории нашей страны: Великую Отечественную войну, атеистические гонения советской власти, перестройку и развал СССР, активное возрождение духовности на изломе тысячелетий, расцвет православия в XXI веке, и вот сейчас – новый тяжелый виток в истории.

Все-таки человек — патологически недоверчивое существо. В молодости он не верит, что существует здоровье, в зрелости не хочет знать, что старость неминуема, а в старости игнорирует тот факт, что смерть может прийти в любой момент — хоть сегодня к ужину. Он, конечно, знает, что так бывает, в книжках читал. Знает, но не верит. Если бы верил — жил бы иначе.

Сегодня священники могут выступать на стадионах, но были времена, когда за причащения на дому вызывали в милицию. О том, как было в эпоху гонений и в период возрождения Церкви, вспоминает один из старейших клириков нашей епархии — протоиерей Виктор Голубев, настоятель Свято-Троицкого храма «Кулич и Пасха».

Согласно православной аскетике, чувствам, даже самым возвышенным, вообще не следует доверять.

Бить или не бить – вот в чем вопрос. Причем не абстрактный, а вполне себе насущный и животрепещущий, когда речь заходит о воспитании мальчиков в христианской семье. Должен ли мальчишка постоять за себя в уличной драке? Наверное, каждый православный родитель в какой-то момент вынужден был задуматься над этой проблемой.

Ничего мы не можем именно без Бога. А кто нас заставляет пытаться что-то творить без Него?

Уже два года во всех российских школах четвероклассники изучают предмет «Основы религиозных культур и светской этики» (ОРКСЭ), в составе которого есть и модуль «Основы православной культуры». Однако за это время не уменьшилось число вопросов от скептиков, от родителей да и от самих педагогов — зачем говорить о религии в светской школе?

Сегодня среди обилия разнообразной развлекательной литературы нелегко отыскать действительно стоящие произведения, интересные и в то же время полезные с нравственной точки зрения. В данной статье приводится обзор работ, относящихся к жанру фэнтези, но не лишенных правильных ценностных ориентиров. Автор подчеркивает христианскую направленность творчества Дмитрия Емца, уже завоевавшего симпатии многих читателей.

Мир в душе — это то, чего ищут многие. В лучшем случае, ходят на тренинги, в худшем — глушат себя таблетками. Недавно я читал статью одного человека, который хотел поверить в Бога, чтобы обрести мир в душе — потому что его знакомые атеисты такого мира не имели.

Воровство или убийство легко признать грехами, они наносят явный вред людям, их имуществу или жизни. А в чем грех «медиумов», «экстрасенсов» и тому подобных людей?

Председатель Синодального информационного отдела Московского Патриархата Владимир Легойда рассказывает о том, зачем нужна исповедь: мы сами себя простить не можем — только обмануть. А также вы узнаете, как вас может окрикнуть бабушка на территории Даниловского монастыря, если вы идете с руками за спину, и как это может повлиять на вашу жизнь. Владимир Легойда — о том, зачем.

«…Отходя в жизнь вечную, последнее слово глаголю вам, братья, сестры и все молящиеся в обители нашей: держитесь Русской Православной Церкви – в ней спасение».