Человек есть – или должен быть! – наполовину любовь, наполовину борьба, жертва ради того, чтобы сохранить любовь неповрежденной, нетронутой злом.

Я не верю, что есть на свете молодые родители, которые знают, как правильно воспитывать детей. Все приходит только с опытом. А опыт приходит тогда, когда дети уже выросли — такая вот простая закономерность

«…Никто не доказал, что моторы возникли сами собой из железного лома, а из всех машин выжили в борьбе только те, у которых случайно развился карбюратор…»

20 мая 2014 года в Московской духовной академии состоялась лекция профессора МДА, председателя Отдела внешних церковных связей, ректора Общецерковной аспирантуры и докторантуры митрополита Волоколамского Илариона на тему «Первенство во Вселенской Церкви. Позиция Московского Патриархата».

Тут было чудо: во время обстрела в доме находился дедушка Перо. Прямое попадание «томагавка»: весь дом превратился в развалины за секунду. Пыль рассеялась – посреди развалин стоит старый Перо…

Не только отзвуки, а полновесное звучание иудейской традиции чувствуется в православном богослужении — его структуре и образности.

Митрополит Никейский Феофан III – один из интереснейших и сложнейших по глубине и возвышенности мысли богословов Палеологовского православного возрождения. Интерес к его творчеству в последнее время наблюдается во многих странах. Пять слов о Свете Фаворском, созданные в начале второго патриаршества св. Филофея Коккина, представляют собой центральное произведение святителя. Вниманию читателей предлагается перевод Первого из Пяти слов, выполненный по критическому изданию Г.С. Захаропулоса.

Бог наделил человека даром свободы, но в то же время дал Свои заповеди, неисполнение которых ведет к вечной погибели. Нет ли в этом противоречия? Может ли христианин быть свободным в своих действиях и мыслях? Где грань между реализацией свободы и неисполнением воли Божией? Об этом рассуждает редактор нашей газеты игумен Нектарий (Морозов).

Когда при нем начинают вести высокоумные беседы, он смеется и говорит: «Я в этом ничего не понимаю, я в школе двоечником был»

«Владыка Серафим был редким примером святого, благодатного архиерея с чистой пастырской совестью… [Он] не оставил своих чад и после своего успения».

В Санкт-Петербургских духовных школах должность индивидуального наставника введена с осени 2013 года. Каждый аспирант СПбДА ведет группу первокурсников бакалавриата, помогая им освоиться в студенческой жизни. Наш материал — о личном опыте индивидуальных наставников СПбДА по итогам первого года работы.

Библейские пророки — особенно Исайя — по вдохновению Святого Духа прозревают грядущее Царство — Царство бесконечного мира, любви и радости.

Без офисов и без законов об оскорблении религиозных чувств христианство преобразило мир. Для этого не потребовалось запрещать аборты, репрессировать идолопоклонников или устанавливать жесткую прохристианскую диктатуру.

Во Вселенной разворачивается предвечный замысел любящего Создателя, направленный к нашей вечной жизни и вечной радости. Мы попробуем обозначить его основные этапы

В представлении очень многих людей Церковь отождествляется с храмом, приходом. Некоторые думают, что это какая-то ассоциация, организация, благотворительное общество, некая правильная идеология, обладающая экономическим преимуществом и располагающая большим состоянием.

16 мая 2014 года в Санкт-Петербурге состоялась презентация русской версии книги профессора Новейшей истории Третьего Римского Университета, исследователя истории христианства XIX и XX веков Андреа Риккарди «Жить вместе в ХХI веке». Вниманию читателей предлагается рецензия доцента кафедры философии РХГА Оксаны Александровны Штайнн.

Я должна была покрыться морщинами, пигментными пятнами, лишиться всех интересов в жизни, падать в обморок от недосыпа и недоедания

Прямо святоотеческая жизнь была. Капрал приходит, говорит: нужны добровольцы копать траншею, ты доброволец… Вот первое: твоя воля полностью отсекается и целиком поглощается мудрой и святой волей капрала

Если совсем точно, Владимирскому собору исполнилось 245 лет. Солидный возраст для города, не так давно разменявшего свое четвертое столетие. До революции в окрестностях Лиговского проспекта был целый Богородичный городок из посвященных Божией Матери храмов, но сквозь все перипетии советской истории прошел только лишь один Владимирский собор. 3 июня (память спасения Москвы в 1521 году от нашествия татар) — один из трех главных престольных праздников храма.

Как неправославный писатель написал абсолютно православную по своей сути книгу.

Владимир Гостюхин родился и вырос на Урале, актерскую карьеру начал в Москве, последние двадцать семь лет живет в Минске, а об интервью же с ним мы договаривались в Киеве. Потому и неудивительно, что разговор наш зашел о проблеме единого культурного и духовного пространства, оставшегося на месте разделившейся некогда страны. Существует ли это пространство до сих пор? И если да, то каким образом его сохранять и нужно ли это делать?