10-11 мая 2012 г. в рамках IV Студенческой научно-богословской конференции состоялось заседание секции богословия.
10 мая председателем секции был преподаватель СПбПДА иеродиакон Иларион (Резниченко), секретарем секции – Алексей Красавин.
- Доклад представителя Тобольской духовной семинарии Алексея Беспалова «Учение об обожении в трудах русских богословов» раскрыл одну из знаменательных тем русского богословия, осмыслявшего святоотеческое учение об обожении. После презентации доклада состоялась оживленная дискуссия, в ходе которой были озвучены и прокомментированы разные позиции понимания обожения.
- В докладе представителя Новокузнецской духовной семинарии Павла Битнера «Несостоятельность православного учения о первородном грехе в богословских представлениях Юлиана Экланского» была подробно представлена богословская проблематика пелагианских споров V века. Докладчик выделил главные черты богословской мысли Юлиана Экланского – последователя Пелагия. Презентация доклада завершилась яркой дискуссией, направленной на осознание основных моментов в учении о первородном грехе.
- В докладе студента Санкт-Петербургской семинарии Михаила Букина «Церковь и Евхаристия по трудам митрополита Сурожского Антония (Блума)» прозвучали основные идеи владыки, направленные на понимание Евхаристии как дела Церкви. Эти идеи берут свое начало из евхаристической экклезиологии, представленной в Русской Церкви именами протопресвитеров Н. Афанасьева и А. Шмемана. Дискуссия, состоявшаяся после презентации доклада, была направлена на усмотрение богословского вклада митрополита Антония в развитие идей евхаристической экклезиологии.
- В докладе представителя Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Кирилла Алексина «Евхаристическое богословие священномученика Сергия Мечёва» на основе проповедей и других письменно зафиксированных источников было рассмотрено и проанализировано стремление сщмч. Сергия к созданию покаянно-богослужебных общин. Еще в начале XX века в русском богословии широко обсуждалось создание общин при каждом приходе, которое способствовало бы сознательному стремлению верующих не только к сохранению своей веры, но и к деятельному проявлению ее, как в среде самой общины, так и за оградой храма.
- Доклад представителя Воронежской духовной семинарии Романа Белых «Отношение к усопшим в Православной Церкви и в протестантских конфессиях: сравнительный анализ» выявил основные расхождения православного и протестантского богословия по отношению к умершим. Автор рассказал об истоках двух совершенно различных точек зрения.
- Представитель Полтавской духовной семинарии Максим Максимов в своем докладе «Богословский анализ ороса Халкидонского Собора» рассмотрел историческую ситуацию, в которой проходил Собор, а также представил характеристику тех вероучительных положений, которые были приняты в контексте происходившей христологической полемики.
- В вводной части доклада студента Санкт-Петербургской семинарии Андрея Савченко «Проблема понимания органической теории искупления» были рассмотрены основные положения юридической и нравственной теории искупления как с позиции их критики, так и поиска положительных моментов. Особый акцент был сделан на так называемой органической теории искупления, выразителями которой стали В. Лосский, протоиерей Г. Флоровский и др. Автор предположил, что проблемным местом данной интерпретации спасения является отсутствие четко сформулированного понятии необходимости Боговоплощения как особого способа спасения. Доклад вызвал оживленную дискуссию.
- Презентация представителя философского факультета СПбГУ диакона Дмитрия Дмитриева «Культ Богородицы и святых в народной религиозности» носила, скорее, характер наблюдения за разного рода примерами народного почитания Богородицы и святых. Была предпринята попытка проанализировать историческое развитие тех изменений, которые коснулись восприятия людьми образа Бога и значения Богородицы и святых в деле спасения человека.
- Представитель Новокузнецкой духовной семинарии Илья Мясников в докладе «Богословское понятие человеческой личности в христианской антропологии» представил богословское осмысление понятия личности в его интерпретации В. Лосским. Вследствие того, что данная точка зрения В. Лосского не является единственным выражением христианской антропологии, возникла активная дискуссия по этому вопросу.
- Доклад представителя Киевской духовной академии иеродиакона Феодосия (Марченко) «Осмысление смерти в церковной традиции» затронул весьма актуальную тему, на данный момент получающую свое подробное раскрытие в западном мире. Проблема смерти в понимании христианского вероучения и современной науки претерпела историческое развитие. Вопрос соотношения сознания и смерти, проблема существования души в ее связи с работой мозга – все эти вопросы, хотя и не всегда полно и ясно, были затронуты в представленной презентации.
