Вышел в свет первый номер научного журнала «Христианское чтение» за 2018 год

Издательство Санкт-Петербургской Духовной Академии представляет первый номер научного журнала «Христианское чтение» за 2018 год. Этим номером для журнала открывается третий год пребывания в перечне ВАК (с 29 декабря 2015 года). Во вступительном слове главный редактор журнала архиепископ Петергофский Амвросий отмечает, что за 2017 год «была опубликована 141 статья, из них 39 — это статьи преподавателей академии (что составляет 27,7% от общего объема статей) и 35 — статьи аспирантов (что составляет 24,8% соответственно). Аспирантам Санкт-Петербургской духовной академии принадлежат 17 статей, также 10 статей написаны аспирантами Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Из преподавателей академии наибольшее число публикаций в «Христианском чтении» у свящ. М. Легеева, свящ. И. Иванова и И. Б. Гаврилова».

Также, отметил главный редактор, журнал возрождает дореволюционную традицию регулярной публикации статей по церковному праву. Первый номер содержит две статьи, освещающие различные церковно-правовые вопросы. Как всегда, в журнале представлены все три научные специальности ВАК: 26.00.00 Теология; 07.00.00 Исторические науки и археология; 09.00.00 Философские науки. Благодаря этому авторы журнала имеют возможность не ждать публикации своей статьи в одном тематическом номере раз в год, а публиковаться по мере написания статей по результатам научных исследований в течение всего года.

Традиционно «Христианское чтение» публикует статьи не только сотрудников и учащихся Духовной академии, но также статьи сотрудников, аспирантов и докторантов других учебных заведений, как духовных, так и светских. Приобрести журнал можно, как и другие издания Академии, в книжных магазинах Санкт-Петербурга и Москвы, а также Интернет-магазине Издательства и книжной лавке академии. Подписаться на журнал можно в любом отделении «Почты России» с помощью «Каталога российской прессы «Почта России» (подписной индекс — 99956), и на сайте: http://vipishi.ru. Духовные учебные заведения могут оформить подписку, обратившись с запросом по адресу: izdatspbda@gmail.com в Издательство СПбПДА. В ближайшие дни журнал будет разослан подписчикам. Справка: следующий, второй, номер журнала выйдет 1 мая.

СОДЕРЖАНИЕ

Вступительное слово главного редактора

Теология

Игумен Михаил (Киселев). О компилятивности трудов аббата Алкуина (735–804) DOI: 10.24411/1814-5574-2018-10001
Протоиерей Олег Давыденков. Понятие «воипостасное» в дифизитской христологии после Леонтия Византийского DOI: 10.24411/1814-5574-2018-10002
Cвященник Михаил Легеев, иеромонах Мефодий (Зинковский), иеромонах Кирилл (Зинковский). Научно-богословское осмысление истории у мужей апостольских и апологетов: от Святой Троицы к человеку DOI: 10.24411/1814-5574-2018-10003
Священник Димитрий Трибушный. Сотериология протоиерея Петра Гнедича: школьный богослов против школьного богословия DOI: 10.24411/1814-5574-2018-10004
Диакон Николай Шаблевский. Толкование слов святого апостола Павла «ὀφείλει ἡ γυνὴ ἐξουσίαν ἔχειν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς διὰ τοὺς ἀγγέλους» (1 Кор 11:10) в свете Быт 6:1–4 DOI: 10.24411/1814-5574-2018-10005
Д. Г. Добыкин, Н. А. Тарнакин. Отдельные направления исследований православных библеистов в СССР. Период с 1964 по 1982 гг. DOI: 10.24411/1814-5574-2018-10006
Э. Ю. Канаева. Варлаам Калабрийский и его богословие в защиту унии DOI: 10.24411/1814-5574-2018-10007
Н. О. Харламова. Псалом против партии Доната — опыт поэтики нового стиля DOI: 10.24411/1814-5574-2018-10008
Т. С. Самарина. Богословско-религиоведческий проект «Evangelische Katholizität» в истории экуменического движения DOI: 10.24411/1814-5574-2018-10009

Церковное право

Иеромонах Марк (Святогоров), Н. А. Тарнакин. Юридические фикции и презумпции в церковном судопроизводстве (по Положению о Церковном суде 2008 г.) DOI: 10.24411/1814-5574-2018-10010
А. А. Дорская. Церковное право как предмет научной дискуссии: основные направления изучения церковно-правовых вопросов в постсоветский период DOI: 10.24411/1814-5574-2018-10011

Философские науки

Священник Антоний Афанасьев. Критика Р. Петтаццони в отношении концепции прамонотеизма В. Шмидта DOI: 10.24411/1814-5574-2018-10012
Священник Сергий Ладанов. Этическое регулирование наноиндустрии: богословский взгляд на современные технологии DOI: 10.24411/1814-5574-2018-10013
Е. А. Маковецкий. «Варлаамитская ересь» и «Миражи» Григория Ивановича Недетовского DOI: 10.24411/1814-5574-2018-10014
М. В. Салимгареев. Принцип солидарности в социально-философской концепции А. С. Хомякова DOI: 10.24411/1814-5574-2018-10015
Е. О. Непоклонова. «Семирамида» А. С. Хомякова в контексте его религиозно-философских и художественных исканий DOI: 10.24411/1814-5574-2018-10016
Ф. О. Нофал. Концепт «преемственность» как основа теологии авраамических религий: к постановке проблемы DOI: 10.24411/1814-5574-2018-10017

Исторические науки

Епископ Каллистрат (Романенко). Материальное обеспечение Алтайской духовной миссии DOI: 10.24411/1814-5574-2018-10018
Протоиерей Максим Фионин, Сергей Алексеевич Французов. Приписки к рукописи D 227 из собрания ИВР РАН, содержащие сведения о ее происхождении и бытовании DOI: 10.24411/1814-5574-2018-10019
Cвященник Андрей Постернак. Женская проповедь в христианских общинах античности и раннего средневековья DOI: 10.24411/1814-5574-2018-10020
К. М. Джусоев. Попытки примирения Рима и Константинополя при Мануиле I в рамках «западной» политики василевса DOI: 10.24411/1814-5574-2018-10021

Рецензии

Священник Игорь Иванов. Достояние античной образованности. Рецензия на энциклопедический словарь: Dictionnaire des philosophes antiques, publié sous la direction de Richard Goulet, t. I–VII, Paris, C. N.R. S. — Éditions, 1989–2018 DOI: 10.24411/1814-5574-2018-10022
О. А. Джарман, И. Б. Гаврилов. Историческая трансформация римской религии в контексте становления христианства: новые тенденции в зарубежном религиоведении. Рецензия на монографию: Mary Beard, John North, Simon Price. Religions of Rome. Cambridge: Cambridge University Press, 1998. Volume 1: A History. 476 p. Volume 2: A Sourcebook. 430 p. DOI: 10.24411/1814-5574-2018-10023
А. А. Хохлов. Паскаль Буайе о природе религиозного мышления. Рецензия на монографию: Буайе П. Объясняя религию. Природа религиозного мышления. Пер. с фр. — М. : Альпина нон-фикшн, 2017 — 496 с. DOI: 10.24411/1814-5574-2018-10024
Д. И. Макаров. «Умозрение русского слова». Рецензия на монографию О. Б. Сокуровой «Слово в истории русской духовности и культуры» DOI: 10.24411/1814-5574-2018-10025

In memoriam. Памяти архимандрита Ианнуария (Ивлиева)

Пресс-служба СПбДА

Опубликовано 27.02.2018 |

Просмотры: 678

| Печать

Ошибка в тексте? Выделите её мышкой!
И нажмите: Ctrl + Enter

Журнал «Христианское чтение» включён в ERIH PLUS

Журнал «Христианское чтение» включен в научный Европейский справочный индекс для гуманитарных и социальных наук European Reference Index for the Humanities and the Social Sciences (ERIH PLUS).

Валентин Серпенинов. Игумен Земли Русской

Святая Русь. Сегодня, являясь редко употребляемой, эта дефиниция характеризовала дух и квинтэссенцию государства Российского. Именно святость на протяжении всех времен была краеугольным камнем, на котором наши предки строили и созидали свою государственность.

Вышел в свет новый номер журнала «Вопросы теологии»

Издательство Санкт-Петербургского государственного университета представляет второй номер научного журнала «Вопросы теологии» за 2020 год, в который вошли статьи: проректора по научно-богословской работе протоиерея Константина Костромина и заведующего кафедрой иностранных языков Санкт-Петербургской Духовной Академии священника Игоря Иванова.

Слово Первосвятителя

В Воскресении же Христовом явлена в полноте любовь Божия, ибо преодо-
лена, наконец, смерть — последний рубеж, отчуждавший чело-
века от истинного Источника жизни. И хотя физическая смерть существует и убивает человеческие тела, она более не способна убивать наши души, то есть лишать нас жизни вечной в общении с Творцом. Смерть повержена — ее жало вырвано (1 Кор. 15:55). Пленил плен Господь (Еф. 4:8) и низложил ад. У Бога не остается бессильным никакое слово (Лк. 1:37) — воистину Он воскрес, как сказал (Мф. 28:6)!

Пасхальное послание Святейшего Патриарха Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви

Слово Ректора

Разделяя со всеми вами радость настоящего тор-
жества, дорогие выпускники, призываю Божие благословение на ваши последующие труды. Непростые времена требуют от вас непростых решений. Церковь — это Божественная обитель, где больные стараются выздороветь, и Всемогущий Врач утешает всех Своим присутствием. Какие бы общественные и личные болезни не охватили вас и паству, направьте свое доверие Богу. И Он даст вам надлежащую помощь.

Поздравительное слово епископа Петергофского Силуана выпускникам Академии

Интересное

Пасхальное послание Высокопреосвященнейшего Варсонофия, митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского

Диакон Андрей Волков. Исторический фон малоазийской миссии святого апостола Иоанна Богослова

Иеромонах Матфей (Шаров). Христос врывается в нашу жизнь

Вопрос - Ответ

Христос Воскресе! Я собираюсь в этом году поступать в СПбДА. Необходимо собрать все документы. Могли бы Вы указать, что должна содержать рекомендация приходского священника? И в какой форме она должна быть написана. Спаси Господи!

Воистину Воскресе! Рекомендательное письмо (или характеристика) на абитуриента, поступающего в Санкт-Петербургскую Духовную Академию, оформляется на официальном бланке, заверяется подписью приходского священника (духовника) и печатью храма. Структура и содержание документа следующее:

Заголовок (наименование) документа (рекомендательное письмо/характеристика).
Информация об абитуриенте.

В рекомендательном письме должен быть освещен следующий стандартный набор вопросов:

Дата и место рождения.
Где (храм, епархия) и когда принял таинство Крещения.
ФИО, место работы и профессия родителей.
Отметить наличие полного среднего образования, среднего профессионального или высшего образования. (название учебного заведения (светского и духовного), дата окончания). Указать данные о работе (организация, профессия, период) (если имеются).
Указать подробные сведения о прохождении церковного послушания (храм, епархия, в качестве кого нёс послушание, какой период) до поступления в Духовную школу.
Соблюдение церковных постов и регулярность причащения Святых Христовых Тайн.
Каково осознанное понимание поступающего важности церковного служения?
Мотивационное отношение и искренность намерения абитуриента в будущем нести послушание на благо Русской Православной Церкви?
Описание характера абитуриента, его основные достоинства и качества.
Каков интеллектуальный потенциал и способности абитуриента.
Подходы абитуриента к учёбе (мотивация, логика, ответственность).
Данные об индивидуальных достижениях.
Заключение приходского священника (духовника) о выдаче абитуриенту рекомендательного письма для поступления в Санкт-Петербургскую Духовную Академию.

Объём рекомендательного письма может составлять одну страницу А4, 11-ым или 12-ым шрифтом. В самом низу размещается информация о приходском священнике (духовнике) (ФИО, сан, подпись). Рекомендательное письмо обязательно заверяется печатью храма. С уважением, Приемная комиссия Духовной Академии 14.05.2018

Здравствуйте! Я гражданин Украины и понимаю, что поступаю по обычным правилам, как и гражданин РФ. 1. Хотелось уточнить отдельно про справку об отсутствии судимости. Нужна ли она? 2. Медицинский полис. У нас в Украине как такового не существует. Как этот полис оформляется и в какие сроки? И обязательно ли его сдавать при поступлении или можно предоставить при зачислении? 3. Сдача документов происходит до 7 июля. При сдаче документов в электронном виде, можно ли подтверждать их во время вступительных экзаменов, то есть после 7 июля? Или обязательно до 7-го? 4. Вопрос по проживанию. Вступительные экзамены проходят с 10 по 14 июля. Заселение в здание Академии происходит 9 июля? Спасибо большое.

Добрый день!

Поступающим на обучение в Санкт-Петербургскую Духовную Академию справку об отсутствии судимости предоставлять не требуется (подробный перечень документов размещен на сайте https://old.spbda.ru/wp-content/uploads/documents/abitur/docs_th.pdf).
Полис ДМС (добровольного медицинского страхования) Вы приобретете в г. Санкт-Петербурге в случае Вашего поступления на обучение в Санкт-Петербургскую Духовную Академию.
Сроки приема документов для поступления на обучение по образовательным программам бакалавриата богословско-пастырского факультета Санкт-Петербургской Духовной Академии в 2018 году установлены с 20 июня по 7 июля. Вам необходимо, прежде всего, в установленные Правилами приема сроки (т.е. до 7 июля) представить в Приемную комиссию все необходимые документы до начала вступительных испытаний, чтобы Вас зарегистрировать. Для абитуриентов, проживающим в регионах или по какой-либо причине не имеющим возможности лично приехать в Академию для подачи документов в установленные сроки, существуют следующие способы подачи документов:

Документы могут быть направлены в Академию через операторов почтовой связи общего пользования (по адресу: 191167, РФ, г. Санкт-Петербург, наб. Обводного Канала, д. 17, Приемная комиссия).
Есть возможность направить документы в электронной форме (в отсканированном виде с необходимыми подписями) на электронный адрес Приемной комиссии СПбДА: priem_spbda@bk.ru. Если Вы планируете направлять документы в электронной форме (до 7 июля), то по прибытии в расположение Духовной Академии на вступительные экзамены Вам необходимо предоставить в Приемную комиссию оригиналы всех присланных ранее документов.
Да, заезд абитуриентов в расположение Санкт-Петербургской Духовной Академии осуществляется накануне за день до начала вступительных испытаний. В период вступительных экзаменов для всех абитуриентов предоставляется бесплатное проживание и питание в стенах Духовной Академии.

С уважением, Приемная комиссия Духовной Академии 14.05.2018

Задать вопрос