Репортажные зарисовки студента 3-го курса бакалавриата Михаила Букина о паломнической поезде на Святую Гору Афон.

21 июня. Четверг

Успели на самолет с Божией помощью. Перелет Хельсинки-Мюнхен. Кормили скромно. В Мюнхене немного погуляли вокруг аэропорта, под липами. Перелет Мюнхен-Салоники, здесь уже неплохо покормили, причем пища постная, в Греции сейчас тоже Петров пост. Ближе к полуночи прибыли в Салоники, заночевали в аэропорту.

22 июня. Пятница

На пароме, выходящем из Уранополиса на Афон

В пять утра взяли такси до автостанции Халкидики, опять чуть не опоздали на автобус, но милостивый Господь водил нас за ручку все время. Там же переоделись в подрясники. Получили диамонитирион, который для студентов богословских учебных заведений стоит 10 евро, монахам и клирикам выдается бесплатно. На пароме ко мне подходили и спрашивали об Афоне и Русском монастыре, как будто у меня на лице было написано, что я еду в четвертый раз.

На пристани Русского на Святой Горе Афон Свято-Пантелеимонова монастыря

Наконец мы на Афоне, в Русской обители. Пятница — самый удачный день для приезда, в этот день всегда есть исповедь.

На пристани нас – меня и товарища по семинарии Федора Ибрагимова – встретил уже давно знакомый мне отец Астерий. Раньше всех встречал монах Олимпий, но в этом году он скончался на день Святого Духа. А в прошлом году он еще бегал по монастырю, его живости можно было позавидовать.

Сразу после заселения мы отправились на монастырское кладбище поклониться в Бозе почившему отцу Олимпию. Кажется, с его смертью что-то ушло из монастыря. Он был человеком высокого духа и большого смирения. Упокой, Господи, его блаженную душу и его молитвами помилуй нас.

Перешли на Византийское время (12 часов ночи соответствуют заходу солнца), в это время года разница между греческим и афонским временем составляет три часа. В 17:00 трапеза. После нее передали отцу Макарию книги издания Духовной академии для библиотеки монастыря. Затем первый раз приложились к святыням монастыря, среди которых: глава прп. Силуана Афонского, часть главы апостола и евангелиста Луки, мощи всех святых бессребреников, мч. Маманта, св. Иоанна Предтечи, свт. Григория Богослова, свт. Николая Чудотворца, Трех святителей – Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста, св. Иоанна Русского и другие.

Потом помогли развесить мокрое белье. Федору и мне определили послушания: Федор проведет этот месяц, помогая послушнику Евгению в прачечной, а я, как обычно, буду помогать иноку Астерию в библиотеке. Для начала о. Макарий благословил помыть окна и навести порядок в больнице монастыря в преддверии престольного праздника обители: 9 августа по н. ст. память великомученика и целителя Пантелеимона.

В 21:00 — великая вечерня. После была исповедь.

Встретили митрополита Тернопольского Сергия и вечером у него исповедовались. Первый раз исповедовался у архиерея. Владыка Сергий — явление уникальное. Он часто приезжает на Афон и перед отъездом исповедует братию. Так было и в этот раз. Поистине святой жизни человек.

В 24:00 — повечерие с акафистом Божией Матери. Акафист читал митрополит Сергий, медленно, вдохновенно и молитвенно. Голос у него прекрасный. Служили полтора часа, но затянутости не почувствовали. Спать осталось совсем немного.

23 июня. Суббота

В 7:00 начало полунощницы. Затем утреня, 1-й, 3-й, 6-й часы и Божественная литургия. Общая литургия совершалась в Покровском соборе, а в храме апп. Петра и Павла на кладбище о. Макарий служил литургию на греческом языке. Мы пошли на последнюю, там же и причастились первый раз на Афоне. После литургии была панихида, начавшаяся в костнице под храмом и закончившаяся на кладбище монастыря.

После трапезы отправились на первые послушания.

В эту ночь совершалось всенощное бдение накануне праздника Всех святых, в земле Российской просиявших, который на Афоне празднуется в Неделю 3-ю по Пятидесятнице, а потому сегодня было чуть больше времени для отдыха. В 22:00 была отслужена малая вечерня, после трапезы состоялась исповедь. В 23:45 мы впервые услышали могучий звон самого большого на Балканах колокола весом 16 тонн, призывавшего нас на всенощное бдение в храм святого великомученика и целителя Пантелеимона. До революции, когда община была смешанная и братии насчитывалось около двух тысяч человек, этот храм считался греческим, а Покровский собор — русским. Но сейчас, когда население Святой Горы в целом оскудело, братия поочередно служит то в одном, то в другом храме, осуществляя переход в субботу вечером. Вот и ныне наступила суббота, и мы перешли в Пантелеимоновский собор монастыря.

24 июня. Воскресение, Всех святых в земле Российской просиявших

Всенощное бдение было просто удивительным, продолжительностью около 6 часов, но нельзя сказать, что оно сильно утомило. Этому способствовали и стасидии, расположенные по периметру храма, в которых можно сидеть или стоять, оперевшись на ручки, и особый молитвенный настрой. Богослужение возглавлял игумен священноархимандрит Иеремия, 96-летний старец, который, несмотря на свой преклонный возраст и многие болезни, умудряется служить, читая самостоятельно Евангелие на утрени, и ездить в Салоники по делам монастыря.

В середине службы перед шестопсалмием небольшой перерыв, в который положено чтение, посвященное празднику. В этот день мы услышали историю о том, как появилась нынешняя редакция службы всем русским святым, составленная святителем Афанасием (Сахаровым).

Поспав три с половиной часа после бдения, мы отправились на Божественную литургию, которую так же возглавлял о. Иеремия. После трапезы и небольшого сна мы доехали на пароме до Дафни. Дафни — это афонский порт, там расположены несколько церковных лавок, почта, отделение полиции, гостиница и кафе. Возвращались мы назад пешком, через монастырь Ксиропотам, где приложились к части Животворящего Креста Господня и мощам святых 40 мучеников севастийских.

На пути из Ксиропотама в Пантелеимонов монастырь

Вечером, уже в нашем монастыре, мы впервые приложились к главной святыне русской обители – главе святого великомученика Пантелеимона.

25 июня. Понедельник

Сегодня в монастыре высокие гости. Литургию возглавил наместник Троице-Сергиевой Лавры, архиепископ Сергиево-Посадский Феогност. Приехал он на три дня вместе с епископ Дмитровским Феофилактом. Каждый день служил литургию и в конце говорил проповеди, что для Пантелеимонова монастыря весьма необычно, проповеди там никто не произносит, читают поучения святых отцов или современных подвижников благочестия.

28 июня. Четверг

Сегодня день памяти блаженного Иеронима Стридонского. В монастыре имеется параклис* – маленький храм — в его честь, в котором служил духовник монастыря на греческом языке. Находится он в глубине братского корпуса, там чувствуется удивительный келейный дух, очень домашняя и при это глубоко молитвенная атмосфера. Храм очень маленький, не больше 15 квадратных метров. Молящихся в нем было десять человек.

1 июля. Воскресение

Получив накануне благословение о. Макария, мы отправились в столицу Афона Карею. Здесь располагаются представительства всех монастырей, а также верховный орган самоуправления Святой Горы – Священный Кинот. Здесь же ежедневно проходят заседания Священной Эпистасии, которая является исполнительным органом власти и решает повседневные вопросы, в том числе утверждает диамонитирионы. Главной святыней Кареи является икона Божией Матери «Достойно есть», перед которой архангел Гавриил первый раз воспел этот восхитительный гимн в честь Пресвятой Богородицы. Архангел явился одному послушнику, когда его старец отлучился, в образе монаха. Послушник в это время пел знаменитый гимн в честь Пресвятой, написанный Космой Маюмским «Честнейшую Херувим…». Пришедший «монах» сказал, что у «них» поют несколько иначе, и пропел гимн «Достойно есть…». Послушник захотел записать этот гимн, посетитель попросил бумагу и перо, но этого в келии не оказалось. Тогда архангел своим перстом начертал на камне сей знаменательный гимн и после этого исчез. Было это в 980 году. С тех пор этот гимн распространился по всей Православной Церкви. Икона, перед которой была воспета впервые эта песнь, стала именоваться «Достойно есть» и была перенесена в протатский храм в честь Успения Божией Матери в Карее, где находится и поныне. Сама икона хранится в алтаре на горнем месте и выносится лишь на праздник в ее честь, а для поклонения паломникам выставлен ее чудотворный список.

На ступенях Священного Кинота

Вид на Карею сверху

У двери Постницы свт. Саввы Сербского

Когда мы подошли к храму, он был еще закрыт, поэтому мы решили сначала посетить другую святыню Кареи, доступ к которой весьма ограничен. Это икона Божией Матери «Млекопитательница», которая была получена в дар в Лавре Саввы Освященного в Палестине святителем Саввой Сербским и принесена им на Афон. Икона хранится в Постнице**, основанной самим святителем. Святитель Савва установил для Постницы очень строгий устав: круглый год там держат пост, живет до конца жизни один монах, который избирается из числа братии монастыря Хиландар. Строгий устав позволяет ему принимать посетителей лишь час днем и пару часов вечером. Мы успели за полчаса до окончания утреннего приема посетителей, и после небольшого ожидания единственный насельник Постницы пустил нас приложиться к хранимой им святыне и угостил холодной водой и сладостями. Когда мы вернулись к собору, он был уже открыт, и мы смогли приложить и иконе «Достойно есть…». После этого мы купили все, что хотели в местных лавках и отправились назад пешком. Путь занял у нас около трех часов, мы успели к самому началу вечерни. Это был весьма нелегкий, но благодатный день.

7 июля. Суббота, Рождество Иоанна Предтечи

Ночью в течение пяти с половиной часов совершали всенощное бдение в Покровском храме, на котором мы смогли приложиться к частице мощей Честного Предтечи, хранящейся в монастыре, затем был отслужен водосвятный молебен, а сразу после него духовник о. Макарий, по традиции, служил литургию в параклисе на греческом языке. Причастившись за ночной литургией, мы отправились спать, как всегда ненадолго. Утром было «на трапезе братии утешение велие», а после мы, ранее получив благословении о. Макария, отправились на вершину Святой Горы. Добравшись на большом пароме «Святой Пантелеимон» до Дафни, мы пересели на небольшой паром «Святая Анна», которые идет вокруг восточной оконечности афонского полуострова. Там мы встретили наших ребят из семинарии – о. Глеба, Андрея и Дмитрия. Они только спустились с вершины, отслужив там литургию, и уже возвращались домой.

На пароме мы познакомились с московским бизнесменом и двумя учащимися Коломенской духовной семинарии. Общей компанией мы и продолжили свой путь. Добравшись до скита святой Анны, мы решили там переночевать. Обычный круг богослужений в скиту не служится, вместо этого братия молятся келейно по четкам, а утром собираются на Божественную литургию во множество храмов скита. Так было и сегодня. Вечером всех паломников пригласили приложится к святыням скита – стопе святой праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы, и к чудотворной иконе святой Анны, держащей на руках Деву Марию.

У врат скита Святой Праведной Анны

Рядом с пещерой преподобных Луки и Никодима в скиту Святой Анны

Келия святого великомученика Георгия Победоносца

После этого была вечерняя трапеза для паломников, после которой у нас осталось три часа свободного времени до закрытия ворот скита. Мы попали на воскресную вечерню в келью святого великомученика Георгия, где нас угостили холодной водой, кофе и сладостями. Так прошел этот день, нам нужно было отдохнуть перед завтрашним подъемом на вершину, поэтому мы легли пораньше спать.

8 июля. Воскресение

После типичной келиотской литургии, на которой пели всего двое монахов, и трапезы мы двинулись в путь, пока было еще не очень жарко. Всего за час мы добрались до Креста, так называется место, где сходятся все дороги, ведущие на вершину Святой Горы. От Креста вверх идет уже только одна дорога. Мы немного передохнули и за три часа добрали до Панагии – небольшой келии в честь Пресвятой Богородицы. Отсюда до вершины остается лишь 500 метров. Согласно афонскому Преданию, Пресвятая Богородица, ведомая Промыслом Божиим на Афон, дошла именно до этого места, дальше Она уже на поднималась.

На пути к вершине

У Креста

Здесь мы сделали большой привал, просушили одежду, заняли койки и отдохнули полтора часа. Мы взяли с собой только самое необходимое и через час были уже на вершине Афона. Там нас встретил румынский послушник Иоанн. Он уже 16 лет подвизается на Святой Горе, из них девять лет в теплое время года живет либо в Панагии, либо на самой вершине. В этот раз он жил на самой вершине, не спускаясь, на протяжении двух недель. Иоанн, как заправский архонадричный, записал наши имена в свою записную книжку.

Келия «Панагия», вид сверху

На полпути от Панагии до вершины

Крест на вершине Святой Горы

Раньше на вершине стоял храм Преображения Господня. Сейчас старый храм разобран и на месте строится новый, большой. Проведя на вершине около трех часов, мы спустились в Панагию, где поужинали и заночевали.

9 июля. Понедельник

Рано утром мы отправились в обратный путь, чтобы успеть на паром, который в 10 утра отходил от пристани Скита Святой Анны. На этот раз мы не опаздывали, спокойно сели на паром и с него любовались самыми пустынными местами на Афоне – Карули, Катунаки, Кавсокаливией. По возвращении в Пантелеимонов монастырь у нас было еще достаточно времени, чтобы отдохнуть перед вечерней. Это был единственный день за время нашего пребывания на Афоне, когда мы не были за Божественной литургией. 12 июля. Четверг, память святых апостолов Петра и Павла

Накануне праздника Петра и Павла было совершено всенощное бдение, после которого о. Макарий, по обычаю, служил раннюю литургию в храме апостолов Петра и Павла на кладбище. Мы, конечно, пошли на ночную литургию, пропустить такой духовный пир мы не могли.

Монастырь Ксенофонт

В этот день мы посетили еще два монастыря — Ксенофонт и Дохиар. В Ксенофонте мы долго пытались попасть в храм, и нам это удалось. Храм для нас открыли, мы приложились к местным святыням. Но главной целью нашего путешествия был монастырь Дохиар, где хранится почитаемая всем православным миром икона Божией Матери «Скоропослушница». Монастырь этот отличается особой строгостью, здесь монахи много трудятся, много молятся и почти не спят.

15 июля. Воскресение

Заранее договорившись через о. Астерия с Ватопедом и получив благословение о. Макария, после литургии мы отправились пешком в сию священную обитель, ставшую одной из самых известных афонский обителей в России после пребывания у нас Пояса Пресвятой Богородицы. Из Пантелеимонова монастыря до Ватопеда идти пешком шесть-семь часов, мы надеялись добраться туда на попутках.

Так и случилось: нас подвезли до скита Нагорный Руссик. С этим местом связано первое документальное упоминание русских монахов на Афоне в 1016 году. Здесь же принял постриг первый архиепископ сербский — святитель Савва. После революции в 1920 году митрополитом Антонием Храповицким в скиту был освящен новый большой храм в честь вмч. Пантелеимона, но позже, когда братии становилось все меньше, скит был заброшен. Сегодня там ведутся реставрационные работы.

Дальше мы решили идти через Карею, поскольку так был больше шанс, что мы встретим попутную машину. Через час пути мы встретили пятерых монахов из Русского монастыря, которые ехали на небольшом грузовичке в Карею, они нас и подобрали. Через 20 минут мы добрались до Кареи. Немного передохнув и набрав воды, отправились дальше. По пути нас подвезли еще два раз. Через три часа мы добрались до Ватопеда, где нас с радостью приняли и дали келью на двоих.

Монастырь Ватопед

После вечерни нам провели небольшую экскурсию на русском языке, рассказали про главные святыни монастыря, тогда же мы смогли к ним приложиться. Нам вынесли Пояс Пресвятой Богородицы, часть Животворящего Креста Господня и три главы — Григория Богослова, Иоанна Златоуста и Евдокима Ватопедского. Интересна история последнего. В конце XVIII века, во время проведения ремонтных работ в обители, обрушилась часть кровли усыпальницы. Когда разгребали мусор, почувствовали необыкновенное благоухание, а потом обнаружили мощи неизвестного святого. Назвать его решили Евдокимом, от греческого «славный». Преподобный Евдоким считается образцом монашеского подвига на Афоне. Он обрел святость, о чем свидетельствует благоухание, исходящее от его мощей, и множество чудес, произошедших по молитвам перед его честной главой, при этом о самом святом ничего неизвестно, даже его настоящее имя.

16 июля. Понедельник

Утром была обычная рядовая утреня, часы и Божественная литургия. На утрени к нам подошел один из русских монахов и попросил помочь почитать записки. Получив благословение чередного иеромонаха, мы хоть чем-то помогли монастырю. Как позже нам сказали, эти записки были получены во время пребывания Святого Пояса в России, и у них до сих пор осталось много мешков с записками, среди которых попадаются целые письма к Пресвятой Богородице.

На пути из Ватопеда в Пантелеимонов монастырь

После трапезы мы двинулись в обратную дорогу. Здесь нам Господь помог даже больше, чем в предыдущий день. Минут через 20 после выхода из обители нас посадили на машину и довезли до Кареи. Еще через 20 минут пути нас подобрал греческий схимник и довез до самой пристани в Дафни, где мы остались дожидаться парома. Осталось всего несколько дней нашего пребывания на Афоне. Уже в среду нам уезжать, а в четверг у нас самолет.

17 июля. Вторник

Завтра на Афоне большой праздник – память преподобного Афанасия Афонского, основателя общежительного монашества на Святой Горе. Этот день мы решили провести в сербском монастыре Хиландар. До Хиландара добрались на пароме, дальше — на бесплатном автобусе, который встречает всех паломников на пристани монастыря. Этот автобус был для нас большим утешением, потому что два часа идти пешком, с набитыми доверху рюкзаками нам было бы тяжело. В монастыре нас отругали за то, что мы не договорились заранее о ночлеге, но все же приняли. Мы рассчитывали, что ночью будет бдение, но в Хиландаре особый устав, у них редко бывают всенощные бдения, а вместо них служится полиелей. Нам очень понравилось прекрасное пение, да и вообще богослужение было весьма необычным — скромно, но молитвенно, как и должно быть в монастыре.

Вечером после трапезы мы решили прогуляться до пещеры Антония Печерского. Он подвизался рядом с монастырем Есфигмен, который сейчас принадлежит зилотам, идти до него около часа. В монастырь мы заходить не стали, было уже поздно, но смогли добраться до пещерки преподобного Антония. Побывав там, мы поняли, что в таких суровых условиях сами жить не смогли бы, но место там благодатное, освященное молитвами не одного поколения подвижников.

18 июля. Среда, память преподобного Афанасия Афонского

Причастившись Святых Христовых Таин, мы с некоторой печалью прощались со Святой Горой в надежде, что «угодно будет Господу и живы будем» (Иак 4:15), то мы еще не раз вернемся сюда, чтобы прикоснуться к живому Преданию, к опыту ни разу не прерывавшегося за эти века монашеского делания. Мы уезжали назад в Россию, но часть наших сердец навсегда осталась там, на Святой Горе.

К 17:00 по греческому времени мы были уже в Салониках. В автобусе мы познакомились со студентом-византинистом из Москвы, который обучается сейчас в Будапеште, а в Салониках был на конференции. Он предложил показать нам город. Конечно, мы не могли упустить возможность осмотреть один из главных городов Византийской империи под руководством специалиста.

Первым делом мы отправились в собор вмч. Димитрия Солунского, где приложились к мощам святого покровителя города. Затем отправились на прогулку по этому древнему городу, музею под открытым небом.

Поздно вечером мы прибыли в аэропорт, где и заночевали. На следующий день у нас был непростой перелет до Хельсинки с пересадкой во Франкфурте-на-Майне, а затем ночная поездка на такси до Санкт-Петербурга. Рано утром 20-го июля мы были дома, счастливые и довольные. В сердце осталась некоторая грусть оттого, что покинули ставшую близкой и родной Святую Гору. Воспоминания о тихой сердечной радости, пережитой в монашеской республике, дадут нам преодолеть обещающий быть нелегким грядущий учебный год.

Фото: Феодор Ибрагимов, Михаил Букин

*Параклис – маленький храм или придел в большом храме в честь того или иного святого, обычно в них служится только литургия.

**Постница — это келия. Понятие «келии» на Афоне несколько иное, чем в России. Келия на Афоне – это храм с расположенными неподалеку несколькими жилыми помещениями, причем наличие храма является обязательным условием. В России такое устройство обычно называют скитом, но на Афоне скит — более крупное поселение, состоящее из множества келий, калив и обладающее обычно некоторой степенью независимости от какого-либо монастыря. Постница, как ясно из названия, это келия, в которой круглый год пост.