«Сие творите в Мое воспоминание» (Лк 22:19; 1 Кор 11:24). Такую заповедь, дорогие братья и сестры, оставил нам Господь Иисус Христос, совершив на Тайной Вечере установление Таинства Евхаристии. Заповедь воспоминания, напоминания себе и другим о той великой Жертве, которую Господь принес нашего ради спасения. Но мы призываемся не просто вспоминать, а подражать Христу, Его жертвенной любви в предельной самоотдаче. «Подражайте мне, как я Христу», — пишет апостол Павел (1 Кор 4:16).

Читая евангельское повествование, насколько глубоко мы задумываемся над событиями Тайной Вечери? Например, почему евангелисты дают нам так мало подробностей? Что это была за Вечеря? Между тем, установление Таинства Евхаристии происходило во время традиционного иудейского пасхального застолья. И для того, чтобы правильно понимать происходящее в Сионской горнице, полезно разобраться в том, как в иудейской традиции происходила эта праздничная трапеза. 

Для всех нас в событиях Тайной Вечери самое главное – установление Таинства Евхаристии. Перед причащением Тела и Крови Христа мы молимся: «Вечери Твоея Тайный днесь, Сыне Божий, причастника мя прими». В этой молитве мы просим Господа, чтобы Он позволил нам быть частью этой Тайной Вечери. Ведь не все имели возможность быть рядом со Христом в тот момент.

Зависть нападает на все великое – на знатное происхождение, на богатство, на счастье, на талант, на славу: сколько же она должна была ожесточаться против нравственного величия Иисуса! Завистью исполненные и совестью беспощадно обличаемые иудейские старейшины и книжники ищут убить Христа. Ученик-предатель идет к Синедриону и продает Учителя за тридцать серебряных монет. Ложные свидетели приступают оклеветать Безгрешного… Христианин! У подножия Креста твоего Господа, не думай оправдать себя, плачь о своих грехах, исторгни зависть и корыстолюбие из своего сердца, исторгни оттуда ложь и клевету: они распяли Иисуса Христа!

Совсем незаметно прошли дни святой Четыредесятницы, и мы стоим в преддверии Светлого Христова Воскресения. Но, проходя святые дни Страстной седмицы, давайте со всей ответственностью и вниманием осмыслим вспоминаемые нами события, проникнемся духом и настроением этих дней. И пусть молитвословия, которые мы слышим за богослужениями, не пройдут мимо нас, но оставят благотворный отпечаток в наших сердцах, наставят нас к выбору не погибельного пути сребролюбия Иуды, но пути жертвенной самоотдачи Господу, явленному грешной женщиной.

В Кресте Христовом есть какая-то неприступная непостижимая для человеческого ума тайна, но одно понятно даже самым простым из нас.

Господь посещал любящих его. И житийная литература нам об этом говорит. И мы знаем, что на пути в Дамаск Он посетил гонителя христиан Савла.

15-16 апреля 2014 года ректор Санкт-Петербургской православной духовной академии архиепископ Петергофский Амвросий совершил богослужения среды Страстной седмицы в академическом храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Накануне Великого Четверга и воспоминания Тайной Вечери, в храмах Духовной академии совершается чин исповеди.

Крест Господень и Спасительные Страдания Его, которым мы готовимся поклониться в ближайшие дни Страстной седмицы, могут и должны стать для нас тем, что размягчит ожесточение наших сердец, откроет нам всю глубину нашей греховной испорченности и развернет перед нашим взором эсхатологическую перспективу Страшного Суда.

«Помни о конце твоем, и вовек не согрешишь» — говорит нам книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова.

В символических книгах православной церкви с понятием благодати обыкновенно соединяется представление об общении Бога с разумною тварью

14-15 апреля 2014 года последование богослужений вторника Страстной седмицы архиепископ Петергофский Амвросий совершил в академическом храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова.

Сегодня мы стоим у решающей завязки драмы Христа. Сегодня снова храм предочищается рукой Ревнителя, сегодня снова изгоняются торгующие, притом торгующие не только товарами религиозного употребления, но и своей совестью во имя Божие и даже Самим Богом. Вновь болящие, которые, впрочем, мнят из себя здоровых и даже тех, которые могут других исцелить, слышат призыв подлинного Врача.

В повествовании об этих днях, наверное, самым сложным фрагментом, вызывающим недоумение, является «чудо умерщвления смоковницы». Какое странное сочетание слов – «чудо» и «умерщвление». Сегодня вместе с 12 учениками мы стоим перед этим засыхающим деревом, и единственный вопрос, возникающий у нас, заключается в том, как мог Терпеливый Творец, создавший мир в 6 дней, видящий даже в несовершенстве искру будущей красоты, уничтожить жизнь в этом дереве?

Давайте же, братья и сестры, с вами задумаемся: а готовы ли мы явиться на суд Христов? Можем ли мы уже сейчас явить Господу «веру из дел своих» (Иак 2:18)?

Вот и закончилась Святая Четыредесятница. Шесть недель мы занимались собой, шесть недель мы каялись в своих грехах, старались сделать что-то доброе.

13-14 апреля 2014 года ректор Санкт-Петербургской православной духовной академии архиепископ Петергофский Амвросий совершил богослужения Великого понедельника Страстной седмицы.

Христос прошел по праздничным улицам города, дошел до Иерусалимского храма, сошел с осла, снял обувь и, войдя во двор храма, помолился.

12 апреля 2014 года торжественное всенощное бдение накануне Недели Ваий, праздника Входа Господня в Иерусалим, в храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова совершил ректор Духовной академии архиепископ Петергофский Амвросий.

Чудо воскрешения Лазаря было самым необыкновенным из всех чудес, совершенных до этого Спасителем.

11-12 апреля 2014 года в академических храмах были совершены уставные богослужения по случаю Лазаревой субботы. Богослужения в храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова совершил ректор духовной академии. По окончании Литургии владыка поздравил благочинного академического храма и преподавателя Духовной академии архимандрита Софрония (Смука) с тезоименитством и памятными датами.