Гумилев раз или два прислал из заключения записку. Просил какие-то мелочи, Евангелие и, кажется, Гомера. Но читать ему пришлось недолго. Как все это было давно…
Архив за месяц: Август 2014
Когда придет час проститься с земной жизнью, боль того дня, когда сожгли монастырь, останется. И сегодня здесь нет покоя, каждое утро спрашиваю себя: что принесет день?
23 августа в результате артиллерийского обстрела снаряд попал в храм в честь святого праведного Иоанна Кронштадтского в городе Кировское. Храм полностью разрушен, три человека погибли. Еще несколько пострадавших доставлены в больницы с тяжелыми травмами.При этом же обстреле снаряд попал в больницу, где также есть двое погибших и тяжелораненых. Я жду ответа от Организации Объединенных Наций, от Совета Европы, от ОБСЕ, к главам которых я также обратил свое слово с призывом прекратить бойню, в результате которой убивают православных людей.Будем молиться, чтобы Господь прекратил это страшное кровопролитие, чтобы остановил беду, чтобы защитил православный народ восточной Украины, и чтобы в результате переговоров был достигнут прочный и справедливый мир.
24 августа 2014 года в Неделю 11-ю по Пятидесятнице богослужения в храме Двенадцати апостолов Санкт-Петербургской православной духовной академии совершил ректор академии архиепископ Петергофский Амвросий. За богослужением вознесены молитвы о прекращении братоубийственной войны на Украине и о гонимых христианах Сирии и Ирака.
23 августа 2014 года – последний день вступительных экзаменов для абитуриентов аспирантуры, магистратуры (очного и заочного отделения) и регентского отделения Санкт-Петербургской православной духовной академии.
Публикуем список зачисленных на Регентское отделение Санкт-Петербургской православной духовной академии.
Публикуем список зачисленных в аспирантуру Санкт-Петербургской православной духовной академии.
Публикуем список зачисленных в магистратуру на очную форму обучения Санкт-Петербургской православной духовной академии.
Публикуем список зачисленных в магистратуру на заочную форму обучения Санкт-Петербургской православной духовной академии.
О причинах объединения и разделения родственных народов в историческом масштабе трудно говорить определенно. Однако в данной статье кандидат педагогических наук, доцент кафедры теологии Рязанского государственного университета им. С.А. Есенина Добросельский Александр Анатольевич, обращаясь к историческим событиям, делает попытку прояснить, почему же все-таки единение русского и украинского народов имело место и что стало результатом их гармоничного сотрудничества. Также автор предлагает свой взгляд на общее предназначение этих этносов.
Обман, насмешка над чужим невежеством и его корыстное использование – это тотальное явление нашей цивилизации. Это явление стоит распознавать и выводить на свет Божиих слов.
Диск «Святая Земля» представляет собой 2-е издание, переработанное и исправленное. Он содержит описания 20 археологических объектов, связанных с библейской историей Ветхого и Нового Завета, сопровождаемых галереями из 640 фотографий и 103 видеоролика.
Прочитал я это наставление, и даже засмеялся: вот ведь не задалось утро – что ни сделаю, все неправильно! За тарелкой полез – лоб разбил; по дверце со психу саданул – от любви отпал; себя отругал мысленно – опять не то и не так!
Событие, которое произошло на Фаворской горе, Церковь избрала из множества евангельских событий, чтобы праздновать его как великий двунадесятый праздник. И церковным уставом было установлено это торжество совершать за сорок дней до праздника Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня, потому что произошло это событие накануне крестной смерти и страданий Господа Иисуса Христа.
21 августа 2014 года молебным пением в академическом храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова в Санкт-Петербургской православной духовной академии начались вступительные экзамены для абитуриентов аспирантуры, магистратуры (очной и заочной форм обучения) и регентского отделения.
Учению о любви уделяется немалое внимание в разделе современной психологии под названием клиент-центрированной психотерапии. Ее видным представителем является К. Роджерс, который развивал идею о любви к пациенту как о центральном моменте психотерапевтического процесса. По его мнению, именно за любовью клиент приходит к психотерапевту. Основным принципом подхода К. Роджерса является так называемое «безусловное принятие клиента»: клиент принимается таким, каков он есть, со всеми его слабостями и недостатками, без попытки изменить его внутренний мир, даже если он сам считает себя «плохим». При этом подразумевается, что «любовь к себе» допускает потакание своим слабостям и снисходительное отношение к своим порокам. Интересно посмотреть, насколько такое понимание соответствует библейскому представлению о любви.
В этой статье автор размышляет о том, почему христианин должен сохранять спокойствие и не ввязываться в ожесточенные споры
«Был скромным и прозорливым человеком»… И достаточно! Нет для праведника большей чести, чем эти слова.
Богословие литургическое является сравнительно новой наукой. Сперва оно возникло на Западе в связи с литургическим движением, которое было вызвано глубоким интересом к литургической традиции Православной Церкви. Труды православных авторов по литургическому богословию стали появляться в первой половине XX в. Зачинателями в этой области были русские богословы в эмиграции, которые начали работать над систематизацией «богословских идей, заключающихся в нашем богослужении».
Если преобразится наш внутренний мир, то и всё в нашей жизни преобразится.
«Какие странные эти православные: они все время говорят о скорбях и страданиях, об их важности и даже необходимости, о том, что в терпении скорбей можно найти радость и покой. Неужели христианский Бог настолько жесток?!» — подобные рассуждения наверняка приходилось слышать многим. Да это и понятно. Многим людям мысль о терпении скорбей кажется абсурдом — она просто не вписывается в философию потребления. Может, православные сами себе придумывают проблемы — посты, запреты, грехи, — а потом их решают, упиваясь собственным мужеством?! Или, может быть, у них какие-то особенные скорби, неведомые остальному миру?
В Воскресении же Христовом явлена в полноте любовь Божия, ибо преодо-
лена, наконец, смерть — последний рубеж, отчуждавший чело-
века от истинного Источника жизни. И хотя физическая смерть существует и убивает человеческие тела, она более не способна убивать наши души, то есть лишать нас жизни вечной в общении с Творцом. Смерть повержена — ее жало вырвано (1 Кор. 15:55). Пленил плен Господь (Еф. 4:8) и низложил ад. У Бога не остается бессильным никакое слово (Лк. 1:37) — воистину Он воскрес, как сказал (Мф. 28:6)!
Разделяя со всеми вами радость настоящего тор-
жества, дорогие выпускники, призываю Божие благословение на ваши последующие труды. Непростые времена требуют от вас непростых решений. Церковь — это Божественная обитель, где больные стараются выздороветь, и Всемогущий Врач утешает всех Своим присутствием. Какие бы общественные и личные болезни не охватили вас и паству, направьте свое доверие Богу. И Он даст вам надлежащую помощь.
