Фильм «Нужные вещи» примечателен не столько своей талантливой режиссурой, операторской или актерской работой, сколько своим сюжетом. Как известно, это экранизация одного из мистических романов Стивена Кинга.

Братская взаимопомощь народов, окормляемых нашими Церквами, уходит своими корнями в столь давние времена, что, кажется, нет в нашей общей истории такого времени, когда мы не были бы вместе. Когда мы вместе молимся и трудимся, то вновь и вновь с радостью открываем для себя, как мы похожи и как мы понятны друг другу. Лучшие черты сербского и русского характера: жажда святости, мужество и патриотизм, верность Господу Иисусу Христу и Его Святой Церкви — сформированы нашей общей верой. В ней как при исходищах вод (Пс. 1:3) святыми отцами укоренено могучее древо нашей письменности, культуры и всей духовной жизни наших народов, которое, по силе жизни непрестающей (Евр. 7:16), продолжает обильно плодоносить.

И вот я ему погромче так, вкрадчиво, чтоб слова дошли до сознания, затуманенного алкоголем, говорю: «Миша, не спи, вставай!» Внизу шевеление, но ответа никакого… Я опять:«Миша, вставай, замёрзнешь, холодно ведь!!!»… И тут слышу снизу ответ: «Не замёрзну, Боженька…»

Чем нам хуже – тем ближе Спаситель; чем нам тяжелее – тем больше Его помощь. В этом и есть оборотная сторона скорбей, их сокровенный и ускользающий от нас смысл.

20 ноября, в день памяти священномученика Кирилла, митрополита Казанского, по случаю дня рождения Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в академическом храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова был совершен торжественный благодарственный молебен.

Свидетельства, которые Бог дает нам о Себе, можно, в отличие от воспаления зубного нерва, отвергать или игнорировать. Бог не принуждает нашего произволения, зовет, а не тащит, дает нам достаточные снования для веры в него, но не принуждает. Но мы можем вылезти из бункера, куда мы себя загнали, и осмотреться, чтобы понять, кто мы такие и каково наше место в мироздании. Мы можем проанализировать наш опыт жизни в этом мире и подумать о том, на что он указывает. Один из аспектов этого опыта — наше восприятие красоты.

До конца XIX века братия русского афонского Свято-Пантелеимоновского монастыря не имела своего подворья в Российской империи, необходимость которого была очевидной. К середине 1880-х гг. интересы обители в Санкт-Петербурге представляли ее корреспонденты: проживавший при Александро-Невской Лавре монах Свято-Пантелеимоновского монастыря с несколькими послушниками и торговавший на столичной бирже брат игумена Макария (Сушкина) потомственный почетный гражданин Василий Иванович Сушкин.

Важная часть нашей молитвы — и личной, и общественной — это исповедание грехов. Множество примеров этого есть в Библии; мы можем вспомнить хотя бы пророка Даниила, который «говорил и молился, и исповедывал грехи мои и грехи народа моего…»

Важности церковнославянского языка для понимания современным человеком родного русского и вопросу перевода богослужения на русский язык посвящена статья доктора медицинских наук, профессора Ивановской государственной медицинской академии, заведующего кафедрой древних и новых языков Свято-Алексеевской Иваново-Вознесенской православной духовной семинарии игумена Агафангела (Гагуа).

Пятисерийный фильм «Православный мир России» был создан по заказу отдела религиозного образования и катехизации Санкт-Петербургской епархии специально для преподавания в школах учебного модуля «Основы православной культуры». Уникальный просветительский проект поддержан Комитетом по образованию Санкт-Петербурга и проходит тестовую апробацию в ряде школ Петербурга и России.

VIII Международный фестиваль христианского кино «Невский благовест» открылся 17 ноября в Концертном зале Смольного собора. Он посвящен 700-летию преподобного Сергия Радонежского.

17 ноября 2014 в Российском государственном педагогическом университете имени А. И. Герцена прошел публичный экзамен учащихся магистратуры «Духовно-нравственное воспитание» кафедры педагогики РГПУ по теме «Опыт взаимодействия семьи и образовательных организаций в области изучения Основ православной культуры». В рамках мероприятия с докладом выступили студенты бакалавриата Духовной академии.

В 16-ом вопросе «Православного исповедания» говорится, что «Грех сам по себе не существует, поелику он не сотворён Богом. Посему не возможно определить, в чём он состоит». Основанием для такого суждения, бессомнения, служат высказывания святых Отцов и, в частности, святого Василия Великого, который писал: «Грех никогда не существует (сам по себе) и не мыслится как особая сущность.

В этой статье дается критика гуманистической концепции образования с точки зрения православной педагогики. Автор обосновывает положение о том, что единственным системообразующим центром, организующим нормальный педагогический процесс, может быть только Богочеловек, не насилующий волю воспитуемого и не относящийся к ней безразлично, но изменяющий волю человека в соответствии со Своей совершенной волей.

С 13 по 17 ноября по благословению ректора Санкт-Петербургской православной духовной академии архиепископа Петергофского Амвросия Камерный хор духовной академии под управлением Р.Г. Гундяевой, принял участие в третьем международном конкурсе хоров, инструментальной музыки и академического вокала в городе Турку (Финляндия).

Когда брендовая лояльность становится важнее, чем принадлежность к стране, где вы живете, – это явная личная деградация. Мы не стадо iSheeps.

13 ноября протоиерей Алексий Исаев, глава отдела по взаимоотношениям церкви и общества Санкт-Петербургской митрополии, прибывший в Духовную академию на совещание, посвященное году празднования 1000-летия со дня преставления св. равноап. князя Владимира, передал ректору академии архиепископу Амвросию старинные издания духовной и богослужебной литературы.

Поэзия – способ выражения народом своих чаяний, видения своего места в мире. Сербский народ через своих поэтов осмысливает историю своего далекого и недавнего прошлого, старается обрести точку опоры, которая бы дала ему возможность выжить и победить.

Истолкования библейских текстов могут принимать самую разную форму. Это и те или иные переводы с древнееврейского и древнегреческого языка. Это и проповеди, разъясняющие прихожанам то или иное место из Писания. Это и размышления над Писанием, над смыслами, открывающимися вдумчивому уму: будь то буквальный, исторический, типологический, аллегорический, нравственный, догматический смысл. И всё это – герменевтика.

Отказ христианина нести крест есть отречение от Христа. Невозможно быть Христовым учеником без готовности к трудностям. Важно, чтобы мы не устраивали трудностей другим, а трудности, происходящие от мира, который «во зле лежит», сознательно принимали как путь, как крест свой.

Почему Библия призывает быть радостными и как этого достичь.