12 ноября 2014 года преподаватель Санкт-Петербургской православной духовной академии священник Андрей Парафенюк принял участие в церемонии торжественной отправки призывников Центрального района Санкт-Петербурга в воинские части.

Православие существовало в Великобритании тысячу лет. Этот период охватывает две лучших эпохи: кельтскую и англосаксонскую.

Собравшись в Церкви, народ Божий поклоняется Богу. Но что значит это слово — поклоняться? Грех можно определить как отказ признавать Бога — Богом, попытки поставить на его место кого-то (или что-то) еще — самого себя, других людей, идолов.

11 ноября 2014 года в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя в Москве состоялось пленарное заседание XVIII Всемирного русского народного собора, посвященного в этом году теме «Единство истории, единство народа, единство России».

С 4 по 20 ноября 2014 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в московском «Манеже» проходит выставка «Моя история. Рюриковичи». 11 ноября экспозицию посетил ректор Санкт-Петербургской православной духовной академии архиепископ Петергофский Амвросий.

Давно признано, что разделение единой христианской церкви на православную и католическую представляет собой комплексную проблему, сочетающую церковно-каноническую, догматическую, культурную, политическую, экономическую и социальную составляющие. Каждая в отдельности и все в совокупности они не раз становились предметом исследования. Однако думается, что проблема, относящаяся к разряду очень сложных и многоплановых, требующая точного разграничения степени влияния той или иной проблематики на каждый исторический сюжет, далека от разрешения.

9 ноября, в день памяти небесного покровителя Киевских духовных школ – преподобного Нестора Летописца, после Божественной литургии в актовом зале Киево-Печерской Лавры состоялся годичный акт Киевской духовной академии и семинарии. От Санкт-Петербургской православной духовной академии в торжествах участвовал священник Андрей Парафенюк.

Что бы ни случалось, как бы неожиданно и болезненно для нас оно ни было, первой реакцией должно быть не раздражение, не печаль, не смятение.

Великий Коммунистический Миф рухнул. Но не успела осесть пыль над развалинами Берлинской стены, как явился другой миф – Миф Конца Истории.

Переводы почти никогда не бывают полностью адекватными оригиналу. И если в случае удачного светского перевода мы все же говорим о конгениальности переводчика автору, то кто же посмеет говорить о таковой в случае перевода Слова Божия? Но даже если мы будем рассматривать Слово Божие с точки зрения его «воплощения» в человеческой речи, то и тогда за словом каждого священного автора мы услышим не один голос, а хор голосов.

12 ноября в Санкт-Петербургской православной духовной академии выступит православный солдатский хор инженерных войск «За Веру и Отечество» (руководитель — игумен Варнава (Столбиков)). Начало концерта — в 15:00.

К чему скрывать: мы боимся бедности, преступников, болезни, катастроф, конца света и вечной гибели. При этом масштабы наших страхов отнюдь не соответствуют масштабу того, чего мы боимся.

Богословскому пониманию значения иконостаса, изложенному в знаменитом научном труде священника Павла Флоренского, посвящена статья доктора богословия Аркадия Матвеевича Шуфрина.

Мы все принадлежим к православной вере, мы все исповедуем Христа Иисуса своим Господом и Богом, но эта встреча оказывает на нас разное воздействие. Для кого-то Христос является лишь частью богослужебно-обрядового процесса: пришел человек на службу, удовлетворил свою религиозную потребность, может быть даже и причастился, и потом Христа похоронил в свою подсознательную могилу, чтобы Он не мешал заниматься своими мирскими делами.

9 ноября 2014 года, в Неделю 22-ю по Пятидесятнице, ректор Санкт-Петербургской православной духовной академии архиепископ Амвросий совершил Божественную литургию в академическом храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова и рукоположил во диакона магистранта Духовной академии. После Литургии владыка совершил литию по приснопамятной схиигумении Серафиме (Волошиной) – настоятельнице Иоанновского женского монастыря на Карповке, год назад в этот день преставившейся ко Господу.

В Париже прошел Салон Русской книги, целью которого является укрепление многовековой традиции плодотворных обменов между культурами наших стран. На Салоне была представлена современная литературная жизнь России, ее научные достижения в области культуры, искусства и гуманитарной науки, объединив в едином пространстве авторов, их переводчиков, издателей и книготорговцев. Салон вызвал резонанс во французском обществе – его посетило несколько десятков тысяч человек.

Мне кажется, что Всемирный русский народный собор должен объединять местные элиты, приобщать эти элиты к тем мыслям, которые генерируются в недрах нашего Собора, чтобы последствия имели влияние на местную культуру, на систему образования, на общественный климат в том или ином регионе. Непременно должны быть публикации, должна быть интеллектуальная работа, местные элиты должны вовлекаться в поддержание и распространение тех идей, которые формулируются на Всемирных русских народных соборах в Москве.

Мечтательность может привести к катастрофе – и отдельных людей, и целый народ. Люди гонятся за несбыточным – и лишаются возможного.

Священномученик Ириней Лионский на основании учения апостола Павла о двух Адамах, выраженного в нескольких поражающих своей богословской глубиной тезисах, построил целую сотериологическую теорию рекапитуляции, которая стоит в центре всего его богословия. Подробнее об этом – в публикуемой статье Ильи Каплана.

Евангельская правда, новозаветная истина-справедливость не совпадает со справедливостью или правдой мирской, человеческой, а иногда просто ей противоречит.

7 ноября 2014 года ректор Санкт-Петербургской православной духовной академии архиепископ Амвросий благословил студентов магистратуры, желающих вступить в брак.