Мы отправились в поездку по Иудее и перво-наперво побывали на развалинах древнего Иерихона. «Самый древний город в мире» — сообщает надпись при въезде в Иерихон. Здесь со второй половины прошлого века имелся русский участок со странноприимным домом. Караваны русских богомольцев, следовавших из Иерусалима на Иордан, пользовались радушным гостеприимством. Русское присутствие в Иерихоне также отмечено исследованиями в области библейской археологии.

8 сентября 2014 года состоялась встреча аспирантов и студентов академии с профессорами Университета восточной Финляндии. Краткие лекции гостей и последовавшее обсуждение были посвящены вопросу восприятия православного русского богословия в западном христианстве.

Вера является системой отсчета, системой ценностей, которая помогает бодрствующему человеку наладить свою внутреннюю жизнь, которая дает мощную мотивацию к укреплению, развитию и нравственному совершенствованию общественной жизни. Без веры не может состояться человеческое общество. И сегодня, когда новые и новые вызовы бросаются тем, кто верит, мы говорим: взгляните на нашу историю! Разве можно быть неверующим человеком в городе Владимире, где все дошло до нас только потому, что мы сохраняли бодрствование и систему ценностей? Вера помогла нам сохранить и национальное самосознание, и свое патриотическое чувство, и саму жизнь.

Ни в какой другой книге Нового Завета числа не играют такой большой роли как в Апокалипсисе. Вряд ли здесь найдется хотя бы одно число, которое следует понимать буквально. Все числа – символы. Некоторые числа лежат для читателя на поверхности. Но некоторые числа сокрыты в самой структуре текста, их сразу не заметишь. Для этого и требуется тщательное экзегетическое исследование, включая статистические подсчеты повторяемости тех или иных слов.

Есть в современном мире такое явление — синдром Дориана Грея. Как ни странно, подвержены ему очень многие. Речь идет о культе молодости, о желании сохранить ее как можно дольше, любыми доступными средствами.

Нормальные мусульмане могут жить в мире с христианами, а ваххабиты нет, они всегда будут вредить.

Краткая и динамичная, непохожая на все другие ветхозаветные писания книга пророка Ионы, что это – притча, иносказание? Образный рассказ о том, как человек, не желая исполнить волю Бога, бежит от Него, а Бог через скорби и жизненные обстоятельства человека настигает? Или же действительно был Иона три дня «во чреве китове», а затем Бог спас его?

Как не сойти с ума от неопределенности? Как спасаться в городе? Как жить в окружении неверующих?

Америка, какая же ты все-таки дура! Тебе бы подождать лет двадцать — и мы были бы безвозвратно твоими.

Я художник, поэтому должен все как-то трансформировать, убирая случайные детали, – поясняет Парошин. – Все подчинено некой главенствующей идее, которую я порой не могу для себя литературно обозначить. Двор для меня – живая субстанция. Пространство, в которое нужно войти самому и ввести за собой зрителя.

Митрополиту Днепропетровскому и Павлоградскому Иринею – 75 лет. Большая часть жизненного пути уже пройдена. Ему пришлось пережить несколько абсолютно разных периодов в истории нашей страны: Великую Отечественную войну, атеистические гонения советской власти, перестройку и развал СССР, активное возрождение духовности на изломе тысячелетий, расцвет православия в XXI веке, и вот сейчас – новый тяжелый виток в истории.

5-6 сентября 2014 года в домовых храмах Санкт-Петербургской православной духовной академии прошли богослужения 13-ой Недели по Пятидесятнице. Всенощное бдение и Божественную литургию в храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова совершил ректор академии архиепископ Петергофский Амвросий.

6 сентября 2014 года в недавно освященном домовом храме в честь явления Пресвятой Богородицы преподобному Сергию Радонежскому при швейных мастерских Новодевичьего Воскресенского женского монастыря прошли торжества по случаю первого престольного праздника. По благословению Высокопреосвященнейшего митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия Божественную литургию совершил ректор Санкт-Петербургской православной духовной академии архиепископ Петергофский Амвросий.

Все-таки человек — патологически недоверчивое существо. В молодости он не верит, что существует здоровье, в зрелости не хочет знать, что старость неминуема, а в старости игнорирует тот факт, что смерть может прийти в любой момент — хоть сегодня к ужину. Он, конечно, знает, что так бывает, в книжках читал. Знает, но не верит. Если бы верил — жил бы иначе.

Сегодня священники могут выступать на стадионах, но были времена, когда за причащения на дому вызывали в милицию. О том, как было в эпоху гонений и в период возрождения Церкви, вспоминает один из старейших клириков нашей епархии — протоиерей Виктор Голубев, настоятель Свято-Троицкого храма «Кулич и Пасха».

Согласно православной аскетике, чувствам, даже самым возвышенным, вообще не следует доверять.

5 сентября 2014 года на площадке информационного агентства ИТАР-ТАСС в Санкт-Петербурге прошла пресс-конференция о предстоящем праздновании дня памяти перенесения честных мощей благоверного князя Александра Невского в Северной столице.

Мысль Н.В. Гоголя о поездке в Св.Землю и ее осуществление находились в неразрывной связи с развитием его религиозно-нравственного мировоззрения. Поэтому и сам Гоголь смотрел на свое путешествие в Палестину как «на важнейшее из событий своей жизни»1. Действительно, путешествие Гоголя в Св.Землю явилось выдающимся событием в его жизни, в котором раскрылись новые черты личности писателя, проявились его усиленные стремления к нравственному самоусовершенствованию, его религиозность.

В прошлом столетии В. Йегер, один из апологетов т.н. «третьего гуманизма» привлек внимание к теме античной пайдейи (воспитания). Известно, что в Древней Греции именно это понятие занимало то семантическое место, которое мы отдаем понятию «культура». «Пайдейя» — все, что имеет отношение к воспитанию, взращиванию, вскармливанию. Осмысление этого понятия невозможно без обращения к еще одному греческому слову, «фюсис», «природа». Воспитание — это взращивание природных задатков, «породы», заложенной в каждом из нас. В некотором смысле пайдейя вполне относима не только к людям, но и к животным: жеребенка точно также нужно кормить и воспитывать, чтобы он стал Букефалом.

5 сентября 2014 года, в день кончины митрополита Никодима (Ротова), в Троицком соборе Александро-Невской лавры митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий в сослужении иерархов Русской Православной Церкви совершил Божественную литургию и панихиду.

Бить или не бить – вот в чем вопрос. Причем не абстрактный, а вполне себе насущный и животрепещущий, когда речь заходит о воспитании мальчиков в христианской семье. Должен ли мальчишка постоять за себя в уличной драке? Наверное, каждый православный родитель в какой-то момент вынужден был задуматься над этой проблемой.