Только что мы с вами услышали евангельскую историю о воскресении Христом сына наинской вдовы.

Известно, что византизм представляет собою единство трех элементов: элли​нистической культуры, римской государственности и христианской веры.

Но вот на что в личности Патриарха Тихона хотелось бы обратить сегодня особенное внимание: при всей ее величественности и трагичности, все, что известно о Патриархе, какое-то бесконечно светлое, доброе, легкое… Кажется, что все в Патриархе Тихоне говорит нам: «Как бы ни был труден и высок твой подвиг – необязательно показывать это окружающим…».

Любовь к Церкви, кротость, смирение, чистота сердечная, целомудрие, удивительная врожденная простота, так прежде присущая русскому народу, постоянная доброжелательность ко всем, особенный дар рассудительности, положительности – все это сделало Василия Белавина любимцем товарищей-студентов, которые шутя называли его Патриархом. В те времена не могло и в голову прийти, что это шуточное прозвище окажется пророческим, потому что патриаршества тогда в России не существовало.

6-7 апреля 2014 года в академическом храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова архиепископ Амвросий совершил богослужения праздника Благовещения Пресвятой Богородицы. После окончания Божественной литургии владыка вручил епархиальную награду сотруднице Духовной академии. За праздничной трапезой учащиеся академии поздравили владыку ректора с 20-летием монашеского пострига.

7 апреля – день блаженной кончины святителя Тихона, Патриарха Московского, выпускника Санкт-Петербургской православной духовной академии. По случаю памятной даты в академическом храме Двенадцати апостолов, том самом, в котором в студенческие годы молился будущий Патриарх, совершен молебен святому. За богослужением ректор академии, преподаватели и студенты просили у Господа всесильной помощи нынешнему Предстоятелю Церкви – Святейшему Патриарху Московскому и Всея Руси Кириллу.

Пресвятая Богородица преподала нам самый главный урок в жизни – урок внимательности к Богу, смиренной тишины внутри сердца, в котором нет гула и гама страстей, в котором Свете Тихий и радость благодати. 

20 лет назад, 7 апреля 1994 года, ректором Московской духовной академии и семинарии епископом Дмитровским Филаретом (Карагодиным) в Троицком соборе Троице-Сергиевой Лавры был пострижен в монашество с именем Амвросий, в честь преподобного Амвросия Оптинского, будущий ректор Санкт-Петербургской православной духовной академии архиепископ Петергофский Амвросий.

Перед нами развертывается удивительная картина. Сам Господь, Всемогущий Бог, Творец Вселенной, через архангела Гавриила обращается к Деве Марии, слабой и беззащитной девушке, принять и исполнить Его волю. И Пресвятая Богородица на призыв Творца отвечает согласием. Иной скептик скажет: «Подумаешь, ничего особенного, любой человек на месте Девы Марии согласился бы выполнить такую великую миссию». Увы, к сожалению, современный мир переполнен супергероями. 

Труды Патриарха, его авторитет и любовь к нему со стороны народа вызывали ненависть у правящей верхушки. Его жизнь всегда была под угрозой. Три раза на него совершали покушение, но он безбоязненно выезжал для совершения богослужений, его часто заключали в тюрьму, содержали под «домашним арестом» в московском Донском монастыре. Патриаршество святителя было сплошным подвигом мученичества.

В те минуты, когда Христос был в оплевании толпы, был бит, умучен судьями, ищущими не истины, а лишь потехи и власти, Она не усомнилась ни на миг, что Её Сын – истинный Бог, что сила Божия совершается в немощи, что и сейчас Он идет неисповедимыми путями к славе Своей, не к славе от человек, но к прославлению самого человечества… Именно Пресвятая Богородица Своим примером и силой Своей молитвы защитила и укрепила сотни и тысячи людей, обратившихся к Ней за помощью в решающий момент жизни.

Трагическим для русского православия было то, что его внутренние «нестроения» совпали с процессом десакрализации самодержавной власти, развенчания ее мистического ореола, принявшим значительные масштабы. Дискредитация членов императорской фамилии напрямую затрагивала и Церковь, при совершении богослужений постоянно напоминавшую своей пастве о религиозной основе самодержавия. Поэтому развенчание царя после отречения Николая II от престола в глазах многих означало и развенчание Церкви.

Гетте в своей жизни в католицизме никогда не соприкасался с Православием. Он обрел общение с представителями Православной Церкви уже после того, как в его душе твердо созрело намерение присоединиться к ней, уже осознав себя православным по своей внутренней вере. К Православию Гетте пришел, изучая непредвзято церковную историю, делая объективные выводы и беспристрастные заключения. Это был его свободный выбор, продиктованный лишь убеждениями, сформировавшимися в результате напряженного интеллектуального поиска подлинной исторической и религиозной истины.

5-6 апреля 2014 года, в Пятую Неделю Святой Четыредесятницы, в храмах Духовной академии совершены воскресное всенощное бдение и Божественная литургия святителя Василия Великого. Богослужения в храме Двенадцати апостолов совершил архиепископ Петергофский Амвросий.

Накануне субботы 5-й седмицы Великого Поста — праздника Похвалы Божией Матери (Субботы Акафиста) утреню с чтением акафиста Пресвятой Богородице в академическом храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова совершил ректор Духовной академии архиепископ Петергофский Амвросий.

Молча страдать – вот, что было на земле Ее постоянным уделом. Это было нескончаемое углубление сердца в непроходящую муку, вечное исхождение невидимой мученической крови.Она молчала, когда следы Ее таинственного плодоношения стали заметны и начинались великая скорбь Ее от подозрений Старца Иосифа Обручника, некогда радовавшегося, что его старческая рука благоговейно сохраняет этот цвет непорочности и вдруг Она готовиться стать Матерью.

Пресвятая Богородица – Матерь Божия, стала матерью для всего верующего человечества. Она не покинула землю, оставив людской род без попечения. «Явившись по преданию апостолов, на третий день после Своего Успения, Она произнесла радостные для них и для каждого из нас слова Своего обещания: «Радуйтеся, Я буду с вами во все дни». И с тех пор, и поныне, и в бесконечные веки, — так верует Святая Церковь, — Она была, есть и будет вместе со всеми детьми Своего Божественного Сына».

Врач сопровождает человека всю его жизнь, от рождения и до смерти, видит телесную слабость во всем ее апогее. И, зачастую, врач видит удивительный Промысел, который сопровождает человека, в том числе, и в болезни. Доктор видит и то, как человек приходит в мир, и то, как он из него уходит. Часто, очень часто видит смерть. Еще чаще — болезни, которые терзают тело человека на протяжении всей жизни. 

Всего 15 лет после Октябрьской революции 1917 г. просуществовала община Федоровского собора, но за это время ее члены неоднократно подвергались репрессиям со стороны советских карательных органов – ЧК и ОГПУ. При этом с храмом была связана жизнь и деятельность нескольких почитаемых в Русской Православной Церкви новомучеников: освещавшего Федоровский собор в 1914 г. священномученика митрополита Владимира (Богоявленского), последнего настоятеля — священномученика архимандрита Льва (Егорова), прихожанок — мучениц Екатерины Арской и Киры Оболенской.

Предложенный Спасителем образ овцы позволяет понять очень важную мысль: при всех дарах и силах человек должен помнить, что всякое служение Богу – жертвенно, а в своей жертвенности беззащитно и предельно уязвимо. Пример служения человечеству в этом мире дал Сын Божий, принеся Себя – великого Агнца, закланного прежде создания мира (1 Пет 1:20) – в Жертву ради нашего спасения.

2 апреля 2014 года в академическом храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова архиепископ Петергофский Амвросий совершил утреню четверга пятой седмицы Святой Четыредесятницы с чтением Великого покаянного канона Андрея Критского и жития преподобной Марии Египетской.