Андрею предложили присоединиться и стать вратарем. Дабы не обидеть «друзей», он согласился. Он занял место в импровизированных воротах и начал ловить грязный кожаный мяч руками. Мяч, попадая в Андрея, оставлял огромные грязные пятна на белоснежном свитере.

Сегодня мы совершаем праздничную службу в честь трех великих святителей и учителей Церкви: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. У каждого из этих святых есть отдельные дни памяти. Но сегодня мы вспоминаем их вместе, и это не случайно.

Сегодня мы чествуем память трех великих святых, поборников православия и защитников истинного церковного учения: святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустаго. Для нас, священнослужителей и учащихся духовных школ, этот день особенно важен, ведь сегодня мы восхваляем добродетели трех величайших пастырей. Мы воспеваем в них совершенство того, что хотя бы в зачатке должно присутствовать в каждом из нас.

11 февраля 2014 года, накануне дня празднования в честь Собора вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, всенощное бдение в храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова совершил архиепископ Петергофский Амвросий.

С 8 по 11 февраля 2014 года в столице Финляндии проходили VIII Международные образовательные Сретенские чтения на тему: «Преподобный Сергий Радонежский. Русь: наследие, современность, будущее». Мероприятия возглавил ректор Санкт-Петербургской православной духовной академии архиепископ Петергофский Амвросий.

11 февраля 2014 года в рамках программы учебного курса «Социально-миссионерские проекты» магистранты I и II курса Церковно-практического отделения Санкт-Петербургской духовной академии совершили поездку на площадку №1 ООО «Новое поколение», расположенную в Красносельском районе Санкт-Петербурга.

Самое страшное в тех гонениях было именно то, что гонителями были люди, когда — то верившие в Бога и всерьез знавшие свою веру: это и недоучившийся семинарист Сталин, и Дзержинский, который мечтал стать католическим священником в детстве, Троцкий… И в эту эпоху новомученики выступили не просто как знающие, но как помнящие, помнящие в своих сердцах Бога. Они скитались, терпели поношения, умирали, хотя они воистину были теми, кого недостоин был весь мир.

В одной детской Библии я видел такую иллюстрацию, посвященную этой притче: на переднем плане стоит фарисей — весьма упитанный, одетый в дорогую одежду человек. На его неприятном лице — ничем не прикрытое выражение надменности и самодовольства. На заднем же плане изображен мытарь, который своим видом больше напоминает египетского анахорета, нежели сборщика податей. Давайте на минуту абстрагируемся от этого стереотипа и попробуем проникнуть в самую суть данной притчи. Для начала стоит вспомнить, кто же такие были фарисеи и мытари.

Одним из последних пастырей Истинно-Православной Церкви, служившим тайно до конца 1970-х гг. был старец иеромонах Тихон (в миру Василий Никандрович Зорин). Он родился 28 января 1893 г. в с. Пупково Вогнемской волости Кирилловского уезда Новгородской губернии в крестьянской семье, окончил двухклассное училище в г. Кириллове и в 1911 г. поступил послушником в Кирилло-Белозерский монастырь. В 1914 г. В.Н. Зорин перешел в Успенский Тихвинский монастырь, где в 1920 г. был пострижен в монашество с именем Тихон и рукоположен в иеродиакона. В 1922 г. о. Тихон в г. Тихвине привлекался к суду по обвинению в участии в антисоветском выступлении, но был оправдан. С 1924 г., после закрытия Тихвинского монастыря, он проживал в родной деревне, где занимался сельским хозяйством.

Книга преподобного Исаака лежала в возглавии кровати Старца. Он читал эту книгу постоянно, и шесть лет она была его единственным духовным чтением. Он читал одну фразу из этой книги и целый день повторял её в уме, «работая» с ней глубоко и деятельно, по его собственному выражению, подобно тому как «жвачные животные жуют жвачку».

Где же плод Евангелия, Божиих заповедей? Эти годы, проведенные в Церкви, к чему нас приводят в конце концов?

Футбол, образование, медицина, внешняя политика, внутренняя политика, современное искусство, блокада Ленинграда, перевооружение армии, история Византии, надо ли кормить Кавказ, надо ли сдавать Украину, что делать Путину, что делать Ходорковскому — вы что, правда, думаете, что во всем этом разбираетесь? Я уже так не думаю.

Православие часто называют слишком историчным и консервативным. Данная статья имеет целью объяснить, что это видимое упорное стремление жить вопреки окружающей динамике есть лишь непреложная стабильность формы и содержания в быстроменяющемся мире.

Мы можем сказать (и это будет правда), что отношение фарисеев к исполнению Закона было чересчур мелочным. Но так ли уж легко провести границу между необходимой точностью в исполнении Божьего Закона и недолжной мелочностью? В конце концов, по отношению к величию Бога, все, что можем сделать мы, незначительно.

В настоящий день с Богом начинаем Триодь, которую многие из наших святых и богоносных отцов-поэтов, движимые Святым Духом, прекрасно и подобающим образом составили, наполнив песнями. Первым придумал трипеснец — полагаю, что во образ Святой и Живоначальной Троицы, — великий стихотворец Косьма для Великой седмицы святых Страстей Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, сочинив песни с кратким названием каждого дня в акростихе.

Что нам такого уж плохого о нем известно, что почти две тысячи лет не даем духу его покоя, но все поминаем и поминаем его недобрым словом. Каким именно? Да этим: «фарисей».

Год «Великой Чистки» и последующий за ним 1938 были самыми страшными для духовенства и мирян – 200000 репрессированных и 100000 казненных. Был расстрелян каждый второй священнослужитель.

Сегодня святая Церковь вошла в период подготовки к великому посту. Сегодня неделя о мытаре и фарисее. Как мы помним из Евангелия, фарисей заблуждался убежденный в своей праведности. Мытарь же надеялся лишь на милость Божию, ведь ничего доброго он за собой не знал.

Отмечающая в 2013 году свое 300-летие одна из четырех главных обителей Русской Православной Церкви – Александро-Невская Лавра прославилась в XX веке целым сонмом новомучеников, из которых в настоящее время канонизировано – 13, больше чем во многих крупных епархиях. Это, прежде всего, настоятели Лавры – митрополиты Владимир (Богоявленский, +1918), Вениамин (Казанский, +1922), Серафим (Чичагов, +1937) и наместники обители – архиепископ Прокопий (Титов, +1937), епископ Виктор (Островидов, +1934) и епископ Григорий (Лебедев, + 1937).

8-9 февраля 2014 года, в Неделю о мытаре и фарисее и день празднования памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской, в храме исторического здания Духовной академии в честь Двенадцати апостолов и храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова совершены богослужения.

Если человек правильно настроит себя, то спорт не мешает его духовной жизни и не отворачивает его от Бога. Главное – чтобы не было гордыни.