Санкт-Петербургская православная духовная академия выпустила в свет третий номер за 2013 год научно-богословского журнала «Христианское чтение». Выпуск посвящен богословию и философии. Журнал можно приобрести в книжной лавке академии (в холле), а также через интернет-магазин издательства академии.

В 1989 году на волне новых надежд после череды антикоммунистических революций в странах Восточной и Центральной Европы, падения Берлинской стены, прекращения существования Варшавского договора и вывода советских войск из Афганистана известный американский политолог и социолог Фрэнсис Фукуяма опубликовал статью «Конец истории?», на основе которой в 1992 году издал книгу «Конец истории и последний человек». Фукуяма Читать далее →

С пришествием Спасителя в мир «явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков» (Тит 2:11). И оправдавшись этой благодатью, мы становимся наследниками вечной жизни (см. Тит 3:7). Только что мы слышали Евангельское повествование о Крещении Господа нашего Иисуса Христа. Рассказ о первом явлении Триединого Бога миру одновременно во всех Своих Лицах. Именно в этом Богоявлении суть сегодняшнего торжества. Но есть в этом событии и несколько иной аспект.

19 января 2014 года, в праздник Богоявления – Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, епископ Петергофский Амвросий совершил Божественную литургию, диаконскую хиротонию и великое освящение воды в домовом храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова.

«Мир – это поэма Творца», – писал святитель Григорий Палама и в нем мы встречаем множество символов и образов, которые сплетают ткань мироздания. Мы видим, что символ воды и присутствие Святого Духа, пронизывает всю историю Священного Писания, начиная со времен сотворения мира. Когда Бог создавал водную стихию, «Дух Божий носился над водою» (Быт 1:2), наполняя Читать далее →

Вот и вновь дожили мы до святых дней Богоявления.

18 января 2014 года, в день предпразднества Богоявления (Крещенский сочельник), в храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова ректор Санкт-Петербургской православной духовной академии епископ Петергофский Амвросий совершил Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста, вечерню и великое освящение воды.

8 января 2014 года, Собор Пресвятой Богородицы, преподаватели, учащиеся и сотрудники Санкт-Петербургской духовной академии по традиции собрались в храме апостола Иоанна Богослова, чтобы вознести совместную молитву и поздравить владыку ректора с праздником Рождества Христова.

17 января 2014 года, накануне предпразднества Богоявления, вечерние богослужения в Санкт-Петербургской духовной академии прошли в храме Двенадцати апостолов, где молился ректор Академии епископ Петергофский Амвросий, и в храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова. За богослужениями молились воспитанники всех отделений Духовной академии, прибывшие с зимних каникул.

15 января 2014 года, в день памяти преподобного Серафима Саровского, ректор Санкт-Петербургской православной духовной академии епископ Петергофский Амвросий совершил Божественную литургию в Казанском храме Воскресенского Новодевичьего монастыря, где в данное время пребывает великая святыня христианского мира — Дары волхвов.

8 января 2014 года ректор Санкт-Петербургской православной духовной академии епископ Петергофский Амвросий благословил магистранта академии на супружество.

7 января 2014 года, в день праздника Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, ректор Санкт-Петербургской православной духовной академии епископ Петергофский Амвросий совершил великую вечерню в академическом храме в честь Двенадцати апостолов.

7 января 2014 года, в день праздника Рождества Христова, по благословению Высокопреосвященнейшего Владимира, митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского, ректор Санкт-Петербургской духовной академии епископ Петергофский Амвросий совершил торжественный рождественский молебен в Петропавловском соборе Петропавловской крепости и поздравил с праздником участников «Рождественских гуляний-2014».

6-7 января 2014 года в праздник Рождества Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа в академическом храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова Санкт-Петербургской православной духовной академии епископ Петергофский Амвросий совершил праздничные богослужения.

Бесспорно, в жалком, почти безотрадном состоянии находилась римская языческая религия пред явлением христианства; но это состояние язычества было естественно и неизбежно для него, как произведения по преимуществу мысли человеческой и как религии естественной, которую должна была заменить иная, принесенная Сыном Божиим, вера. Христиане владеют этою верою, им дан полный свет Откровения, но однако и они временами во многих отношениях напоминают людей дохристианского времени, к которым лучи Божественного Откровения доходили лишь в рассеянном и отраженном виде.

5-6 января 2014 года в храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова Санкт-Петербургской православной духовной академии совершены богослужения Навечерия праздника Рождества Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа (Рождественского сочельника).

Рождественское поздравление митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира клиру, насельникам и насельницам святых монастырей, учащим и учащимся духовных школ и всем верным чадам Санкт-Петербургской митрополии.

Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его (Мф 1: 2). Именно эти слова Священного Писания, сегодня мы слышим за Божественной литургией. Святая Церковь накануне Рождества Господа Нашего Иисуса Христа предлагает нашему вниманию родословную Спасителя.

4-5 января 2014 года, в Неделю 28-ю по Пятидесятнице памяти святых отец, называемой Неделей пред Рождеством Христовым, богослужения в домовом храме исторического здания Санкт-Петербургской православной духовной академии в честь Двенадцати апостолов совершил ректор академии епископ Петергофский Амвросий.

Как удивительно, что среди людей Бог имеет родственников! Бог стал человеком, и Его человечество воспринято от Девы Марии Богородицы (согласно одной из версий, это Ее родословие приводит апостол Лука), и поэтому Ее родителей, праведных Иоакима и Анну, Церковь именует «Богоотцами». Но самое для нас важное, что все мы не чужие, а свои, родные Богу.

Солнце, которое проходит над головами нашими, пища, которую мы принимаем, покой, который вкушаем, каждодневно указывают нам на Высшую Силу, которой жители земли обязаны светом, жизнью и сохранением.