Днесь висит на древе Тот, Кто на водах повесил землю; венцом от терния облагается Ангелов Царь; в ложную багряницу облачается одевающий небо облаками; заушение приемлет Тот, Кто во Иордане освободил Адама; гвоздями пригвожден Жених Церковный; копьем пронзен Сын Девы. Поклоняемся Страданиям Твоим, Христе! Поклоняемся Страданиям Твоим, Христе. Поклоняемся Страданиям Твоим, Христе, – покажи нам и славное Твое Воскресение!
Рассказ студента 1 А курса бакалавриата Вадима Чернова. По мотивам произведения Николай Семеновича Лескова «Лев старца Герасима».
На Страстной седмице верующие смогут вновь поклониться перед великой святыней православного мира. На утрене Великой пятницы (9 апреля) и Великих часах (10 апреля) старинное деревянное Распятие с подлинной частицей Животворящего Креста Господня, находившееся в академическом храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова на Крестопоклонной седмице, будет вновь вынесено на середину храма для поклонения прихожан и паломников.
У преподобного аввы Арсения Великого есть один рассказ, о том, как некий старец говорил, что в Святом Причастии мы принимаем не Тело Христово, а образ Тела Христова в виде хлеба. На все убеждения собратьев, пытавшихся отвратить его от заблуждения, он отвечал: «Если я не буду удостоверен самим опытом, то буду пребывать в сомнениях». И Господь, не желавший оставить его в неведении, ниспослал ему ужасное видение.
9 апреля 2015 года, в Великий Четверг по окончании Божественной литургии, в храме святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова ректор Санкт-Петербургской православной духовной академии архиепископ Петергофский Амвросий совершил Чин омовения ног.
Служба Святых Страстей не требует пояснений. Здесь нет никаких прообразов, нет скрытого, подразумеваемого смысла. Все предельно ясно как само евангельское повествование. Ныне время не для богословских раздумий, а для иных душевных движений.
Вечери Твоей Тайной, днесь, Сыне Божий, причастников нас прими. Ибо не врагам Твоим поведаем тайну, не дадим Тебе лобзание, как Иуда. Но как разбойник исповедаем Тебя: помяни нас, Спасе, во Царствии Твоем.
Вот уже две тысячи лет совершается таинственное и необъяснимое действие. Ни на один день не останавливалось оно с тех самых пор, когда было произнесено впервые «этот Хлеб – Мое Тело, и эта чаша с вином – суть Моя Кровь». Но как понять нам и, главное, как объяснить то, что происходит в храме во время выражения наивысшей, самой сильной, и, может быть, единственно настоящей благодарности – таинственного Благодарения Творца?
В Великий Четверг Страстной недели мы вспоминаем несколько самых важных событий из земной жизни Христа. В том числе – молитву в Гефсиманском саду.
В Воскресении же Христовом явлена в полноте любовь Божия, ибо преодо-
лена, наконец, смерть — последний рубеж, отчуждавший чело-
века от истинного Источника жизни. И хотя физическая смерть существует и убивает человеческие тела, она более не способна убивать наши души, то есть лишать нас жизни вечной в общении с Творцом. Смерть повержена — ее жало вырвано (1 Кор. 15:55). Пленил плен Господь (Еф. 4:8) и низложил ад. У Бога не остается бессильным никакое слово (Лк. 1:37) — воистину Он воскрес, как сказал (Мф. 28:6)!
Разделяя со всеми вами радость настоящего тор-
жества, дорогие выпускники, призываю Божие благословение на ваши последующие труды. Непростые времена требуют от вас непростых решений. Церковь — это Божественная обитель, где больные стараются выздороветь, и Всемогущий Врач утешает всех Своим присутствием. Какие бы общественные и личные болезни не охватили вас и паству, направьте свое доверие Богу. И Он даст вам надлежащую помощь.
