В воскресный день 11 октября 2015 г. в преддверии праздника Покрова Пресвятой Богородицы учащиеся Санкт-Петербургской Духовной Академии, проходящие социальное служение в пенитенциарных учреждениях встретились с заключёнными.
Архив за месяц: Октябрь 2015
Если бы люди были райски чисты и безгрешны, они не ждали бы, пока Бог воскресит умершего, или умножит хлебы, или наполнит сети рыбой, чтобы воскликнуть: «Вот чудо!»; но о всякой вещи, сотворенной Богом, о всяком часе и всяком дыхании своей жизни сказали бы: «Это чудо!» (святитель Николай Сербский)
Как положиться на Божию Волю? Как не уподобиться безумному богачу, который все упование возложил на самого себя? Каким путем мы пройдем нашу жизнь: путем возрастания в любви к Богу или к самому себе?
Как мы воспринимаем Иисуса Христа? Богочеловек или учитель нравственности, Творец или философ-моралист? Кто-то назовет эти вопросы пустыми и ненужными, но именно от ответа на них зависит то, как мы исполняем Его учение. Пылится ли Библия на полке в шкафу, или ее слова стали стержнем нашей жизни.
10-11 октября 2015 года в Неделю 19-ю по Пятидесятнице в домовых храмах Санкт-Петербургской Духовной Академии прошли уставные богослужения. В воскресный день Святая Церковь предлагает нашему вниманию евангельское чтение о богатом улове рыб. Размышляя над этим отрывком святитель Николай Сербский пишет такие слова: «Господь же Благий стоит возле лодочки каждого из нас и просит. Он, Всевышний Творец и Вседержитель, просит каждого из нас пустить Его в нашу лодку и с Ним безбоязненно отчалить с мелководья, из грязной лужи жизни, на великие глубины моря духовного, где Он наполнит лодочки наши всякого вожделенного изобилия!»
Мы восторженно называем апостола Иоанна Богослова любимым учеником Спасителя. Но для чего мы употребляем такой прекрасный эпитет? Разве с той целью, чтобы повосторгаться его подвигом, но самим ничего не менять в своей жизни? Нет. Спаситель призывает каждого из нас употребить усилие для достижения Царства. Мы должны стремиться стать любимыми учениками Христа.
10 октября 2015 года митрополит Тамассоский и Оринийский Исаия (Кипрская Православная Церковь) посетил Санкт-Петербургскую Духовную Академию. Встрече с ректором академии архиепископом Петергофским Амвросием предшествовала молитва кипрского архиерея и поклонение святыням в храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова.
9 октября 2015 года, в день памяти небесного покровителя Санкт-Петербургской Духовной Академии святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, по окончании Божественной литургии, в актовом зале Академии прошел торжественный Акт, который возглавил митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий.
О том, как жить в мире, пропитанном антихристианским духом, о гаджетах и компьютерах в Церкви, вызовах, стоящих перед современным монашеством, и православном понимании радости и счастья.
В адрес ректора, начальствующих, учащих и учащихся Санкт-Петербургской Духовной Академии поступают поздравления с днем престольного праздника академического храма апостола и евангелиста Иоанна Богослова и актовым днем Академии.
9 октября 2015 года, в день памяти апостола и евангелиста Иоанна Богослова, богослужение в академическом храме, празднующем престольный праздник, совершили митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, ректор Духовной Академии архиепископ Петергофский Амвросий, епископ Царскосельский Маркелл, епископ Тихвинский и Лодейнопольский Мстислав в сослужении многочисленного сонма духовенства из числа выпускников разных лет и гостей Духовной Академии.
Во всех четырех Евангелиях говорится о призвании учеников и красной нитью проходит история их общения с Иисусом. И перед нами не что иное как история общины – той первоначальной церковной общины, по образу которой так или иначе формируются любая другая община, в какой бы культуре и в какой бы век это ни происходило. Читая Евангелие под таким углом зрения, мы можем увидеть типичные эпизоды катехизации как постепенного познания Истины, открывающейся в Личности Иисуса Христа.
Богословствуя Сына Отцу Соприсносущного и Единосущественого, Света из Света непременного, начертание Ипостаси Родителя, безвременно воссиявшей и бесстрастно из Него, Создателя и Господа всех веков, возлюбленный, ты проповедал Его миру, Христа Бога нашего. Его моли спасти и просветить души наши!
8 октября в академической трапезной ректор Духовной Академии архиепископ Амвросий торжественно наградил команду-победителя и призеров чемпионата Санкт-Петербургской Духовной Академии по мини-футболу, разыгранного между сборными отделений и курсов Академии.
Мы сказали, что Господь Иисус в отношении к святому Иоанну есть образец друзей благодетелей. Всякое дружество слагается из любви, доверенности и общительности, но в истинном дружестве любовь должна быть без страсти, доверенность — без неосмотрительности, общительность — без расточения. Всему этому поучает нас дружество Спасителя нашего.
Апостол Иоанн в основу Евангелия положил созерцание вечности. По-русски первый стих звучит немного абстрактно. Но в оригинале никакой абстрактности нет.
Нет ничего более великого в мире, чем первая глава его Евангелия, которая читается один раз в году в первый день Святой Пасхи на литургии: «Вначале бе Слово, и Слово бе к Богу, и Бог бе Слово». И все Евангелие его полно свидетельств о Господе Иисусе как истинном Боге, Втором Лице Святой Троицы. Только в нем содержатся все важнейшие глубочайшие речи Самого Господа Иисуса Христа, в которых Он Сам свидетельствует о Своей Божественности. Только в этом Святом Евангелии читаем о чрезвычайно глубокой по содержанию беседе с Никодимом, пришедшим к Иисусу ночью, о беседе Его с самарянкой; читаем о воскрешении Лазаря.
Благодаря же этому, он и к Владычней безбоязненно припал груди и оттуда получил для себя весь дар премудрости, отчего и на горе Фавор стал зрителем Богоявления, никогда не отлучаясь от своего Учителя, так что был с Ним и у самого Креста, у которого и услышал от Христа всерадостное слово: «Вот мать твоя»,– показывая на Богородицу, сказал это Господь, и с тех пор ведь взял он Ее к себе до Ее возвращения к Сыну.
Возвратившись из изгнания, Иоанн поселился в Ефесе и во время своего пребывания здесь написал Евангелие; тогда ему было сто лет; всего же он прожил сто двадцать лет.
Созвал нас, возлюбленные, святейший Иоанн Богослов и друг Христов, не произрастивший нам приятно пахучих роз, но возрастивший нам добродетели отцов духовных. Их благоухание есть благочестивое исповедание и наших душ спасение.
По многолетней традиции, празднование одного из самых торжественных дней в учебном году – престольного праздника академического храма апостола и евангелиста Иоанна Богослова – Духовная Академия начинает с молитвы об упокоении всех, кто в разные времена и эпохи начальствовал, преподавал и обучался в стенах Духовной школы на берегах Невы.
В Воскресении же Христовом явлена в полноте любовь Божия, ибо преодо-
лена, наконец, смерть — последний рубеж, отчуждавший чело-
века от истинного Источника жизни. И хотя физическая смерть существует и убивает человеческие тела, она более не способна убивать наши души, то есть лишать нас жизни вечной в общении с Творцом. Смерть повержена — ее жало вырвано (1 Кор. 15:55). Пленил плен Господь (Еф. 4:8) и низложил ад. У Бога не остается бессильным никакое слово (Лк. 1:37) — воистину Он воскрес, как сказал (Мф. 28:6)!
Разделяя со всеми вами радость настоящего тор-
жества, дорогие выпускники, призываю Божие благословение на ваши последующие труды. Непростые времена требуют от вас непростых решений. Церковь — это Божественная обитель, где больные стараются выздороветь, и Всемогущий Врач утешает всех Своим присутствием. Какие бы общественные и личные болезни не охватили вас и паству, направьте свое доверие Богу. И Он даст вам надлежащую помощь.
