В пустыне в палатках живет 17 тысяч человек, в основном женщины и дети. Раз в день приходит грузовик с водой. У беженцев нет даже чашек, и они черпают воду руками. Раз в день приходит грузовик с супом — этот суп едят тоже руками…

Мы уже писали о молитве Ефрема Сирина, которая читается в храмах Великим постом. В прошлой статье мы сравнивали, чем молитва на русском языке отличается от текста молитвы на греческом. Но есть и еще интересные моменты, связанные с этой знаменитой молитвой. Дело в том, что тот её вариант, который был в богослужебном употреблении до раскола, и который до сих пор читается у старообрядцев, тоже отличается от сегодняшнего варианта, который звучит в наших храмах, и это тоже связано с древнегреческим языком.

На мероприятии, прошедшем 16 марта 2016 года, протоиерей Кирилл Копейкин, проректор по аккредитации и преподаватель Санкт-Петербургской Духовной Академии, и руководитель сектора коммуникаций Санкт-Петербургской митрополии Наталья Родоманова рассказали общественности об особенностях, смыслах и символах Великого Поста, связанных с ним церковных традициях.

Вечером в четверг первой седмицы Великого поста, 17 марта 2016 года, в храмах Санкт-Петербургской Духовной Академии было совершено великое повечерие с чтением заключительной части Великого покаянного канона.

На первой седмице Великого Поста все православные христиане стараются достойно подготовиться ко причащению Святых Христовых Таин. Прежде всего, они очищают свою душу в Таинстве покаяния.

Великий пост — особое время в жизни Церкви, в том числе и богослужебной. В буднии дни Великого поста не совершается полная Литургия. Вместо нее по средам и пятницам совершается Литургия Преждеосвященных Даров. Об особенностях этого удивительного богослужения, и о том, почему недостаточно причащаться даже раз в неделю, рассказывает игумен Силуан (Туманов).

Пост – время свободы от страданий, в которые мы превратили свою жизнь.

Мы подошли к середине первой седмицы поста, и порой уже начинает казаться, что поститься слишком сложно, что мы не выдержим этого. Мы начинаем чувствовать раздражение. Наши страсти как бы оголяются и начинают действовать все больше и больше. Пост помогает нам увидеть свое заблуждение, что, в свою очередь, помогает прейти к покаянию.

Без молитвы верующий человек жить не может, и если у него есть опыт молитвы, он никогда от этого опыта не откажется. Святителю Иоанну Златоусту принадлежат такие слова: «Лучше умереть, чем три дня не молиться». Конечно, это очень сильные и, наверное, пугающие слова, которые для многих могут быть непонятны, но для него-то они были понятны, ведь он говорил от собственного опыта. Три дня без молитвы для него были невыносимы, он не мог жить без молитвы, и мы должны прислушиваться к его словам и впитывать в себя его мысли.

Господь дает нам новую заповедь: «Во всем поступайте с людьми так, как хотите, чтобы они поступали с вами» (Мф 7:12). Исполнение этой заповеди требует постоянной работы над собой, эту заповедь в полной мере не осуществить без помощи Божией. Можно ли, например, только своими усилиями любить врагов? Или от сердца простить человеку, который обидел до глубины души? Но только на этом пути человек уподобляется Богу.

16 марта 2016 года в домовых храмах Санкт-Петербургской Духовной Академии прошло богослужение вечера среды первой седмицы Великого поста – великое повечерие с чтением Великого покаянного канона.

16 марта 2016 года в домовых храмах Санкт-Петербургской Духовной Академии были совершены последования утрени, великопостных часов, изобразительных и вечерни с Литургией Преждеосвященных Даров.

Безначальная, несозданная Троице, нераздельная Единице, кающася мя приими, согрешивша спаси, Твое есмь создание, не презри: но пощади и избави огненнаго мя осуждения.

Жизнь не бывает черновой, ненастоящей, предварительной. Если она дана, если уж она пошла — значит, все в ней всерьез, всё решается здесь и сейчас; каждый наш шаг становится необратимой и неотменимой реальностью. Мы каждую минуту делаем выбор на самом деле — сознательный или бессознательный, но выбор внутреннего и, как следствие, внешнего движения: к Богу или от Него.

В эти дни мы вступаем на духовную стадию благословенного Великого Поста. Святой Великий Пост – это период молитвы, период покаяния, слез, преображения человека, период, возводящий его на новую ступень духовной жизни. Наша Церковь, как заботливая мать, опекающая своих детей-христиан, установила период Великой Четыредесятницы как время особенно интенсивной духовной борьбы, стараясь помочь нам освободиться от пороков, очиститься и приблизиться к Богу, дабы удостоиться встретить Великий и Светлый праздник Воскресения Христова.

Правильная мера должна быть во всем — и в духовном, и в телесном. Небрежение к телесному приводит к помрачению духовного образа человека. В этом смысле как в древности, так и сегодня монастыри призваны быть местом образцовой жизни человека, потому что здесь есть все условия для того, чтобы гармонично сочеталось духовное с материальным, забота о своем теле, без которой человек жить не может, с заботой о духе. И, наверное, ни с кого так не спросится, как с монахов, если мы будем нарушать это здоровое, правильное и богоугодное соотношение, если мы будем предаваться тому, чтобы удовлетворять похоти плоти своей, потому что где как не в монастыре должна сегодня формироваться личность, способная давать пример современному человеку, в том числе в плане правильного отношения к телу и душе.

15 марта 2016 года в домовых храмах Санкт-Петербургской Духовной Академии прошло богослужение вечера вторника первой седмицы Великого поста – великое повечерие с чтением Великого покаянного канона.

15 марта 2016 года начальствующие, учащие, учащиеся Духовной Академии молились за богослужениями вторника первой седмицы Великого поста. Службы прошли в двух академических храмах.

«Смирях постом душу мою», – говорит Давид Псалмопевец. Цель каждого христианина – подготовить свою душу к вечности, жизни с Господом, потому мы должны стараться смирить свою душу, утишить страсти, а они погашаются лишь постом и молитвой. Смирение – самое главное для спасения души, все остальное: подвиги, посты, молитва, поклоны – это средство, путь, которым душа идет ко смирению.

14 марта начался Великий пост. Какой смысл стоит за набором строгих постных правил? Возможно ли «покаяние по команде»? Чем Великий пост отличается от остальных? На эти и другие частые вопросы о посте отвечает протоиерей Павел Великанов, настоятель Пятницкого подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, главный редактор портала Богослов.ru.

Проблема радио и телевидения – это не побочный вопрос, а в некотором смысле вопрос духовной жизни и смерти.