В период Светлой Седмицы утренние и вечерние молитвы заменяются чинопоследованием Пасхального часа. Молитвы читает ректор Санкт-Петербургской Духовной Академии архиепископ Петергофский Амвросий. Поет мужской хор Духовной Академии.

Ректор Духовной Академии Северной столицы поздравляет всех с праздником Светлого Христова Воскресения.

Событием Христова Воскресения утверждается ценность и достоинство человека, который уже не является узником и рабом собственного тела, но наоборот – вмещает в себя всё мироздание. В Богочеловечестве Христа сквозь телесное естество сияет неизреченный Божественный Свет: “Одеялся светом, яко ризою, наг на суде стояще и в ланиту ударения принят от рук, их же созда”.

Воскресение Господа Иисуса – главное содержание христианского послания миру. Только благодаря Голгофской жертве, неразрывно соединенной со славным Воскресением, обретают смысл и ценность все человеческие дерзания, направленные к Источнику всякого блага. Жертва Христова стала ответом на предпринимавшиеся людьми разных культур и традиций попытки поиска Живого Бога, ибо, по слову Священного Писания, Господь «нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий праведно угоден Ему» (Деян. 10:34-35), и Он хочет, чтобы все спаслись и достигли познания истины (1 Тим. 2:4). Эти напряженные усилия воплощали в себе чаяния и надежды миллионов людей, в разные времена тщетно искавших возможность преодолеть свое плачевное состояние и обрести подлинную «жизнь и жизнь с избытком» (Ин. 10:10).

Древняя церковная традиция предполагает продолжительную подготовку к Таинству Святого Крещения, которая завершается утром в Великую Субботу – накануне торжества Пасхи. В Санкт-Петербургской Духовной Академии эта практика существует уже на протяжении нескольких лет и Великая Суббота 2017 года не стала исключением.

Песнопения Пасхи — текст песнопений, которые мы слышим на пасхальных богослужениях.

В адрес архиепископа Амвросия и Санкт-Петербургской Духовной Академии поступили поздравления от иерархов Русской Православной Церкви и представителей различных Поместных Православных Церквей.

В день, когда все замолкает перед тайной добровольной смерти Бога, мы понимаем, что, когда Он висит прибитый на кресте, когда Он лежит в пещере-гробнице – в каждое мгновение Он тихо ждет нашего свободного ответа на Его любовь.

В день ветхозаветного субботнего покоя Господь соблюл и эту заповедь. Он пребывал во гробе. Вспоминая события Его погребения Православная Церковь совершает заупокойную утреню с чином погребения плащаницы. В главном академическом храме богослужение совершил архиепископ Петергофский Амвросий.

Великая Пятница – день Крестной смерти и погребения Господа нашего Иисуса Христа. В православных храмах звучат чтения и песнопения о последних часах Его земной жизни. 14 апреля 2017 года в академическом храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова архиепископ Амвросий совершил Великую вечерню с чином выноса плащаницы Господа нашего Иисуса Христа.

Мы сейчас предстоим не просто историческому событию, но прикасаемся к кульминации борьбы между светом и тьмой, к решающему сражению, которое, случившись однажды, не ушло в глубь истории, но пребывает вблизи нас, в вечности – ведь время перед лицом Божиим умаляется, исчезает. Крестное древо пронзило насквозь миропорядок, преобразив мир и став его опорой и осью.

Великая Суббота – это последний день перед Пасхой. Для верующих это и скорбный, и радостный день: Христос еще лежит во гробе, еще не настало Воскресение, но уже всё наполнено предпасхальной радостью. В день Великой Субботы Церковь воспоминает телесное погребение Иисуса Христа и сошествие Его во ад.

Вынос Плащаницы и Чин Погребения — это два важнейших богослужения, которые совершаются в Великую пятницу Страстной седмицы. Великая пятница — самый скорбный день в церковном календаре для христиан всего мира. В этот день мы вспоминаем Крестные страдания и смерть Иисуса Христа.

Вечером 13 апреля в храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова архиепископ Амвросий совершил утреню Великой Пятницы, за которой вместе с сослужащим духовенством прочитал двенадцать Страстных Евангелий.

Тайная Вечеря, вспоминаемая сегодня, является самым часто вспоминаемым событием в жизни Церкви. Ведь мы вспоминаем ее каждый раз, когда совершаем Божественную литургию. И всегда это воспоминание есть реальное осуществление таинственного присутствия Христа посреди нас. Трудно себе представить, чтобы кто-то из апостолов отказался от участия в этой общей трапезе со своим Учителем и не причастился.

В Великий Четверг во многих храмах Русской Православной Церкви епископы совершают чин умовения ног. По традиции Духовной Академии Северной столицы его совершил ректор учебного заведения — архиепископ Амвросий.

По умовении ног Иисус Христос совершил Пасху сначала по закону Моисееву, потом установил и Пасху новую – великое таинство святейшей Евхаристии.

В Великий четверг было установлено Таинство Евхаристии (Причащения). Вся служба этого дня, наполнена трогательными и возвышенными текстами, прославляющими это Таинство, дающее нам Жизнь Вечную.

В Великий Четверг, мы вспоминаем Тайную вечерю и установление Таинства Евхаристии. На Тайной вечери Иисус Христос заповедовал Своим ученикам причащаться Его Тела и Крови. В этот день в академическом храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова архиепископ Амвросий совершил вечерню в соединении с Литургией святителя Василия Великого. Во время Литургии владыка ректор рукоположил во диакона студента магистратуры иподиакона Алексея Черникова.

Мы живем внутри времени, и время определяет все наши деяния, определяет наши отношения с Богом. Господь определил времена для того, чтобы люди искали Бога, пытались Его ощутить, хотя Он рядом. И такое время нахождения Бога – это время поста.

Спаситель всегда учил о прощении врагов и о любви к ним. Подобный призыв нередко вызывает недоумение и у христиан: «как можно воплотить это в жизнь?». Но отвечая на все недоумения, Господь показал нам наглядный пример: перед своим вольным страданием, Он на Себе исполняет эту заповедь о любви к врагам и прощает Своего предателя.