Светлое Христово Воскресенье освящает всю нашу жизнь. Мы знаем, что преп. Серафим Саровский постоянно пребывал в пасхальной радости, которой щедро делился с окружающими людьми.

О том, как баптист Рома пришел в воскресный день в православный храм, чтобы обличить священника, и что из этого вышло.

Перед казнью все христиане, стоя на коленях, молились вслух.

«Русские вернули нам давно забытое чувство безопасности»; «Когда в небо взлетают российские самолеты, мы можем спокойно заниматься своими делами», – так говорят сирийцы о русской военной помощи их стране.

Брак есть тема простая, известная, с историей, которая длится столько, сколько и история человека, хотя сегодня она стала темой трудной, тернистой и проблемной, особенно для наших религиозных и богословских воззрений за пределами социальных установок.

Монашество – это безвозмездная лечебница, больница Божья, куда человек приходит, чтобы почувствовать себя лучше. Бог призывает человека Своим святым зовом и Своей любовью приводит его в эту безвозмездную врачевальню.

Истории реальных людей – японских христиан, учеников равноапостольного Николая Японского, – убеждают: сила Божия не оставляет тех, кто смиренно переносит внешние тяготы и немощь собственного естества.

Помолившись в маленькой церквушке с тремя румынами, которых я сопровождал, и спев вместе “Дева днесь пресущественного рождает”, я остался с отцом Исаией, и мы стали вспоминать последнее благословение старца в начале июня 1993 года.

Отцы Церкви постоянно подчеркивают необходимость наличия у православного христианина великой добродетели рассуждения. Прежде всего, речь здесь идет о даре, помогающем сохранять жизнь христианина в равновесии.

«В комнату льется солнце. Широкая золотая полоса… По таким полосам от Бога спускаются с неба Ангелы…» 4 октября (21 сентября ст.ст.) родился автор этих строк – Иван Шмелев.

Это случилось в 1943 году в Омске, когда мне было одиннадцать лет и наша семья жила там в эвакуации. Всё произошло на глазах у моей мамы. Перед входом на рынок обычно сидела нищенка, низко опустив голову. Трое ее малолетних детей бегали по рынку, попрошайничали. Всё, что им давали (кусочек хлеба, картофелину, луковицу), они уносили матери, а та делила добычу на три части и вновь продолжала сидеть с опущенной головой.

Иерей природы восхищается и любит красоту творения, однако знает, что величайшие богатства мира глубоко таятся в невидимых нашему глазу глубинах боголюбивых душ.

Легко это или трудно – произнести такие, казалось бы, простые слова: «Мама, я люблю тебя»?

В 2015 году отмечается 30 лет со дня кончины архиепископа Василия (Кривошеина). К это памятной дате издана книга «Афонский период жизни архиепископа Василия (Кривошеина) в документах». Предлагаем ознакомиться с некоторыми письмами, приведенными в книге.

Среди парней Петр в заводилы и задиры не лез, но и последним в ребячьей ватаге не был. Может быть, повдумчивее других… Влюбился в деревенскую девчонку Настёну, да так и ходил за ней, и сколько ни дразнили — с него, как с гуся вода. А девчонка с одиннадцати лет без матери и отца жила; нанималась на подёнщину по чужим дворам и всё умела. Пусть и не самая видная в кругу смазливых подружек, зато с характером, и разум не по годам. Было ещё одно: любила в церковь ходить…

Какие молитвы, читаемые до и после Причащения, встречаются в источниках X–XII веков? И как связаны они с современным Последованием ко Святому Причащению?

Люди, с большой скоростью живущие в повседневности и многочисленных заботах, часто просто не замечают окружающей их несравненной красоты, поглощенные безобразием своих забот, тщедушностью нужд и муками своих волнений и терзаний. Мы забываем о свете этого мира, погружаясь во тьму наших страстей и слабостей.

Чтобы ускорить казнь, стража или палачи перебивали мечом голени распятому. Человек не мог подняться на ногах, чтобы вдохнуть, и быстро задыхался. Евангелие сообщает, что стражники перебили голени двум разбойникам, Христос же умер Сам, причем умер от разрыва сердца, что доказывается сообщением о истекших из пробитой груди крови и околосердечной лимфы.

Андеграунд для многих стал способом познания мира и человека, многих в конце концов привел к вере в Бога, к Церкви, а кого-то и в монастырь. Правда, другую часть своих поклонников рок привел к наркотикам, саморазрушению, гибели. Иные при наступлении «свободных времен» поддались мэйнстриму пошлости и блудятины.

Несмотря на насыщенность богословской экзегетики и герменевтики образа Церкви Христовой, экклезиологическая проблематика редко рассматривалась в лингвокультурологической перспективе. Обращаясь именно к лингвокультурологии, игумен Агафангел (Гагуа) в данной статье исследует глубину значений понятия «Церковь».

Владимиру Великому непременно подобает иметь памятник в Москве. Спорить можно о месте его расположения, но не о том, нужен ли он. Объясню почему.