Стремление к обожению, без сомнения, является одним из важнейших элементов практической жизни христианина.

Архангел Гавриил был послан Деве Марии, пребывавшей в молитве и чтении Священного Писания, чтобы благовествовать о будущем рождении Спасителя мира.

«Путь в научном мире» — это громко. Но если по существу, то нужно сказать о схоластике.

Александро-Невское братство в определенном смысле представляло собой звено в сети полулегальных религиозно-философских кружков и обществ, существовавшей в 1920-е годы в северной столице

Уже два тысячелетия своей истории Церковь живет в непрестанном ощущении близости конца времён, а сегодня, в начале III тысячелетия от Рождества Христова, эти настроения, пожалуй, ещё более обострились

Святитель Иоанн не только стремится связать библейский текст и жизнь верующего человека, сделать так, чтобы Слово Божие стало настоящим руководством в каждодневной жизни. В рассуждениях при толковании Библии он нередко черпает свои аргументы из того опыта духовной и аскетической жизни, который знаком верующему человеку, и оттого близок ему. Толкуя Писание, он все время печется о «пользе духовной», о том, чтобы связать текст и аскетическую практику.

У каждого из нас бывает момент, когда мы говорим первое слово проповеди и от него, в конечном счете, зависит чье-то спасение. И если мы этот момент не упустили, если мы воспользовались им и воспользовались успешно, если через нас к Господу пришел хоть один еще человек – то в таком случае мы с вами можем быть уверены в том, что также получим маленькую обитель в Царстве Небесном…

Русская Покровская община занимает особое, довольно значительное место в истории религиозной жизни Финляндии в XX веке.

Сегодня для нас наступает момент истины — мы на Кресте или в Синедрионе?!

Только что мы с вами услышали евангельскую историю о воскресении Христом сына наинской вдовы.

Известно, что византизм представляет собою единство трех элементов: элли​нистической культуры, римской государственности и христианской веры.

Но вот на что в личности Патриарха Тихона хотелось бы обратить сегодня особенное внимание: при всей ее величественности и трагичности, все, что известно о Патриархе, какое-то бесконечно светлое, доброе, легкое… Кажется, что все в Патриархе Тихоне говорит нам: «Как бы ни был труден и высок твой подвиг – необязательно показывать это окружающим…».

Любовь к Церкви, кротость, смирение, чистота сердечная, целомудрие, удивительная врожденная простота, так прежде присущая русскому народу, постоянная доброжелательность ко всем, особенный дар рассудительности, положительности – все это сделало Василия Белавина любимцем товарищей-студентов, которые шутя называли его Патриархом. В те времена не могло и в голову прийти, что это шуточное прозвище окажется пророческим, потому что патриаршества тогда в России не существовало.

Пресвятая Богородица преподала нам самый главный урок в жизни – урок внимательности к Богу, смиренной тишины внутри сердца, в котором нет гула и гама страстей, в котором Свете Тихий и радость благодати. 

Перед нами развертывается удивительная картина. Сам Господь, Всемогущий Бог, Творец Вселенной, через архангела Гавриила обращается к Деве Марии, слабой и беззащитной девушке, принять и исполнить Его волю. И Пресвятая Богородица на призыв Творца отвечает согласием. Иной скептик скажет: «Подумаешь, ничего особенного, любой человек на месте Девы Марии согласился бы выполнить такую великую миссию». Увы, к сожалению, современный мир переполнен супергероями. 

Труды Патриарха, его авторитет и любовь к нему со стороны народа вызывали ненависть у правящей верхушки. Его жизнь всегда была под угрозой. Три раза на него совершали покушение, но он безбоязненно выезжал для совершения богослужений, его часто заключали в тюрьму, содержали под «домашним арестом» в московском Донском монастыре. Патриаршество святителя было сплошным подвигом мученичества.

В те минуты, когда Христос был в оплевании толпы, был бит, умучен судьями, ищущими не истины, а лишь потехи и власти, Она не усомнилась ни на миг, что Её Сын – истинный Бог, что сила Божия совершается в немощи, что и сейчас Он идет неисповедимыми путями к славе Своей, не к славе от человек, но к прославлению самого человечества… Именно Пресвятая Богородица Своим примером и силой Своей молитвы защитила и укрепила сотни и тысячи людей, обратившихся к Ней за помощью в решающий момент жизни.

Трагическим для русского православия было то, что его внутренние «нестроения» совпали с процессом десакрализации самодержавной власти, развенчания ее мистического ореола, принявшим значительные масштабы. Дискредитация членов императорской фамилии напрямую затрагивала и Церковь, при совершении богослужений постоянно напоминавшую своей пастве о религиозной основе самодержавия. Поэтому развенчание царя после отречения Николая II от престола в глазах многих означало и развенчание Церкви.

Гетте в своей жизни в католицизме никогда не соприкасался с Православием. Он обрел общение с представителями Православной Церкви уже после того, как в его душе твердо созрело намерение присоединиться к ней, уже осознав себя православным по своей внутренней вере. К Православию Гетте пришел, изучая непредвзято церковную историю, делая объективные выводы и беспристрастные заключения. Это был его свободный выбор, продиктованный лишь убеждениями, сформировавшимися в результате напряженного интеллектуального поиска подлинной исторической и религиозной истины.

Молча страдать – вот, что было на земле Ее постоянным уделом. Это было нескончаемое углубление сердца в непроходящую муку, вечное исхождение невидимой мученической крови.Она молчала, когда следы Ее таинственного плодоношения стали заметны и начинались великая скорбь Ее от подозрений Старца Иосифа Обручника, некогда радовавшегося, что его старческая рука благоговейно сохраняет этот цвет непорочности и вдруг Она готовиться стать Матерью.

Пресвятая Богородица – Матерь Божия, стала матерью для всего верующего человечества. Она не покинула землю, оставив людской род без попечения. «Явившись по преданию апостолов, на третий день после Своего Успения, Она произнесла радостные для них и для каждого из нас слова Своего обещания: «Радуйтеся, Я буду с вами во все дни». И с тех пор, и поныне, и в бесконечные веки, — так верует Святая Церковь, — Она была, есть и будет вместе со всеми детьми Своего Божественного Сына».