Персиковый первоцвет – в дар свершающемуся ныне и грядущему – приносит наше деревце на Крутицком подворье.

А Тот, Кто мог бы вчера сказать о Себе словами Высоцкого «всё единою болью болит» – и пригвожденные руки и ноги, и уязвленная терновыми шипами голова, и измочаленное и ободранное плетью тело, и оплеванная неблагодарными людьми душа, и скорбящий об их крайнем освинении дух,

Тот, Кого предал Иуда, от Кого отрекся Петр, Кто усыновил единственного пришедшего на место казни ученика своей Матери и Кто молился за Своих палачей –

Он ныне пребывает душой в аду, телом – в пещере, а Самим Собой – и там, и здесь, и везде, ибо Он есть Тот, Кто везде сый и вся исполняяй, и даже смерти человеческой не дано было разлучить со Словом Божиим воспринятые Им дух, душу и тело,

а стало быть, вместе со Своей душой в ад сошел Бог, вместе со Своим телом в приваленной камнем пещере пребывал Бог, вместе с плачущими мироносицами и перепуганными апостолами незримо рядом находился Бог.

Что же мы мечемся и суетимся, унываем и ропщем, если Господь уже всё претерпел?

И ныне в невозможной тишине наступившей Субботы покоя утешает Адама и Еву, Иоанна Предтечу и старца Симеона, ободряет разбойника, шагнувшего перебитыми ногами в смерть вслед за Ним, простирает Свои объятья всем пророкам и праведникам, раскаявшимся грешникам, в общем, всем, кто жаждал этой встречи в истории человечества, и под горестные вопли адских стражей выводит их из этого узилища посмертного безбожия к предожиданию всеобщего воскресения, залогом которого станет Его воскресение в самые ближайшие часы.

Так вслед за первым персиковым цветком распустится гирлянда бутонов, чаявших этого часа всю долгую зиму.

Так земная история набухает воскресением и врастает в него, даже если это и не входит в чьи-то планы.

Потому что Автор вечности приобщился времени. Источник жизни – нашей смерти. Стал одним из нас Тот, Кто всегда пребывает в единстве с Отцом. И всех призывает войти в радость этого общения. Ради чего Сам восходит на Крест.

Иеромонах Димитрий (Першин)

Правмир.ru