Главная > Новости > Афинский суд оправдал игумена Ватопедского монастыря архимандрита Ефрема

Афинский суд оправдал игумена Ватопедского монастыря архимандрита Ефрема

Афинский суд оправдал игумена Ватопедского монастыря архимандрита Ефрема21 марта в 10:00 часов (по московскому времени) в Афинах, в Верховном суде Греции, состоялось заседание, на котором было объявлено окончательное решение по «Ватопедскому делу». Афинский суд оправдал игумена Ватопедского монастыря архимандрита Ефрема С игумена Ефрема были сняты все обвинения,  несправедливые гонения на него и на Ватопедский монастырь окончательно прекращены. Архиепископ Петергофский Амвросий по телефону поздравил игумена и братию Ватопедской обители с торжеством правды. Афинский суд оправдал игумена Ватопедского монастыря архимандрита Ефрема Во время ареста и беззаконного заключения в тюрьму архимандрита Ефрема, произошедших вскоре после принесения им Пояса Божией Матери в Россию, в храмах Санкт-Петербургской Духовной Академии, которую не раз посещал отец Ефрем, с сердечным сочувствием ежедневно молились за заключённого игумена и выражали поддержку. Пресс-служба СПбДА

Опубликовано 21.03.2017 |
Просмотры: 815
| Печать

Ошибка в тексте? Выделите её мышкой!
И нажмите: Ctrl + Enter


Похожие материалы:

Светлов Р.В. Князь Владимир и крещение Руси

Роман Светлов. Князь Владимир и крещение Руси

Принятие христианства на Руси – событие, которое всегда привлекало к себе внимание не только ученых (светских и церковных), но также политиков и общественных деятелей. Это – один из тех начальных пунктов истории Руси-России, который в наибольшей степени определил цивилизационный «вектор» ее существования.
Игумен Земли Русской

Валентин Серпенинов. Игумен Земли Русской

Святая Русь. Сегодня, являясь редко употребляемой, эта дефиниция характеризовала дух и квинтэссенцию государства Российского. Именно святость на протяжении всех времен была краеугольным камнем, на котором наши предки строили и созидали свою государственность.
Протоиерей Дмитрий Юревич. Евхаристия Ветхого Завета

Протоиерей Дмитрий Юревич. Евхаристия Ветхого Завета

Верующий Ветхого Завета не знал Евхаристии в том смысле, как она известна христианам – как бескровная жертва благодарения Богу. Новозаветная евхаристическая жертва являет собой продолжающуюся во времени единственную и уникальную жертву, принесенную две тысячи лет назад во искупление людей Единородным Сыном Божиим, ради этого ставшим Сыном Человеческим. Это, однако, не означает, что ветхозаветный верующий был абсолютно лишен евхаристических переживаний и размышлений.