30 января 2014 года представительная делегация фонда Джона Темплтона во главе с вице-президентом фонда профессором Майклом Дж. Мюрреем, с 24 января по 1 февраля по благословению и приглашению главы ОВЦС РПЦ митрополита Волоколамского Илариона находящаяся с визитом в Москве и Санкт-Петербурге, посетила Санкт-Петербургскую православную духовною академию.

За полчаса глава Русской Православной Церкви ответил на самые разные вопросы: про финансовую самостоятельность Патриархии, про нападки на Церковь и про то, из чего складывается жизнь Патриарха, про то, что изменилось за пять лет со дня интронизации Патриарха Кирилла в Церкви и в нем самом.

Все мы крещены – но живет ли в нас Святой Дух? Не может ли оказаться так, что Он давно нас покинул?

28 января 2014 г. схиархим. Елисей (Симонопетра, Афон) прочел доклад на конференции по монашеству, проходившей в стенах московского Сретенского монастыря.

1 февраля 2014 года, в день пятилетия со дня интронизации Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла, за Божественной литургией в Храме Христа Спасителя Святейший Патриарх возвел в сан архиепископа ректора Санкт-Петербургской православной духовной академии епископа Петергофского Амвросия.

1 февраля 2014 года, в день пятилетия со дня интронизации Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла, за Божественной литургией в Храме Христа Спасителя Святейший Патриарх возвел в сан архиепископа ректора Санкт-Петербургской православной духовной академии епископа Петергофского Амвросия.

30 января в «Магазине ключевых слов «Во всех смыслах»» (проект сети «Буквоед» на Владимирском, 23) состоялась встреча с авторами и создателями журнала Санкт-Петербургской православной духовной академии «Христианское чтение».

За эти пять лет я имел возможность убедиться в том, что рука Божия ведет Церковь нашу по историческому пути. Признаюсь, что некоторые решения, которые мы приняли, были сформулированы мною, несомненно, под действием непреодолимой Божией силы. И только теперь, оборачиваясь вспять, я понимаю, что то была действительно Божия помощь: то, что было неведомо мне за некоторое время до принятия решений, вдруг становилось не только ведомым, понятным, но и поддерживаемым абсолютным большинством нашего епископата, духовенства и верующего народа. Я вижу руку Божию, которая всех нас ведет. Чувствую, как Бог отвечает на наши молитвы, как, проводя нас через радости и скорби, Он ясно свидетельствует о том, что в этом духовном процессе совершенствования нашей жизни присутствует и Он, и мы со своими сильными и слабыми сторонами; что созидание Церкви Божией есть Богочеловеческий процесс, ведь Богочеловек Христос Иисус есть Тело Церкви. Сердечно всех вас благодарю. Кланяюсь вам низко и прошу ваших молитв на продолжение своего Патриаршего служения.

Эпоха Вселенских соборов – период становления догматического вероучения христианской Церкви. Это время величайших богословов христианского мира: святителя Афанасия Александрийского, знаменитого борца с арианством, «великих каппадокийцев» – святителей Василия Великого, Григория Богослова, Григория Нисского, преподобных Максима Исповедника и Иоанна Дамаскина, бесстрашных защитников иконопочитания. Несмотря на то, что в полной мере учение о том, как человек достигает главной цели своего бытия – обожения – за это время не было до конца сформулировано (это произойдет лишь в XIV веке трудами святителя Григория Паламы), святые отцы эпохи Вселенских соборов немало рассуждали о необходимости и возможности обожения человека. Сам термин «обожение» впервые встречается нам именно в эту эпоху, в трудах одного из величайших столпов православного христианства – святителя Григория Назианзина, Богослова…