Слово Божие — это присутствие Самого Бога среди нас силой Святого Духа. Слово Божие люди воспринимают по-разному. Одни делают правильные выводы, другие не делают никаких выводов вообще, а третьим скучно читать это слово. Так вот, для того чтобы слово Божие действовало, человеческих сил недостаточно — нужна сила Святого Духа. И мы знаем, что это действие Божественной энергии, действие Святого Духа происходит в Церкви, в общине верующих людей. Когда мы все вместе стоим вокруг престола Божиего и совершаем Божественную Евхаристию, причащаемся Тела и Крови Христовых, то силой Святого Духа мы становимся участниками Тайной вечери, а значит, и всего того, что Бог во Христе совершил для людей. И тогда слово Божие оживает в нашем сознании, оплодотворяет наше сердце, мы начинаем правильно его понимать, и у нас появляются силы его исполнять.

Господь послал нас в этот мир быть продолжателями Его служения, быть служителями Святой Троицы в этом мире. И если наши братские отношения не будут строиться по образу Той Любви, которую нам являет Святая Троица, то как мы сможем показать эту Любовь миру.

Мы вместе – Церковь. Мы церковь – только если мы вместе. Это главное, что нужно помнить, прося Господа о соединении с Ним в Евхаристии. А если помнить об этом, то тогда не будет повода возгордиться. Если понимать это сердцем, то тогда становится ясно, что все, что мы умеем, все, что мы достигли, принадлежит не нам лично, но Богу, а через Него – всем ближним, всей Церкви.

Без офисов и без законов об оскорблении религиозных чувств христианство преобразило мир. Для этого не потребовалось запрещать аборты, репрессировать идолопоклонников или устанавливать жесткую прохристианскую диктатуру.

Во Вселенной разворачивается предвечный замысел любящего Создателя, направленный к нашей вечной жизни и вечной радости. Мы попробуем обозначить его основные этапы

Существенные свойства Церкви Христовой изложены в Никео-цареградском Символе веры, где она называется: единою, святою, соборною и апостольскою. Раскрывая первое из этих существенных свойств, а именно единство Церкви, пособия по православному догматическому богословию говорят о том, что Церковь едина по своему началу и основанию, своему устройству внешнему и внутреннему, по своей цели.

8 июня 2014 года, в Пятидесятницу, день сошествия Святого Духа на апостолов, рождение Христовой Церкви, праздничные богослужения прошли в двух академических храмах. В храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова Божественную литургию и Великую вечерню совершил ректор Духовной академии архиепископ Амвросий. За Литургией владыка рукоположил магистранта академии во диакона.

Сделать церковную социальную работу более эффективной и качественной, – такой вывод прозвучал на завершившейся 7 июня в Санкт-Петербурге международной научно-практической конференции «Социальное служение Православной Церкви: проблемы, практики, перспективы».