Одной веры недостаточно, чтобы достигнуть конца этого пути. И именно поэтому Святая Церковь предлагает нам сегодня воспоминание о святителе, учение которого ещё глубже, ещё полнее раскрывает нам смысл Великого поста. Свт. Григорий Палама учил о том, что путь, начатый верою, продолжается и завершается для каждого человека, идущего к Богу, уже не верою, но истинным знанием, продолжается и завершается реальным и даже зримым общением с Богом, реальным единением с Ним.

Гибель многих невинных людей, становящихся заложниками братоубийственной ненависти, лежит на совести тех, кто отвергает диалог и примирение. Но путь мира, путь жизни остается открытым, и избрать его, чтобы избежать новых жертв, Церковь вновь призывает всех, кто способен услышать слова Господни: «Жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое» (Втор. 30, 19).

Музыка многозначна, но за множественностью ее смыслов лежит неизменный каркас музыкального синтаксиса, описываемый математическими структурами. Именно благодаря многозначности и подвижности своих смыслов музыка является чрезвычайно тонким способом моделирования мира.

Есть истины, которые люди принимают без всяких доказательств — просто в силу их глубокой укорененности в культуре и опыте предшествующих поколений. Но при попытке найти рациональное объяснение этим истинам наш разум нередко наталкивается на сплошные парадоксы и противоречия.

А.А. Федотов описывает жесткую реальность, с которой приходилось сталкиваться Православной Церкви в СССР в 1960-е –1980-е годы. Отдельно рассматривается вопрос о влиянии советской атеистической пропаганды на жизнь Церкви и паствы. Автором также высвечиваются проблемы, возникавшие в результате анитрелигиозной деятельности правительства.

После «Архипелага» появились сотни книг, тысячи статей и исследований, посвященных теме, на которую написана эта книга, стали известны новые факты, но «опыт художественного исследования», предложенный нам Солженицыным, не утратил своего значения. Наоборот, на фоне всех этих материалов стала еще больше видна его уникальность как человеческого документа.

Куда бы ты ни пошел, Христос повсюду. Я скажу тебе, как быть. Послушай! Ты приедешь домой, опустишь жалюзи и почувствуешь, что ты здесь. И делай то, что ты делал здесь. Опусти жалюзи и не думай, что ты сейчас у себя дома. А думай, что ты снова здесь, на Афоне, и всё, что ты делал здесь, делай и там. И так твой дом станет Святой Горой. Потому что имеет значение не место жизни, но образ жизни.

Сегодня мы ведем разговор о том, какую роль наследие Солженицына будет или могло бы играть в будущем. Такой разговор, безусловно, стал бы неполным, если бы в нем не прозвучали голоса тех, кто будет жить в этом будущем и кто уже сейчас задумывается о том, каким этому будущему быть. Здесь мы приводим отрывки из эссе студентов одного из московских вузов на тему «Солженицын и будущее».

Председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион рассказал корреспонденту газеты «Коммерсант» о том, как в Русской Православной Церкви относятся к ситуации на Украине в целом и к выборам Предстоятеля Украинской Православной Церкви Московского Патриархата в частности. Интервью опубликовано 2 августа 2014 года.

Сегодня на русском языке издается все больше «Введений в Новый Завет», в которых новозаветные книги расположены несколько непривычным для нас образом. Это не хронологический порядок их написания и не тот порядок, в котором они расположены в каноне Нового Завета, а принцип аутентичности/псевдоэпиграфичности. Каким должно быть отношение нас — православных христиан — к такому подходу? Не пора ли и нам пересмотреть наши взгляды и рассматривать т. н. «подложные» новозаветные писания отдельно от аутентичных?

В программе «Плод веры» телеканала «Союз» протоиерей Александр Ткаченко, директор первого детского хосписа в Санкт-Петербурге рассказывает о своем опыте работы с неизлечимо больными детьми: о жизни, радости и исполнении самых заветных желаний.

Митрополит черновицкий и буковинский Онуфрий обратился к президенту Украины Петру Порошенко и сообщил о том, что права и свободы верующих Донецкой епархии Украинской Православной Церкви нарушаются.

О необходимости религиозной веры для утверждения нравственности современного общества.

Церковь Востока, существуя во враждебном государстве, на краю земли, сохраняла духовное единство со всем христианским миром; не удержав единства, была поглощена временем. Насажденная апостолами, скреплённая кровью мучеников, взращенная Христом, она шла своим, особым, назначенным ей от Бога путём; потеряв осторожность, она не дошла до вечности.

В день памяти преподобного Серафима Саровского предлагаем читателям текст писателя-историка Николая Лисового, написанный в 2003 году, который и сегодня сохраняет свою актуальность, ведь опыт жизни и святость преподобного Серафима оказали влияние на каждого из нас.

Произведения Уильяма Сомерсета Моэма – писателя с мировым именем, жившего на рубеже XIX–XX столетий, – сложно назвать светлыми и добрыми. Однако они не оставляют равнодушными миллионы читателей. О таланте известного англичанина и о его духовном поиске, запечатленном в его книгах, пишет доктор исторических наук, кандидат богословия, профессор Ивановского филиала Института управления А.А. Федотов.

По случаю празднования в Железногорской епархии 700-летия рождения преподобного Сергия Радонежского и 2-летия образования епархии, ректор Санкт-Петербургской духовной академии архиепископ Петергофский Амвросий посетил свою малую родину и принял участие в молитвенных торжествах.

С 16 по 23 июля 2014 года в Венеции прошел фестиваль «Молодая российская культура в Италии» в рамках проекта «Передвижной академии искусств» в регионах России, Италии и Франции. На фестивале выступил сборный хор преподавателей и студентов Санкт-Петербургской духовной академии, под руководством преподавателя регентского отделения Р.Г. Гундяевой. В ходе поездки хор принял также участие в богослужениях.

Свято-Троицкая Александро-Невская Лавра – одна из великих православных святынь России. Начало знаменитому монастырю в новой российской столице – Санкт-Петербурге было положено императором Петром Великим через семь лет после ее основания. Без православных храмов и монастырей – оплота веры и русской культуры – строящаяся столица не могла быть ни главным городом империи, ни духовным центром. Название – Свято-Троицкая Александро-Невская Лавра – соединяет два имени: Пресвятой Троицы и святого великого князя Александра Невского…

По благословению Высокопреосвященнейшего Варсонофия, митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского, управляющего делами Московской Патриархии, журналы НЕБО и Христианское Чтение рекомендованы для распространения и включения в приходские и монастырские библиотеки Санкт-Петербургской епархии.

Санкт-Петербургская православная духовная академия – высшее учебное заведение Русской Православной Церкви с многоуровневой системой высшего профессионального образования, осуществляющее подготовку священно- и церковнослужителей, преподавателей духовных учебных заведений и других специалистов по программам бакалавриата, магистратуры и аспирантуры. Также в состав Духовной академии входят регентское и иконописное отделения – средние специальные Духовные учебные заведения для подготовки регентов церковных хоров и мастеров иконописи.