Миссионерство как свидетельство о Христе-Спасителе составляет одну из важнейших задач Церкви. Оно является исполнением слов Господа: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам» (Мф. 28, 19-20). Это великое поручение непосредственно связано с главной целью существования Церкви — соединение людей с Богом. Единство же с Творцом невозможно без обретения веры, но, по слову апостола Павла, как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего? (см. Рим. 10, 14).

27 ноября 2014 года в домовом храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова ректор Санкт-Петербургской православной духовной академии архиепископ Петергофский Амвросий совершил заупокойную литургию и чин отпевания новопреставленной Нины Ивановны Петуховой – старейшей преподавательницы Регентского отделения Духовной академии.

Во время Первой мировой войны население Российского государства не оставалось равнодушным к защите Родины: многих охватили патриотические чувства, люди отправлялись добровольцами на фронт. Духовные учебные заведения того времени также не остались в стороне и стремились всячески оказывать помощь, в том числе отдавая свои здания для военных нужд. О перенесенных лишениях и отваге народа во время войны пишет в первой части статьи преподаватель Московской духовной академии Георгий Евгеньевич Колыванов.

Это совсем не значит, что первые главы Бытия – вымысел, сказка, фактически недостоверное повествование. Нет, просто они написаны на ином языке, чем научные труды и школьные учебники по естествознанию.

25 ноября 2014 года в Санкт-Петербургской православной Духовной Академии состоялась встречапредставителей Отдела по церковной благотворительности и социальному служению Санкт-Петербургской епархии со студентами СПбПДА.

Так или иначе, мы всегда должны быть очень сильными. Даже если в нашей действительности нет прямых гонений, необходимость борьбы в ином виде, преимущественно духовном, идеологическом, присутствует всегда. Искренне верить в Христа и Его Церковь – вот то, к чему мы призваны в западном секулярном мире. Наша вера – наша борьба, иначе это не было бы несением креста Христова. Мой преподаватель из Нью-Йорка, отец Том Хопко, сказал мне после рукоположения: «Отец Мэтью! Помните, что несение креста всегда является борьбой. Но Вы и должны бороться, потому что Вас избрал Бог».

26 ноября, на ежегодной Ассамблее, прошедшей в стенах Ново-Валаамского монастыря, Синод Финляндской Православной Церкви избрал митрополитом епархии Оулу священника Матти Валлгрена, в сентябре этого года проходившего курс обучения русскому языку в стенах Санкт-Петербургской православной духовной академии.

Город российской славы, блестящая столица великой империи, музей под открытым небом, сокровищница мировой культуры, парадный западный фасад России – это один взгляд на Петербург.

Когда мы ожидаем рождение ребёнка, то много фантазируем на тему, кто родится: мальчик или девочка, на кого он будет похож и как мы его назовём. Но когда ребёнок рождается, всё внимание сосредотачивается уже на самом факте появления нового человека в мир. Ибо родился тот, кто родился, человек с никогда больше неповторяющейся индивидуальностью.

Иоанн молился. Молитва, к которой он был приучен еще матерью в раннем детстве, всю жизнь была его постоянным спутником. Но постепенно силы стали покидать опального епископа, и сознание заполнили образы из прошлого – настолько отчетливые, словно он читал большую книгу и вникал в каждое написанное слово.

В начале ХVI века в Швецию по личному приглашению короля Густава II Адольфа иммигриро­вали около тысячи валлонских семей из южных областей современной Бельгии. Валлоны, известные в мире своими до­стижениями в железорудном деле, внесли заметный вклад в развитие метал­лообработки в Швеции и были даже пожалованы правом исповедовать като­лицизм – невиданная свобода в стра­не, где приверженность «папской религии» каралась смертью.

Преемник святителя Алексия и современник князя Дмитрия Ивановича Донского, заставший в живых преподобного Сергия, митрополит Киприан оказался на рубеже двух эпох, сильно различающихся друг от друга.

В академическом храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова 27 ноября 2014 года, в четверг, архиепископ Петергофский Амвросий совершит заупокойную Божественную литургию и отпевание новопреставленной Нины Ивановны Петуховой, старейшего преподавателя Регентского отделения Академии.

Мотивы красоты и правды в мире сказочном и реальном, находящие отражение в творчестве Оскара Уайльда, исследует доктор исторических наук, кандидат богословия, профессор Ивановского филиала НОУ ВПО «Институт управления» А.А. Федотов.

Воскресение души – одна из магистральных тем русской литературы, представленная широким кругом художественных произведений. А вот тема воскресения тела – не духа, но материи – имеет широкое распространение в литературе западной. Налитова Е.А. в данной публикации обращается к творчеству американского писателя первой трети XX века Ховарда Филлипса Лавкрафта, также разрабатывавшего упомянутую тему и придавшего классическому сюжету новые черты.

Хочется чего-то необыкновенного, да так сильно хочется, что нет никакой возможности подумать: а встречается ли в этом мире хоть что-нибудь «обыкновенное»?

24 ноября по благословению ректора Санкт-Петербургской православной духовной академии архиепископа Петергофского Амвросия в актовом зале академии прошел отчетный концерт учащихся старших курсов Регентского отделения. Для будущих регентов церковных хоров отчетный концерт – важная контрольная точка на пути к итоговым экзаменам, свидетельство успешного освоения учебных программ.

Дело руководства и управления, как учительство и душепопечение, являются неотъемлемыми прерогативами пастырей Церкви – епископов и пресвитеров. Каждый человек, присоединяясь к Церкви Христовой, становясь членом христианской общины, вверяет себя духовному водительству пастыря – епископа или священника – который поставлен предстоятелем данной общины.

Каждая из дореволюционных академий, несмотря на общность уставов, имела свою специфику, обусловленную собственной историей, а также географическим положением. Специфика проявлялась во многих областях. Например, если говорить об издательской деятельности, то здесь каждая из духовных академий издавала свой корпус святоотеческих писаний.

В своей жизни я знала только одного по-настоящему убежденного атеиста. Зато это был атеист самой высшей пробы. Атеист от Бога.

Мне показалось важным записать споры и разговоры с художниками о современной культуре и Церкви (поводом для них стала моя книга «Антиискусство. Записки очевидца»).