Бог стал Человеком. О начале этого спасительного события и напоминает нам сегодняшний праздник Благовещения, мысль которого особым образом развивается в послании ап. Павла ко евреям.
Архив за месяц: Апрель 2015
Вера — это то, что отделяет спасение от гибели, рай от ада. Вера приводит нас в Царство и делает нас “согражданами святым и своими Богу”. Верой мы обретаем прощение грехов и сыновние, доверительные отношения с Создателем вселенной, к Которому взываем “Авва, Отче”.
Сегодня, во второй день Страстной Недели, Церковь напоминает нам притчу о десяти девах. В этой притче Христос рассказал о Женихе, “грядущим в полунощи”. Поэтому все те, кто желают пойти на Его брачный пир, должны готовиться.
Первая лекция протоиерея Георгия Митрофанова на тему «История Церкви ХХ века сквозь призму личности Патриарха Тихона». В годовщину смерти святителя мы предлагаем нашим читателям текст этой лекции.
В нашей Святой Православной Церкви Мария справедливо является самой величественной и самой почитаемой святой, потому что Церковь знает Ее, ноесть и другие Марии, некоторые из которых очень похожи на истинную, но они не таковы.
Путь Богоматери к совершенству сводится к Ее благому произволению, Ее всецелому желанию служить Богу, выраженному в Ее словах: «Вот – раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лк 1:38). Подчинить свою волю полностью воле Отца Небесного – вот, что сделала Она, и вот тот путь, который открыт для каждого из нас.
«Се раба Господня, буди мне по глаголу твоему», – смиренно отвечает Пречистая Владычица на ангельское приветствие. Эти слова – венец Ее подвига, это последнее условие, при котором стало возможно спасение человечества, то необходимое свободное движение человеческой воли навстречу Воле Божества.
Санкт-Петербургская православная духовная академия встречает праздник Благовещения Пресвятой Богородицы. 6 апреля 2015 года в храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова ректор Духовной академии архиепископ Петергофский Амвросий совершил торжественное всенощное бдение.
О самых главном на свете. По мотивам рассказа Николая Семеновича Лескова «Человек на часах».
Мученик-свидетель – это тот, кто воистину жив – несмотря на это, или, вернее – поэтому. Вкушение жизни истинной невозможно без вкушения истинной смерти.
Закончился Великий пост. Стихли торжественные песнопения праздника Входа Господня в Иерусалим и началась Страстная седмица – последняя ступень в нашем духовном восхождении к празднованию самого главного христианского торжества – Пасхи. Каждый человек по-разному переживает эти дни. Мы, учащиеся духовной академии, имеем возможность каждый день, утром и вечером, присутствовать за богослужениями Страстной. И как разнятся мысли и духовный настрой каждого из зде стоящих и молящихся.
День памяти Иосифа Прекрасного совпадает с началом Страстной недели – великого, глобальных масштабов события Божественного уничижения – пути Господа на добровольные страдания.
Службы непростые, что-то в них может показаться непонятным, но когда мне на эту сложность и непонятность указывают, я отвечаю: Вспомните слова Христа, сказанные в Гефсиманском саду ученикам: Пободрствуйте со Мною.
5-6 апреля 2015 года в академическом храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова совершены богослужения первого дня Страстной седмицы. 6 апреля, в Великий понедельник, ректор Духовной академии архиепископ Петергофский Амвросий совершил Божественную литургию Преждеосвященных Даров.
Иерусалим стал центром Израиля со времен правления пророка и царя Давида, за тысячу лет до рождения Спасителя. В годы же Его земного служения город был уже одним из крупнейших политических, торговых и религиозных центров всего Ближнего Востока. Хотя бы раз в жизни в нем должен был побывать каждый иудей.
По обетованию Божию город должен был стать и местом славы обещанного Мессии.
В нашем цикле мы кратко расскажем о том, как совершаются богослужения на протяжении всего отрезка времени – с Великого понедельника по Великую субботу.
Если мы внимательно рассмотрим нашу жизнь, то обнаружим, как часто Господь являет нам свои милости и укрепляет нас. Ощущая это, мы с радостью благодарим Творца. Но проходит время и, вновь оказавшись в сложной ситуации, мы начинаем сомневаться, а порой отчаиваться и роптать, требуя от Спасителя помощи в том виде, в котором ее видим мы. Таким образом, мы не только теряем веру, но и перестаем доверять Богу, уподобляясь жителям Иерусалима.
5 апреля 2015 года, в праздник Входа Господня в Иерусалим, за Литургией в академическом храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова молились гости из Общины глухих и слабослышащих при храме святых первоверховных апостолов Петра и Павла при РГПУ им. А. И. Герцена.
В послании, читавшемся за Литургией, апостол Павел говорит нам о кротости. Чтобы лучше понять, что такое кротость, обратимся к этимологии слова. По-древнегречески «кротость» звучит как επιείκεια, а «кроткий» – επιεικής. И в составе этих слов содержатся глаголы, обозначающие действие: делать добро и желать блага.
Каждый год, вспоминая торжество входа Господня в Иерусалим, Святая Церковь напоминает нам о том, что это событие многократно происходит лично с каждым из нас – не раз Господь, желая нашего спасения, входит в нашу жизнь. И как мы примем его?