Один из признаков образа Божия в человеке – творческий дар, способность творить. Ярче всего эта способность проявляется в создании художественных произведений. О противопоставлении мистической и магической художественности, а также о православном взгляде на творчество в своей статье рассказывает доктор филологических наук, профессор НовГУ имени Ярослава Мудрого А.В. Моторин.

21 июня ректор Рязанской духовной семинарии протоиерей Дмитрий Гольцев вручил архиепископу Амвросию и трем преподавателям Санкт-Петербургской Духовной Академии награды Рязанской митрополии. Награждение приурочено к двухлетнему сотрудничеству между учебными заведениями.

20 июня 2017 года впервые в истории Факультета церковных искусств прошло заседание Государственной экзаменационной комиссии по защите выпускных квалификационных работ по профилю «Церковно-дирижерское искусство».

20 июня в Санкт-Петербургской Духовной Академии прошли заключительные в этом учебном году заседания кафедр библеистики и богословия. Преподаватели, сотрудники и аспиранты подвели итоги уходящего учебного года. Защищены 14 магистерских диссертаций.

В данном докладе мы хотели бы рассмотреть особенности учения о покаянии митр. Антония Сурожского, архим. Софрония (Сахарова) и архим. Иоанна (Крестьянкина). Все они были богословами-практиками, их взгляды укоренены в святоотеческом наследии и собственном бога- том духовном опыте. Когда они говорили с современниками, то умели найти понятные и в то же время богословски глубокие слова, которые касались сердца и были действенны.

“В Москве задержали мужчину, бросавшегося с ножом на прохожих”, “Житель Челябинской области обстрелял прохожего из ружья”, “Под Тверью мужчина застрелил девять человек”, “В Москве школьницы жестоко избили сверстницу и выложили видео в Сеть”… Это далеко не полный список заголовков новостей подобного рода только за несколько дней прошлой недели. Я сейчас не хочу начинать старую тему: почему в СМИ столько негатива? Коснусь другой: где во всех этих случаях был Бог?

Пока я в полном ужасе приходила в себя и судорожно соображала, вытирать ли воду, поднимать ли чашу или отчитать дочь, сияющий игумен захлопал в ладоши и закричал.

19 июня 2017 года в Санкт-Петербургской Духовной Академии прошла защита кандидатской диссертации чтеца Александра Копцева «Сравнительный анализ иконоборчества византийского и реформатского (кальвинизм)». По результатам голосования Диссертационного совета соискателю присуждена степень кандидата богословия.

В своем практическом опыте православная педагогика обращается к двум основным источникам: к Священному Преданию, как оно понимается в Пространном Катехизисе свт. Филарета Московского, и к опыту предшествующих поколений.

Если верить надписи на основании креста с распятием, установленном на набережной Ушуаи, то «Fin de terra» — конец земли — именно здесь, в административном центре территории Огненная Земля. Не знаю, как с «концом земли», однако самым южным городом планеты Ушуая точно является. Достаточно взглянуть на географическую карту.

Проскомидия – первая часть Литургии, совершаемая священником на жертвеннике, при закрытых Царских вратах. В ходе проскомидии иерей творит молитвы и извлекает из прософор частицы в память святых, а также живых и умерших православных христиан. Какое значение имеют вынимаемые из просфор частицы и какова история появления данного обряда? Об этом расскажет статья игумена Константина (Куркина).

Шаламов создал известный литературно-публицистический цикл о жизни заключенных советских исправительно-трудовых лагерей в 30-50-е годы ХХ века. Писатель много лет провел в лагерях и ссылках. Гораздо менее известны стихи Шаламова, которые по пронзительности, исповедальности тона и искренности выражаемых чувств ничуть не уступают прозе писателя. «Фома» публикует подборку стихотворений известного писателя.

17-18 июня в Санкт-Петербургской Духовной Академии прошли богослужения, посвященные празднованию Собора всех святых земли русской. За Божественной литургией архиепископ Амвросий рукоположил магистранта Академии диакона Алексея Черникова во священника и студента 2 курса бакалавриата иподиакона Андрея Прилукова – во диакона.

18 июня, когда Церковь празднует память всех святых, просиявших в пределах русской земли, в академическом храме в честь Двенадцати апостолов прошло всенощное бдение в полном соответствии с Типиконом. Ночное богослужение завершилось Божественной литургией и в целом продолжалось 8 часов.

17 июня 2017 года, на 67-м году жизни скончался архиепископ Белогородский Николай (Грох), викарий Киевской Митрополии. В свое время будущий архиепископ был студентом Ленинградской духовной семинарии, в которой учился с 1976 по 1979 год. Сегодня Православная Церковь в лице близких людей почившего и всех святых, в земле русской просиявших, возносит свои молитвы о душе новопреставленного архиепископа Николая.

17 июня 2017 года архиепископ Петергофский Амвросий объявил результаты ежегодного распределения выпускников духовных учебных заведений студентам, оканчивающим Санкт-Петербургскую Духовную Академию. Сегодняшний день решает судьбу многих студентов на ближайшие два года или даже на постоянное служение. У каждого появляется возможность послужить Церкви Христовой в том месте, где бы он ни оказался, передать свои знания, умения и духовный опыт тем, кто в этом нуждается более всего.

16 июня 2017 года в конференц-зале ОЦАДа состоялось второе заседание комиссии Межсоборного присутствия по богословию и богословскому образованию.

16 июня 2017 года ректор Санкт-Петербургской Духовной Академии и три ее преподавателя приняли участие в церковно-научной конференции «100-летие начала эпохи гонений на Русскую Православную Церковь».

Эти правила от “Лизы Алерт” помогут сохранить вашим детям жизнь.

В конце XIX — начале XX века число детей со слуховой депривацией постоянно возрастало. Совместно с ростом процента глухих детей увеличивался и интерес общественности к педагогическим и нравственным проблемам данной категории детей. В данное время прогрессировало общественно-педагогическое движение, в котором активное участие принимали и благотворители, и деятели специальной педагогики.

Один из самых непростых вопросов богословия — это постоянный поиск компромисса между неизреченностью духовного опыта и прямолинейной ограниченностью словесно-смысловых конструкций человеческого мышления.