Ко дню памяти и 30-летию прославления (06.06.1988) св. блж. Ксении Петербургской мы публикуем актовую речь, прозвучавшую 9.10.1988 г. на торжественном заседании в день памяти небесного покровителя СПб Духовных Школ, св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова, и принадлежащую перу почившего пятнадцать лет назад преподавателя СПбДАиС, кандидата богословия игумена Венедикта (Кантерса; † 16.10.2003).
Праздник Всех святых тесно связан с сошествием на апостолов Святого Духа, плодами которого стали мученики, преподобные и святители. Эти люди жили в разных исторических периодах и занимали различное положение в обществе. Но все они жизнью свидетельствовали истинность Воскресения Христова. Ни страх смерти, ни земные лишения не прекратили проповедь имени Божьего. Ведь Христос победил смерть. А это значит, что христианин может спокойно ожидать переход в вечную жизнь: здесь его ждет наивысшая радость — встреча со своим Создателем.
Заостренность на апокалиптической тематике характерна для западного общественно-религиозного дискурса, начиная с XIX столетия, когда протестантские проповедники, лишенные связи с толковательной традицией неразделенной Церкви, предсказывали дату конца света, исходя из буквального понимания последней книги Священного Писания — Апокалипсис. Данная статья посвящена раскрытию апокалиптических мотивов в кинематографе.
В Издательстве Санкт-Петербургской Духовной Академии вышла книга ректора Санкт-Петербургской Духовной Академии архиепископа Петергофского Амвросия «Расширяя границы сердца».
В статье рассматривается историческое происхождение обычая служения Божественной литургии при закрытых Царских вратах, приводится богословская аргументация за и против этой традиции, соблюдаемой в Русской Православной Церкви на современном этапе. Также автор делает краткий сравнительный обзор различных богослужебных текстов на предмет того, присутствует ли там указание на закрытие Царских врат при служении Литургии.
3 июня 2018 года в первую Неделю по Пятидесятнице в академическом домовом храме служили гости из Кипрской Православной Церкви. По благословению Святейшего Патриарха Кирилла и по приглашению ректора СПбДА в Санкт-Петербург с Кипра прибыли епископ Амафунтский Николай и сопровождающие его священнослужители. За воскресной Божественной литургией архиепископ Амвросий совершил две хиротонии: диакона Антония Копаева — в иерея, а иподиакона Константина Суржикова — в диакона.
Для каждого из святых жизнь была творчеством, направленным на духовное преображение личности. Из них лился свет фаворский и они были убедительны тем, что они собой представляли. Все эти люди, которые выросли в полную меру того, что задумал о них Господь, были такими же, как мы: хрупкими, порой колеблющимися, часто грешными. И единственная разница между святым, вырастающим в полную меру человеческого роста и призвания, и грешником, который гибнет, заключается в решимости.
2 июня 2018 года в домовом храме Горного университета в честь преподобного Макария Египетского состоялась Божественная литургия с молебном об успешной сдаче экзаменов. Песнопения за богослужением исполнил квартет певчих мужского хора Санкт-Петербургской Духовной Академии.
2 июня 2018 года после Всенощного бдения владыка ректор благословил студенту I курса магистратуры чтецу Иоанну Колонтаеву вступить в брак с его избранницей Екатериной Пархоменко.
1 июня в помещении Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. свв. равноапп. Кирилла и Мефодия прошла сессия Межсоборного присутствия по богословию и богословскому образованию. В заседании принял участие ректор Санкт-Петербургской Духовной Академии архиепископ Петергофский Амвросий.
31 мая 2018 года в Санкт-Петербургской Духовной Академии прошло общее собрание членов Исторического общества и III научно-богословская конференция Исторического общества. Участники наметили основные сферы дальнейшей деятельности, а члены общества предоставили доклады, посвященные их научным исследованиям.
В Издательстве Духовной академии в серии «История Церкви» вышла научная монография доктора исторических наук, профессора кафедры церковной истории Андрея Юрьевича Митрофанова «Очерки из истории канонического права XI-XII вв.: Ансельм Луккский, Феодор Вальсамон, Нерсес Лампронский».
О Литургии в ранней Церкви нам известно все или почти все. Иустин Философ, церковный апологет и учитель, в своей апологии, написанной не ранее 150 года, оставил нам целых два литургических «репортажа».
Христос был побит камнями, но не схвачен. Был продан за тридцать сребреников, но честною кровью Своей выкупил мир от греха. Он молился, чтоб научить меня молитвой избежать искушения. Преклонил колена на землю, чтоб соединить небесных с земными.
Господь оставил нам заповедь о любви к ближнему, которой должен руководствоваться всякий христианин, и эта заповедь обязывает нас быть милосердными и чуткими друг ко другу. В добром и внимательном отношении нуждается каждый человек, но более всего — ребенок. Наш долг — заботиться о детях и защищать их, ведь Сам Спаситель говорит: «Кто примет дитя во имя Мое, тот Меня принимает» (Мф. 18:5).
В двух последних главах Иисус словно, придя издалека, достиг настоящего времени, то есть современности, и подошёл к концу. Он уже «все осмотрел», ничего нового больше «не нашёл», и при этом разъяснил самые принципиальные богословские вопросы. Теперь взгляд Его устремляется в будущее – и будущее это, как Иисус видит, исполнено великих скорбей.
В Воскресении же Христовом явлена в полноте любовь Божия, ибо преодо-
лена, наконец, смерть — последний рубеж, отчуждавший чело-
века от истинного Источника жизни. И хотя физическая смерть существует и убивает человеческие тела, она более не способна убивать наши души, то есть лишать нас жизни вечной в общении с Творцом. Смерть повержена — ее жало вырвано (1 Кор. 15:55). Пленил плен Господь (Еф. 4:8) и низложил ад. У Бога не остается бессильным никакое слово (Лк. 1:37) — воистину Он воскрес, как сказал (Мф. 28:6)!
Разделяя со всеми вами радость настоящего тор-
жества, дорогие выпускники, призываю Божие благословение на ваши последующие труды. Непростые времена требуют от вас непростых решений. Церковь — это Божественная обитель, где больные стараются выздороветь, и Всемогущий Врач утешает всех Своим присутствием. Какие бы общественные и личные болезни не охватили вас и паству, направьте свое доверие Богу. И Он даст вам надлежащую помощь.
