![Митрополит Эдесский Иоиль: В гостях у преподобного Паисия Святогорца](https://old.spbda.ru/wp-content/uploads/2017/01/04.01.17_ioil_mini.jpg)
Корреспондент AgionOros.ru записал рассказ известного богослова, автора многих богослужебных текстов митрополита Эдесского Иоиля о преподобном Паисии Святогорце.
Я очень много раз был в гостях у преподобного Паисия. И один, и в сопровождении священнослужителей, и вместе с молодежью.Но больше всего мне запомнилось несколько встреч со старцем. Они произвели на меня неизгладимое впечатление.
Я неоднократно сталкивался со случаями прозорливости Паисия Святогорца, слышал от него много важных наставлений, но одна встреча мне запомнилась особенно. Дело в том, что события связанные с ней касались меня непосредственно.
Диаконом я стал в 1975 году, а священником в 1979 г. В 1980 я впервые совершил литургию апостола Иакова брата Господня. Это было в день, когда совершается его память 23 октября (5 ноября)1. В алтаре у меня случился спор с сослужившими мне священниками.
Предмет спора был связан с некоторыми особенностями Литургии апостола Иакова. По окончании этого богослужения не принято давать мирянам антидор. Но сослужившие мне отцы приготовили много просфор и хотели раздать их верующим. Я же настаивал на том что так делать нельзя (если мы не хотим нарушить порядок установленный апостолом Иаковом). «Раздадите андидор в воскресение», — говорил я батюшкам. К общему мнению мы так и не пришли, но сослужившие мне отцы решили мне подчиниться как священнопроповеднику митрополии и старшему по чину.
Прошло два года. Я поехал на Афон и оказался там на праздновании гражданского нового года (который на Святой Горе отмечается 14 января). Меня сопровождал глава семейства из города Эдесса с двумя старшими сыновьями – 19 и 20 лет.
С нами был один православный англичанин, по имени Никодим. Он не знал греческого и старец Паисий спросил:
— Ребята, кто из вас знает английский и сможет переводить?
Один из молодых людей поднялся с места и сказал:
— Я знаю английский, геронда2.
Среди нас были и профессора, и врачи, и другие образованные люди, но переводить дерзновенно вызвался этот молодой человек.
— Зачем ты приехал на Афон?
— Я хочу стать монахом, геронда.
— Может у тебя есть какие-то отношения с женщиной? Тебя что-то держит в миру?
— Нет, отче, нет.
Старец спрашивал снова и снова, но англичанин стоял на своем. Было видно, что несмотря на то что Никодим все отрицает, он что-то скрывает.
Наконец он признался:
— Меня мучают нечистые помыслы.
— Ничего, чадо, лукавые помыслы бывают и у патриарха.
Старец благословил его на путь монашеской жищни. После этого он повернулся ко мне и сказал:
— Церковь ждут великие бури и испытания.
— Вы ходите в храм?
— Ходим.
— По воскресениям ходите?
— Да, отче.
— Может, ходите на стадионы? Я знаю, что многие молодые люди из Эдессы в пятницу Страстной седмицы поехали играть в футбол.
Между тем один из молодых людей весь покраснел.
Потом (когда мы ушли от старца) я спросил его, о причинах вызвавших его смущение. Юноша рассказал мне, что каждое воскресение по вечерам играет в футбол и как раз собирался спросить у отца Паисия, можно ли так делать.
То есть старец ответил на вопрос юноши, который тот даже не успел задать.
Преподобный Паисий опять повернулся ко мне и спросил:
— Как заканчивается Литургия апостола Иакова?
— «Отпущаетеся в мире».
Мы все подошли к отцу Паисию под благословение. Когда мы уже выходили из калитки старец подозвал меня к себе и спросил:
— Когда ты служишь литургию апостола Иакова, даешь людям антидор?
— Нет, не даю.
— Надо давать. Надо, чтобы люди унесли что-то с собой из церкви.
Некоторое время спустя я встретил ученика старца Паисия, который рассказал мне следующее: «Однажды я заметил, что отец Паисий выглядит очень уставшим. Я спросил его:
— Что случилось старец? Почему ты так устал?
— В Салониках, в храме … совершалось ночное богослужение. Я следил за ним и устал».
То есть старец Паисий с Афона мог следить за богослужением происходившем в другом городе.
1 Литургия апостола Иакова несколько отличается от чинопоследований поздних Литургий византийского типа – святителей Василия Великого и Иоанна Златоуста. За Литургией апостола Иакова Священное Писание, в том числе чтение из Ветхого Завета, читается в центре храма лицом к народу, а причащение прихожан совершается отдельно Телом и отдельно Кровью Христовыми, как это было принято до V века. В настоящий момент ежегодно совершается во многих Поместных Православных Церквях (в том числе в некоторых епархиях Русской Православной Церкви).