![Духовная Академия вступила в период Святой Четыредесятницы](https://old.spbda.ru/wp-content/uploads/2017/02/26.02.2017_proshenie_s.jpg)
Каждый, кто хоть раз в жизни готовился приступить к святым Христовым Тайнам, при внимательном чтении молитв последования ко Святому Причащению, мог встретить такие слова:
«Божественную же пия кровь ко общению, перве примирися тя опечалившым». В них выражается мысль о том, что прежде чем приступить к евхаристической Чаше, необходимо примириться со своим ближним. В этом предупреждении содержится не просто благочестивое пожелание, в нем повторяется повеление Самого Господа, Который прямо указал на необходимость прощения перед любым важным священнодействием:
«Оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой» (Мф 5:24). Храмовое жертвоприношение – богослужение, где достигалась максимальная степень приближения к Богу, доступная верующим людям ветхозаветной реальности. И если тогда акт примирения играл важную роль, то сейчас, в новозаветное время, когда в Таинстве Евхаристии человек непостижимым образом непосредственно соединяется с Богом, эта необходимость примирения становится бесспорным божественным императивом.
![Духовная Академия вступила в период Святой Четыредесятницы](https://old.spbda.ru/wp-content/uploads/2017/02/26.02.2017_proshenie_6.jpg)
Прощеное воскресение является последней подготовительной неделей Великого Поста. Этот день знаменует собой начало святой Четыредесятницы – особого периода в жизни Церкви, когда каждый верующий призывается к прохождению определенного пути, наполненного личным подвигом поста и молитвы. Пути, в окончании которого христианина ожидает самое важное в его жизни событие – встреча с Воскресшим Христом.
![Духовная Академия вступила в период Святой Четыредесятницы](https://old.spbda.ru/wp-content/uploads/2017/02/26.02.2017_proshenie_3.jpg)
В свете всего сказанного становится понятно, почему отправной точкой этого непростого пути становится богослужение, на котором совершается чин прощения. Ведь благодаря этой службе человек имеет уникальную возможность попросить прощения у другого и простить самому, очистить свою совесть, чтобы уже со спокойным сердцем двигаться к главной цели – к встрече светлого праздника Пасхи.
![Духовная Академия вступила в период Святой Четыредесятницы](https://old.spbda.ru/wp-content/uploads/2017/02/26.02.2017_proshenie_4.jpg)
26 февраля 2017 года духовенство, преподаватели, студенты и гости Академии собрались в храме святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, чтобы за совместной молитвой вступить в период святой Четыредесятницы. После вседневной вечерни был совершен чин прощения, который возглавил архиепископ Амвросий.
![Духовная Академия вступила в период Святой Четыредесятницы](https://old.spbda.ru/wp-content/uploads/2017/02/26.02.2017_proshenie_2.jpg)
Богослужение совершил священник Глеб Санюк. Пели все три хора Духовной Академии.
По окончании вечерни с архипастырским
словом к молящимся обратился ректор Санкт-Петербургской Духовной Академии архиепископ Петергофский Амвросий. По окончании слова владыка испросил прощения у всех присутствующих в храме.
![Духовная Академия вступила в период Святой Четыредесятницы](https://old.spbda.ru/wp-content/uploads/2017/02/26.02.2017_proshenie_1.jpg)
По примеру архипастыря, следуя древней христианской традиции, духовенство, студенты и прихожане также приступили к взаимному прощению.
В храме звучали песнопения подготовительных недель Великого поста: «Объятия Отча», «Седе Адам прямо рая», «На реках вавилонских», «Покаяния отверзи ми двери», а в завершении чина хор исполнил пасхальные стихиры, как напоминание о той главной цели, которой служит путь Великого поста – подготовить свое сердце, чтобы оно стало способно вместить в себя великую радость праздника Светлого Христова Воскресения.
Пресс-служба СПбДА