Главная > Новости > В воскресный день Духовная Академия почтила память своих святых выпускников

В воскресный день Духовная Академия почтила память своих святых выпускников

В воскресный день Духовная Академия почтила память своих святых выпускниковВ сознании христиан воскресение всегда представлялось особым днем недели. Еще с древних времен люди отлагали все свои повседневные дела, чтобы прийти в храм на воскресное богослужение, сосредоточить свое внимание на молитве и соединиться с Господом в Таинстве Святой Евхаристии. Прошло два тысячелетия, но и сегодня христиане по всему миру посвящают этот день Тому, Кто Своим Воскресением из мертвых открыл путь всему человечеству к новой духовной реальности. В воскресный день Духовная Академия почтила память своих святых выпускников 14-15 октября воскресные богослужения в Санкт-Петербургской Духовной Академии прошли в трех храмах. Всенощное бдение в храме святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова в сослужении академического духовенства совершил архиепископ Петергофский Амвросий. Также за вечерним богослужением владыке ректору сослужил гость из Константинопольской Церкви — архимандрит Амвросий (Хорозидис). В воскресный день Духовная Академия почтила память своих святых выпускников Божественную литургию 15 октября совершил архимандрит Софроний (Смук). В конце богослужения с проповедью к молящимся обратился иеромонах Феодосий (Желновачев). В храме Двенадцати апостолов, находящемся в историческом здании Духовной Академии, воскресные богослужения были совершены в соединении со службой священномученикам Алексию Ставровскому и Николаю Кулигину, которые являются святыми выпускниками Духовных школ города на Неве. В воскресный день Духовная Академия почтила память своих святых выпускников В храме Успения Божией Матери субботнее бдение совершил иеромонах Геннадий (Поляков). Пел хор иностранных студентов Духовной Академии. В воскресный день Духовная Академия почтила память своих святых выпускников Справка: За Божественной литургией в храме святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова архимандриту Софронию сослужили: священники Андрей Парафенюк и Александр Кузнецов; иеромонахи Феодосий (Желновачев) и Онуфрий (Сонькин); протодиакон Кирилл Журавлев; диаконы Антоний Копаев, Евгений Клыков и Илья Арзейкин. В воскресный день Духовная Академия почтила память своих святых выпускников Пел мужской хор под управлением чтеца Марка Качанкина и смешанный под управлением монахини Ксении (Каньшиной). Проповедь произнес студент II курса церковно-практического отделения магистратуры чтец Иван Куликов. В воскресный день Духовная Академия почтила память своих святых выпускников В храме Двенадцати апостолов всенощное бдение и Литургию совершил иеромонах Афанасий (Букин) в сослужении иеромонаха Варфоломея (Магницкого), иеродиакона Агафангела (Кочеткова) и диакона Симеона Колонтаева. Пел женский хор под управлением Лидии Масловой. Проповедь на Литургии произнес студент II курса магистратуры чтец Максим Тарасов. Пресс-служба СПбДА

Опубликовано 15.10.2017 |
Просмотры: 342
| Печать

Ошибка в тексте? Выделите её мышкой!
И нажмите: Ctrl + Enter


Похожие материалы:

Светлов Р.В. Князь Владимир и крещение Руси

Роман Светлов. Князь Владимир и крещение Руси

Принятие христианства на Руси – событие, которое всегда привлекало к себе внимание не только ученых (светских и церковных), но также политиков и общественных деятелей. Это – один из тех начальных пунктов истории Руси-России, который в наибольшей степени определил цивилизационный «вектор» ее существования.
Протоиерей Константин Костромин. Преподобный Сергий Радонежский и просвещение в Московской Руси

Протоиерей Константин Костромин. Преподобный Сергий Радонежский и просвещение в Московской Руси

Обыкновенно имя преп. Сергия Радонежского практически не связывают с путями развития древней отечественной литературы хотя бы потому, что сам преподобный ничего не написал. Единственным, по мнению многих исследователей, ключевым событием эпохи была Куликовская битва, которой придается исключительное значение.

Игумен Земли Русской

Валентин Серпенинов. Игумен Земли Русской

Святая Русь. Сегодня, являясь редко употребляемой, эта дефиниция характеризовала дух и квинтэссенцию государства Российского. Именно святость на протяжении всех времен была краеугольным камнем, на котором наши предки строили и созидали свою государственность.