Греческое слово ἡ ἀποστασία (apostasia) образовано от древнегреческого глагола ἀφίστημι (afistēmi) – отставлять в сторону, отводить, склонять к отпадению, уходить, отпадать, отделяться, и т.д.

Путь распределения на Крайний Север не возник для меня неожиданно, как, думаю, и для большинства выпускников духовных школ. Конечно, мы удивлялись, услышав, что едем в епархии, о названиях которых даже не помышляли! Но, с другой стороны, за годы обучения в духовных семинарии и Академии мне стал понятен сам характер нашей будущей жизни.

В нашем обществе сформировалось мнение, что каждый человек должен быть сосредоточен лишь на своей жизни и не вмешиваться в дела своих ближних. Если же он это делает, то должен сохранить определенную дистанцию, чтобы сохранить невозмутимость чувств.

В истории Русской Церкви братства возникали в наиболее кризисные периоды как ответ на неблагополучие в церковной жизни или на давление извне. В ходе гонений на Церковь в советское время большинство основателей и членов братств были истреблены. В таких условиях возрождение такого явления как «братство» стало весьма затруднительным. Авторы представленной статьи делают попытку осмыслить феномен «братства» при помощи сравнения настоящего исторического момента с теми эпохами в жизни Русской Церкви, которые были ознаменованы расцветом братского движения.

Когда человек обретает благодать в Церкви, он меняется и… не меняется одновременно. Меняется его душа, устроение его сердца, но тип личности остается прежним. Разговорчивый не становится молчуном, веселый не становится грустным, малообразованный автоматически не становится высокоинтеллектуальным.

Трансплантация органов в современном обществе превратилась в повседневное явление. И положительные, и отрицательные ее оценки, исходящие от различных церковных или богословских кругов, обычно не носят систематического характера. Православная Церковь еще не высказала своей позиции по данному вопросу. Эта позиция не должна быть мнением отдельных ее представителей или комиссий, придерживающихся традиционных взглядов, но должна стать выражением ее коллективной совести.

Можно ли говорить о единстве в осмыслении этого праздника. Ведь сам смысл слова «единство» для многих неочевиден. О каком единстве идет речь? Какими признаками обладает подлинное единство? Что может быть положено в основание реального культурного, национального и духовного, а не формально-административного единства граждан России? Высказать свое мнение на этот счет мы и попросили наших собеседников.

Текст под названием «Диалог со схоластиком» был опубликован впервые в 120-м томе греческой серии Патрологии аббата Миня под именем преподобного Симеона Нового Богослова. Это авторство оспаривалось, но есть основания все же считать его верным. Единственный перевод этого произведения на русский язык осуществлен И.М. Носовым и, к сожалению, не считается удовлетворительным. Вниманию читателей нашего портала предлагается современный перевод «Диалога», сделанный протоиереем Василием Петровым по греческому трехтомному изданию, вышедшему в Салониках.

Заботы – это нечто страшное для духовной жизни. Они великий яд, убивающий человека. Не только духовную жизнь, но и мирскую, да и человеческие отношения. Видите рушащиеся семьи? А почему? «Мне некогда!»

Это не рецензии на новинки, а свежие впечатления, которыми принято делиться с друзьями. Тот классический «круг», в который хочется войти после рекомендаций или, наоборот, критики. Сегодня о последних прочитанных книгах рассказывает известный московский пастырь и любитель словесности, автор многих популярных книг протоиерей Максим Козлов.

У человека случилось горе. Человек потерял близкого. Что ему сказать?

Было ли противостояние между Волоколамским игуменом и преподобным Нилом Сорским? Может ли материально бедная Церковь выполнять свою миссию в миру? Чему должны поучиться предприниматели у своего небесного заступника?

Как и все остальные, люди верующие и близкие к церковным таинствам, хотят, чтобы их жизнь становилась лучше. Чтобы достичь этого, они прилагают немало сил для улучшения условий существования и приобретения материальных благ, как для самих себя, так и для своих родных.

О том, почему полезно смотреть вдаль, как доброе слово помогает офтальмологам, нужны ли гаджеты младенцам и какой хрусталик придумал С.Н. Федоров.

Данная публикация представляет собой комментарий к первой части поэтического текста, составляющего 2 главу Книги пророка Осии. Истинный смысл ярких образов, использованных пророком, а также их назначение раскрывает игумен Арсений (Соколов).

О том, что делать мирянам, когда примеры цинизма, лжи, лукавства они видят от тех, кто поставлен проповедовать Истину.

Когда Бог сотворил мужчину, женщины в этом мире еще не существовало. И всеблагой Бог взял у мужчины ребро и сотворил женщину. Сотворил равной мужчине, а не ниже его.

Слово этого проповедника не расходится с делом — и бедная женщина осталась одна с малолетним ребенком на руках.

Документ принят на заседании Священного Синода 22 октября (журнал № 78).

23 октября 2015 года в соборе Введения во храм Пресвятой Богородицы Оптиной пустыни Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил чин наречения архимандрита Антония (Севрюка) во епископа Богородского. При наречении архимандрит Антоний обратился к Предстоятелю Русской Церкви и сослужившим Его Святейшеству иерархам со ставленническим словом.

1830 год. Болдино. Кругом холера. Пушкин в смятении. А рядом – Саров. Быть может, за духовным советом Пушкин обращался к преподобному Серафиму?