Слово любовь сегодня стало таким часто употребляемым, что за мнимой очевидностью его значения скрывается темнота и непонимание. Так что же значит любить? Любить – уподобляться Самому Богу. Без этого невозможно угодить Ему, это наше призвание, которое отличает христиан от всего прочего мира.

21 декабря 2017 г. на 75 году жизни скончался профессор кафедры библеистики архимандрит Ианнуарий (Ивлиев). Харизматичный преподаватель, незаурядный исследователь Священного Писания Нового Завета и яркий церковный деятель, он на протяжении 35 лет в немалой степени определял развитие библейских исследований в академии северной столицы.

Священный Синод Украинской Православной Церкви освободил митрополита Бориспольского и Броварского Антония от должности ректора Киевской духовной академии и семинарии и назначил на этот пост архимандрита Сильвестра (Стойчева). Ректор Санкт-Петербургской Духовной Академии архиепископ Петергофский Амвросий направил поздравления архимандриту Сильвестру в связи с назначением на должность ректора и избранием епископом Белогородским, викарием Киевской митрополии.

Митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий направил соболезнования в адрес ректора Санкт-Петербургской Духовной Академии в связи со смертью архимандрита Ианнуария (Ивлиева).

Проповедь в неделю 28-ю по Пятидесятнице на чтение отрывка из Послания к Колоссянам святого апостола Павла, Гимну во славу Иисуса Христа.

В ранней Церкви ее действия проявлялись не только в проповеди Слова Господня, но также в физическом и душевном исцелении больных. Не стоит забывать, что и сейчас, хотя времена и изменились, главная цель Церкви остается прежней – исцелять грешных людей. Ведь грех – та родовая болезнь, которая проявляет себя во множестве симптомов.

С Воскресением Спасителя «век сей» не просто явил свою несостоятельность (это было очевидно всем и всегда), но обнаружил свою «ветхость», ибо ему на смену пришел Новый век, Бог заключил с людьми Новый Завет. Это открылось последователям Христа. Они знают: уже пришел определенный в предвечном совете Божием срок, срок конца царству властям «века сего» и срок начала Царствия Божия. – Это и есть Евангелие, Благая Весть.

Вместе с эволюционной теорией Ч. Дарвина в Европе в середине ХIX в. получили широкое распространение расовые взгляды. Основной проблемой этих расовых взглядов заключаются не в различении антропологических особенностей народов или рас.

Сейчас молодёжь нуждается не просто в сухом своде законов указывающим им, что хорошо и что плохо, а в альтернативном взгляде на жизнь, о котором должны говорить как родители, так и учителя, взгляде, который всегда предлагала и предлагает Церковь.

В это время Иисус столкнулся с особой проблемой – с людьми, одержимыми демонами. И эти люди называли Иисуса Сыном Божиим. Что они подразумевали под этим? Вне всякого сомнения, они не знали позднего, богословского смысла этого наименования.

В лице апостола Андрея мы видим пример настоящего миссионера, у которого сердце горело проповедью о Спасителе и для которого величайшей радостью было привести человека ко Христу. «Горе мне, если не благовествую!» (1 Кор. 9:16) – слова апостола Павла, которые были сredo апостола Андрея.

Особую прослойку дореволюционного духовенства составляли клирики, служившие в храмах при больницах, государственных учреждениях, учебных и благотворительных заведениях. Их служение проходило в иных условиях, нежели у приходских священников.

Мы пришли в этот мир, не выбирая ни времени, ни места рождения, ни родителей, ни физических или психических данных. И Господь говорит, что мы не можем по своему желанию прибавить себе рост или изменить возраст: «ни одного волоса сделать белым или черным» (Мф 5:36). И наконец, в духовном измерении человек не в силах освободиться от власти греха и преодолеть вечную погибель. В чем же тогда состоит та царственная свобода, о которой возглашает Церковь устами апостола Павла: «К свободе призваны вы братья» (Гал 5:13)?

27 ноября 2017 г. в образовательном центре «Логос» при храме свт. Николая Чудотворца в г. Павловске кандидат богословия, доцент Санкт-Петербургской духовной академии Д.А. Карпук прочитал лекцию на тему «Русская Церковь в синодальный период: был ли обер-прокурор главой Церкви?»

Каков смысл споров о субботе, которые Иисус вёл с фарисеями, и которые чаще всего провоцировал Он Сам?

О творчестве великого писателя Николая Васильевича Гоголя написано множество трудов, в которых его сочинения анализируются с литературоведческих позиций. Но в большинстве из них либо ничего не говорится о религиозных воззрениях автора «Размышлений о Божественной Литургии», либо кратко упоминается о его обращении ко Христу в последние годы жизни.

Большую часть периода II Мировой войны территорию Албании оккупировали итальянские войска. Хотя около 70 % населения этой страны составляли мусульмане, там имелось довольно значительное количество православных верующих, прежде всего в южных, граничащих с Грецией, районах Албании.

Благоверного великого князя Александра Невского без Великого Новгорода и Святой Софии, где воспитывалось его православное благочестие, понять невозможно. Но, чтобы лучше разобраться в особенностях взаимоотношений князя Александра Ярославича с Великим Новгородом, необходимо обратить пристальное внимание на традиции, развивавшиеся в Новгородской республике по отношению к княжеской власти.

Какой православный образ оказался наиболее терпимым для властей в годы Великой Отечественной войны? Редко кто задает себе этот вопрос. А на самом деле ответ лежит на поверхности — это святой благоверный князь Александр Ярославич Невский.

Благодать приводит нас в Церковь, она же вдохновляет нас на выдающиеся поступки, на подвиги. И в этих порывах мы сами готовы их совершать, мы сами обещаем Богу, что будем их совершать. Но как только отступает от нас воодушевляющая благодать Божия и предлагает потрудиться, мы говорим Богу, что не можем. Даже не всегда говорим Ему, а часто просто находим оправдания для самих себя.

Гносеологические взгляды преп. Иустина (Поповича) всецело формируются из церковного святоотеческого догматического сознания. Его понимание познавательной деятельности человека органично происходит из его общего антропологического взгляда.