Вхождение Девы Марии в Святое Святых знаменует собой окончание действия ветхозаветного закона. Завершается ветхозаветный период Священной истории, он пройден. Неколебимая вера патриархов, самоотверженная жертвенность пророков, неугасимая надежда праведников — все усилия тех, кто созидал Священную историю Ветхого Завета, достигли своей цели.

Все разделяется, и только литургия есть общее дело. Только литургия всех собирает. Мы – Тело Христово, мы организм. Причастность не только Христу, но друг другу – вот что такое участие в литургии, участие в причастии.

«Истину я узнал в прошлом ноябре, и именно третьего ноября…» Если посмотреть в церковный календарь, то среди прочего увидим указание на воспоминание обновления храма святого Георгия в Лидде. Святой великомученик Георгий чрезвычайно почитался на Руси с самых древнейших времён.

Сегодня наша Церковь чтит память одного из самых известных людей России. Его смело можно назвать великим государственным деятелем, который в каком-то смысле повлиял на ход истории, принимая активное участие в составлении манифеста об отмене крепостного права и давая советы императорам. Этот человек совместил в себе самые разнообразные качества: христианскую аскезу и высокий уровень образования, любовь к подчиненным и строгое отношение к себе.

Дохристианская Древняя Русь, вернее то, что составило Русь, когда она возникла как народ и государство, представляла собой конгломерат языческих племен, каждое со своим родовым культом и традициями: «Имеяхуть бо обычая своя и законы отець своих и предания, кождо свой норов. Поляне бо своих отець обычай имуть тих и кроток» — пишет летописец-полянин, — «А древляне живяху зверьскым образом, живуще скотьски», «А радимичи, и вятичи, и северо один обычай имяху: живяху в лесе, якоже всякий звер, ядуще все нечисто», «си же обычаи творять кривичи и прочии погании, не ведуще закона Божиа, но творяху сами себе закон».

Преобразования и реформы императора Александра II пробудили общественную мысль. Веяние свободы, требование перемен не могли не проникнуть и в церковную среду. После того, как в конце 1850-х гг. в Лейпциге было опубликовано «Описание сельского духовенства» священника Иоанна Беллюстина, церковное и светское общество открыто заговорило о церковных проблемах. Начиная с этого времени духовенство занимается не только постановкой и определением наиболее важных проблем, но и предлагает свои варианты их решения. В таких условиях для обсуждения насущных проблем и вопросов необходима была медийная площадка.

Преподавая заветы всем своим наследникам, святой князь Владимир старался воплотить их в реальной жизни. Не словом, но делом исповедал он святую веру и был непоколебим в своих стремлениях к Христу. Будучи просвещен  христианской верой, он смог передать ее огонь своим потомкам. Открывая церковный календарь, только дивишься тому, сколько святых князей породила наша земля, на протяжении своей истории.

Одно из старейших образовательных богословских учреждений русской эмиграции — единственное Богословско-пастырское училище Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ) в Европе было создано в 1923 г. в Болгарии епископом Царицынским Дамианом (Говоровым).

Так или иначе, мы всегда должны быть очень сильными. Даже если в нашей действительности нет прямых гонений, необходимость борьбы в ином виде, преимущественно духовном, идеологическом, присутствует всегда. Искренне верить в Христа и Его Церковь – вот то, к чему мы призваны в западном секулярном мире. Наша вера – наша борьба, иначе это не было бы несением креста Христова. Мой преподаватель из Нью-Йорка, отец Том Хопко, сказал мне после рукоположения: «Отец Мэтью! Помните, что несение креста всегда является борьбой. Но Вы и должны бороться, потому что Вас избрал Бог».

Город российской славы, блестящая столица великой империи, музей под открытым небом, сокровищница мировой культуры, парадный западный фасад России – это один взгляд на Петербург.

Когда мы ожидаем рождение ребёнка, то много фантазируем на тему, кто родится: мальчик или девочка, на кого он будет похож и как мы его назовём. Но когда ребёнок рождается, всё внимание сосредотачивается уже на самом факте появления нового человека в мир. Ибо родился тот, кто родился, человек с никогда больше неповторяющейся индивидуальностью.

В начале ХVI века в Швецию по личному приглашению короля Густава II Адольфа иммигриро­вали около тысячи валлонских семей из южных областей современной Бельгии. Валлоны, известные в мире своими до­стижениями в железорудном деле, внесли заметный вклад в развитие метал­лообработки в Швеции и были даже пожалованы правом исповедовать като­лицизм – невиданная свобода в стра­не, где приверженность «папской религии» каралась смертью.

Преемник святителя Алексия и современник князя Дмитрия Ивановича Донского, заставший в живых преподобного Сергия, митрополит Киприан оказался на рубеже двух эпох, сильно различающихся друг от друга.

Дело руководства и управления, как учительство и душепопечение, являются неотъемлемыми прерогативами пастырей Церкви – епископов и пресвитеров. Каждый человек, присоединяясь к Церкви Христовой, становясь членом христианской общины, вверяет себя духовному водительству пастыря – епископа или священника – который поставлен предстоятелем данной общины.

Каждая из дореволюционных академий, несмотря на общность уставов, имела свою специфику, обусловленную собственной историей, а также географическим положением. Специфика проявлялась во многих областях. Например, если говорить об издательской деятельности, то здесь каждая из духовных академий издавала свой корпус святоотеческих писаний.

Я однажды был свидетелем того, как один врач рассказывал, что он к своим пациентам относится как к материалу, с которым ему нужно работать. Такое отношение он объяснял тем, что личные чувства его только отвлекают от работы. Получается, что в его делах нет никакого сострадания к больным. Он это делает не потому, что он внутренне желает больному выздоровления, а просто потому, что не получит зарплату, если не будет этого делать. В таком случае, какая польза самому врачу?

Сегодня мы празднуем память всех небесных воинств и сил бесплотных. Для нас они невидимы. Но человек, как это ему свойственно, пытается изобразить эти неведомые силы, и тогда появляются изображения ангелов, которые мы имеем сегодня в церковной иконографии. Зададимся вопросом: почему же мы празднуем память этих бесплотных сил? Ведь мы и они – в настоящий момент являемся причастниками двух совершенно различных миров – осязаемого и невидимого.

Сразу три преподавателя Духовной академии – заведующий кафедрой библеистики протоиерей Димитрий Юревич, преподаватель кафедры библеистики Дмитрий Георгиевич Добыкин и профессор Михаил Витальевич Шкаровский – получили дипломы конкурса «Просвещение через книгу».

В своем существе ангелы также принадлежат к некому виду материи, который нашими органами чувств мы не можем увидеть и осознать, однако по отношению к Богу ангелы материальны, поэтому являются людям видимым образом в различных обликах.

Фильм «Нужные вещи» примечателен не столько своей талантливой режиссурой, операторской или актерской работой, сколько своим сюжетом. Как известно, это экранизация одного из мистических романов Стивена Кинга.

Свидетельства, которые Бог дает нам о Себе, можно, в отличие от воспаления зубного нерва, отвергать или игнорировать. Бог не принуждает нашего произволения, зовет, а не тащит, дает нам достаточные снования для веры в него, но не принуждает. Но мы можем вылезти из бункера, куда мы себя загнали, и осмотреться, чтобы понять, кто мы такие и каково наше место в мироздании. Мы можем проанализировать наш опыт жизни в этом мире и подумать о том, на что он указывает. Один из аспектов этого опыта — наше восприятие красоты.