Бог часто побуждает нас поступать по Своей, а не по нашей воле.

Разрезая галилейские волны, бедная рыбацкая лодка все дальше и дальше уходит в ночную тьму.

Тюремное служение Валаамского монастыря началось в 2008 году. Один из насельников монастыря инок Димитрий (Гераскин), тогда еще трудник, увидел, что служение не достаточно организованно, не системно.

Это адрес кладбища в Мюнхене–Фельдмохинге, где обрел свой последний приют протопресвитер РПЦЗ Василий Виноградов.

Более тридцати лет он был предстоятелем Рашко-Призренской епархии в страдальческом Косово и Метохии. Епархией управлял в одиночестве, не имея ни сотрудников, ни секретаря, ни автомобиля. Передвигался либо пешком, либо на общественном транспорте. На вопрос, почему у него нет машины, он всегда отвечал в духе Евангелия: «Когда у последнего серба и албанца будет машина, будет и у меня». Казалось, нет более сложного служения, чем возглавлять Косовскую землю. Однако, это было еще не все.

Христианство первоначально проникло в Якутию в не самый благоприятный для распространения момент. Присоединение Якутии к России началось во второй четверти ХVII века, когда русские путешественники достигли акватории реки Лены. Характер территориальной экспансии второй половины ХVI – первой половины ХVIII веков трудно объяснить иначе как избытком пассионарности русского населения.

Каждая из книг Нового Завета стремится передать, в полной мере раскрыть читателю Благую Весть, принесенную Богом ради спасения человечества.

Грандиозный дворцовый ансамбль Мюнхенской Резиденции, где жили и правили до 1918 г. баварские герцоги, курфюсты и короли, строился на протяжении более трех столетий.

Проблема крещения Руси была и остается проблемой дискуссионной, в которой переплелись вопросы религиозной убежденности и этики, культуры и военного дела, дипломатии и геополитики. Текстологический и контент-анализ сведений, сохранившихся в многочисленных письменных источниках, позволяет лишь частично реконструировать логику и контекст событий последнего этапа «выбора веры», в результате которого Русь окончательно стала на путь построения христианской цивилизации.

Припомните, какое самое первое условие пастырского служения поставил Господь апостолу Петру, когда, явившись по Своем Воскресении ученикам, восстановил и ободрил апостола Петра (после его отречения) в апостольском достоинстве.

В храме Санкт-Петербургской православной духовной академии совершается Божественная литургия по древнему чину Иерусалимской церкви, восходящему к ее основателю – святому апостолу Иакову, брату Господню.

Кант показал, что, начиная с эпохи Нового времени, метафизика природы превращается в метафизику материи, причем материи особого рода – абсолютно самотождественной, всепроницающей, «идеальной» материи вообще.

Сегодня мы слышали всем нам известную притчу о богаче и Лазаре. Притчу эту можно найти в 16-й главе Евангелия от Луки, и она является продолжением особой темы евангелиста – об осуждении богатых людей.

За все 23 года правления Николая II как на личном, так и на государственном уровне, отчетливо проявились его уважение и благодарность к мусульманам России за их верноподданное служение на благо общему Отечеству. В свою очередь и сам последний русский император снискал от представителей российского ислама уважение любовь.

Документ принят на заседании Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви, состоявшемся 4 сентября 2013 года под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Моя первая личная встреча с владыкой ректором произошла, как это ни странно, уже после окончания первого курса Семинарии. Это произошло в тот момент, когда я отправлялся служить в армию. Обычно студенты перед уходом в армию беседовали с владыкой, а мне этого сделать по весне не удалось.

Главной причиной возникновения песнопения стала традиция тайного чтения анафоры литургии. Тайное чтение Евхаристических молитв послужило развитию песнопения. Параллельно тайному чтению Евхаристического канона, прихожанами или церковным хором пропевались ответные слова на возгласы духовенства.

В статье рассказывается о Мюнхенской Резиденции бывших королей в столице Баварии, где издавна хранятся мощи первых христианских и более поздних святых неразделенной Церкви. Читателям предлагается подробная информация обо всех 75-ти ценных реликвариях и о содержащихся в них святых мощах, находящихся ныне в витринах «Музея Резиденции» («Residenzmuseum») в Мюнхене. В первой части автор объясняет, почему в прошлые столетия Мюнхен называли в народе «Баварским» или «вторым Римом» и как возрастала числом его богатая коллекция святых мощей.

Когда у человека все есть, он перестает ценить то, что имеет. Человек полноценный в физическом плане воспринимает это как данность. Также часто происходит и с нами. Мы начинаем привыкать к Богу, привыкать к вере, привыкать к Церкви и к высоте служения, на которое призваны. Парадоксальная ситуация: с одной стороны все есть, чтобы стать плодородной почвой, а с другой мы не ценим этого и используем не на пользу, пытаясь накидать в свою же землю камней и насадить в ней тернии.

В полдень приехал митрополит, актовый зал был битком забит. Там везде приставные стулья, сидели у рояля, просто даже на полу, все сотрудники, преподаватели – так было много людей. Митрополит представил: ваш новый ректор! Кратко биографию зачитал, владыка вышел.

Мы делаем себе слишком много чести, думая, что разум наш сам производит дурные, а иногда и мудрые мысли, но на богослужении совсем неуместные. Это лукавый всегда предлагает нам что-нибудь интересное, только бы человек не заметил в доме Божием его Хозяина – Господа.