В дни Страстной седмицы, когда Святая Церковь вспоминает самые трагические  события Священной истории,  христиане всего мира стараются непрестанно следовать за Своим Учителем и, хотя бы в своих мыслях и молитвах разделить Его грядущие страдания. Ежедневные богослужения, совершаемые в этот период, дают верующему человеку возможность погрузиться в последние дни земной жизни Спасителя. В Великий Вторник мы вспоминаем, как Господь пришел в Иерусалимский храм и много учил там, рассказывая Своим ученикам притчи о дани кесаря, о воскресении мертвых, Страшном суде и кончине мира, притчи о десяти девах и о талантах.

Накануне вторника в академическом храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова были совершены великое повечерие и утреня. Трипеснец на повечерии и двупеснец утрени прочитал ректор Академии архиепископ Амвросий.

После двупеснца архиепископ Амвросий вместе со священником Глебом Санюком и протодиаконом Кириллом Журавлевым исполнили на середине храма светилен утрени «Чертог Твой вижду, Спасе мой…».

Во вторник, по окончании часов с чтением Евангелия и изобразительных, владыка ректор совершил великую вечерню в соединении с Литургией Преждеосвященных Даров.

Владыке сослужили: архимандрит Софроний (Смук); иеромонах Марк (Святогоров), проректор по воспитательной работе Духовной Академии; иеромонах Никодим (Хмыров), секретарь Ученого совета; иеромонахи Геннадий (Поляков) и Варфоломей (Магницкий); священники Андрей Парафенюк, Александр Кузнецов и Глеб Санюк; иеромонахи Сергий (Иванов), Лука (Пронских) и Кирилл (Порубаев); протодиакон Кирилл Журавлев; диакон Герман Ранне; иеродиакон Алексий (Дурнев); диаконы Антоний Афанасьев и Сергий Макаров.

На богослужении пели хоры Академии: мужской хор под управлением студента 4 курса бакалавриата Марка Качанкина, смешанный хор под управлением монахини Ксении (Каньшиной) и женский хор под управлением Лидии Масловой.

На середине храма было исполнено песнопение «Да исправится молитва моя…» квартетом в составе студента 4 курса Марка Качанкина, студента 3 курса Антона Копаева, студента 2 курса Константина Бабака, и студента II курса магистратуры Иоанна Халюты в сопровождении мужского хора Духовной Академии.

После того как все причастились Святых Христовых Тайн, с проповедью к присутствующим обратился архимандрит Софроний (Смук).

«Совершая суточный круг богослужений, мы продолжаем наш путь к Светлому Христову Воскресению. Впереди нас ждет еще одна Преждеосвященная литургия, и затем мы вступим в дни воспоминания спасительных Страстей Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Все богослужения Страстной Седмицы и, в частности, сегодняшние чтения, в особенности Евангельское, указывают нам на необходимость покаяния. Фактически, время покаяния уже прошло, ведь в течение всего Великого поста мы имели возможность рассмотреть свою прежнюю греховную жизнь, поразмыслить о своих злых поступках, заглянуть в тайники нашей души и в Таинстве покаяния, при помощи Святой Церкви, очистить нашу душу от всякой скверны. Весь великопостный настрой способствовал этому деланию.

Как учащиеся Духовной школы, мы призваны преуспеть в знании церковно-практических, исторических и прочих наук, но особенно нам должно упражняться в Слове Божием. Сейчас, на Страстной Седмице, мы все сугубо читаем Святое Евангелие. А ведь Слово Божие необходимо прочитывать регулярно, особенно это предписано чтецам, стоящим на первой степени священства, да и всем студентам Духовных школ.

Сегодняшнее Евангельское повествование завершается рассказом о Страшном суде. Эти слова мы слышали еще накануне Великого поста – в Неделю мясопустную. Нам важно понимать, что в этих словах не содержится угрозы для слушающих, как в советское время говорили большевики, стращая людей, мол “это вас церковники пугают Страшным судом – не следует этому верить”. Церковь не запугивает. Церковь только свидетельствует о том, что она знает от своего Начальника, от своего Главы – Самого Спасителя. Церковь говорит нам нести слово Божие в мир, чтобы стяжать спасение себе и помогать своим ближним идти к Христу. Именно к этому и побуждает нас нынешний Евангельский отрывок».

В день Великого вторника святая Церковь нам для размышления предлагает три притчи: о десяти девах, о талантах и о страшном суде. Последнюю из них мы слышали перед самым началом Великого Поста, и на Страстной седмице Церковь вновь возвращает нас к тому же: что никакие дела, никакие подвиги не снимают с нас обязанности служить нашим ближним и в их лице служить Самому Христу. В преддверии поста это говорится для того, чтобы мы правильно подготовились к нему, поставили правильные цели, а в его завершении эта притча как бы напоминает о том, служение ближним должно было быть, и было важной частью нашего великопостного поприща.

Пояснительными в этом плане являются две предшествующие притчи. Притча о дести девах, где говорится о том, что мало взять светильник – надо наполнить его елеем, то есть милостью, любовью к ближним.  Вторая притча – о десяти талантах, которая говорит о том, что каждый из нас должен служить ближним, Богу и Церкви в соответствии с теми дарам, которые ему дал Господь. Не зарывать их, не пренебрегать ими, а служить ими. Поэтому одна из стихир Великого вторника напоминает:

«Придите, верные, потрудимся усердно для Владыки, ибо Он подает рабам Своим богатство; и каждый соразмерно да преумножит благодати талант: один мудрость да употребляет на добрые дела, а другой служение просвещения да совершает. Да приобщает же верный к слову Божию непосвященного, и да раздает богатство бедным иной: ведь так мы взаймы нам данное преумножим, и как верные распорядители благодати радости со своим Владыкой удостоимся. Ее и нас сподоби, Христе Боже, как Человеколюбец».

Особенно поучительно сегодняшнее чтение из книги Иова за Божественной литургией Преждеосвященных Даров. Оно рассказывает нам о том, как Иов лишился всего того, чем благословил его Бог. Но Иов прекрасно понимал, что ничего не находится в его власти. Все это – не его личное, все это дал ему Господь, как говорит сам Иов: «Господь дал, Господь отнял, как Господу было угодно, так и совершилось, да будет Имя Господне благословенно во веки». Так же и мы ни при каких обстоятельствах не должны согрешать против Бога даже в словах, как Иов, который в минуту жестокой скорби не произнес ни одного безрассудного слова о Боге.