Божественную Литургию апостола Иакова совершили ранним утром 4 ноября в академическом храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова. За богослужением архиепископу Амвросию сослужили: иеромонах Марк (Святогоров), проректор по воспитательной работе Академии; архимандрит Никон (Дубляженко), клирик Донецкой епархии Украинской Православной Церкви Московского Патриархата; иеромонах Геннадий (Поляков); священник Андрей Парафенюк; иеромонахи Варфоломей (Магницкий), Никодим (Хмыров); священник Глеб Санюк; иеромонахи Сергий (Иванов), Феодосий (Желновачев), Лука (Пронских), Алексий (Дурнев); протодиакон Кирилл Журавлев; диаконы Герман Ранне, Вадим Пантюхин, Антоний Копаев, Максим Никулин; иеродиаконы Даниил (Пронин) и Онуфрий (Сонькин).

Главной отличительной особенностью Литургии апостола Иакова является то, что миряне причащаются Святых Христовых Тайн не привычным способом, когда находящиеся в одной Чаше Кровь и Плоть Христовы подаются верующему священнослужителем со лжицы, а раздельно: сначала епископ или священник влагает в уста причастнику частицу Тела Христова с дискоса, потом другой священник либо диакон даёт причастнику испить из потира Кровь Христову.На Литургиях Иоанна Златоуста, Василия Великого и Преждеосвященных Даров имеются тайные молитвы, которые читают либо шепотом либо про себя. Литургия апостола Иакова знает только чтение во всеуслышание, чтобы верные были осмысленными участниками священнической молитвы. Кроме этого, в соответствии с древним чином, помимо Апостольского чтения и Евангельского зачала, верующие слышали и отрывки из Ветхого Завета.Чинопоследование Литургии сопровождалось пением трех академических хоров: мужского – под управлением чтеца Марка Качанкина; смешанного – под управлением монахини Ксении (Каньшиной) и женского – под управлением Лидии Масловой. Редкий чин Литургии апостола Иакова на протяжении длительного времени не совершался в Русской Православной Церкви. Новую практику, возникшую изначально в зарубежных русских церквях, в 70-80-х годах XX века заимствовал митрополит Никодим (Ротов) и подобные службы начинают совершаться в Санкт-Петербургской Духовной Академии. Однако, в 90-х годах совершение этой Литургии прекратилось. В 2010 году  традиция была возрождена и теперь соблюдается ежегодно.

Пресс-служба СПбДА