Один широко популярный в узких кругах политик опять призвал свергнуть существующий в нашей стране режим. Чтобы наконец привести ее в Европу.

23 октября по благословению Блаженнейшего Онуфрия, Митрополита Киевского и всея Украины состоялось открытие VІ Международной научно-практической конференции: «Духовное и светское образование: история взаимоотношений – современность – перспективы». Организатором научного мероприятия традиционно выступила Киевская духовная академия.

Первые слова Иисуса Христа в начале Его публичной деятельности – возвещение начала нового века: «Исполнилось время и приблизилось Царствие Божие; покайтесь и веруйте в Евангелие» (Мк 1,15).

«Благодать! Сколько здесь благодати!» – приговаривала перешагнувшая столетний рубеж старица Сепфора, когда ходила по развалинам Оптиной в конце 1980-х.

О времени, в которое жил пророк Осия, известно совсем немного. Однако автор делает попытку обрисовать данный период истории Израильского царства и политическую расстановку сил как в стране, так и за ее пределами. Ход событий в описываемое время предшествует полной катастрофе – исчезновению Израильского царства из человеческой истории, депортации и последующей ассимиляции его населения на просторах Ассирийской империи.

Виртуозное владение словом помогает нам как можно точнее выражать наши мысли, эмоции и отношения к жизненным ситуациям и выстраивать эффективную коммуникацию.

Разделение церквей на православную (восточную) и западную (католическую) традиционно датируется 1054 годом; событие это обычно рассматривается в церковно-каноническом поле или в историко-церковном контексте.[1] Подобный подход к изучению быть одного из самых трагических по последствиям сюжетов в мировой истории – разрушения единства Христианского мира – подход привычный и канонизированный, но он не является исчерпывающим. Датировка не может быть признана окончательной, а контекст – изученным.

Русская церковь, унаследовав от Византии всю полноту православного богословия, восприняла и весь святоотеческий понятийно-терминологический аппарат. Согласно святоотеческому взгляду ересь или сектантство являются выражением сознательного выбора лжеучения.

22 октября 2014 года в Издательском Совете Русской Православной Церкви в Москве начались VIII ежегодные Феофановские чтения. Форум открыл председатель Издательского совета митрополит Калужский и Боровский Климент, выступивший с сообщением о трактовке святителем Феофаном понятия непрестанной молитвы. В Чтениях приняли участие: преподаватель СПбПДА священник Михаил Легеев, аспирант иеромонах Сергий (Иванов), магистрант иеромонах Афанасий (Букин).

«Отчего человек бывает плох? Оттого, что забывает, что над ним Бог», – поучал преподобный Амвросий Оптинский. 23 октября – память великого старца.

Некоторые греху осуждения подвергаются от привычки, иные от памятозлобия, другие от зависти и ненависти, а большей частью подвергаемся мы греху сему от самомнения и возношения; несмотря на великую свою неисправимость и греховность, нам все-таки кажется, что мы лучше многих.

23 октября 2014 года в день памяти святого преподобного Амвросия Оптинского – небесного покровителя ректора Санкт-Петербургской православной духовной академии архиепископа Петергофского Амвросия, в академическом храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова был совершен торжественный молебен.

20 октября 2014 года в Санкт-Петербургской православной духовной академии состоялась встреча студентов вузов Санкт-Петербурга: в формате круглого стола учащиеся обсудили вопросы семейной жизни.

Произведение является литературным памятником Древней Руси, в котором излагается ветхозаветная история по библейским, апокрифическим и псевдоэпиграфическим книгам. Основной целью произведения является не столько изложение библейской истории в хронологическом порядке, сколько ведение полемики против иудаизма, магометанства и язычества на основании Священного Писания.

Возрождение Руси в XIV веке традиционно связывают с деятельностью преподобного Сергия. Трудам этого великого русского святого по восстановлению подлинного монашества и духовному воспитанию паствы посвящена статья преподавателя Костромской духовной семинарии Русской Православной Церкви Алексея Владимировича Виноградова.

Наши «западники» по сути агитируют за перспективы радикальной революции антропологического характера, а не за «цивилизованность».

В 2012 г. исполнилось 400 лет со времени окончания эпохи Смутного времени – чрезвычайно важного и значимого периода как светской, так и церковной отечественной истории. Среди исторических источников того времени можно особенно отметить ряд документов, значительно дополняющих и обогащающих традиционное восприятие церковных событий тех времен. Речь идет о трактатах, мемуарах, исторических хро­никах и записках, составленных бывавшими в России иностранцами.

По благословению Священноархимандрита обители Святейшего Патриарха Кирилла торжества возглавил ректор Санкт-Петербургской православной духовной академии архиепископ Петергофский Амвросий.

В начале мая этого года редакции «НЕвского БОгослова» посчастливилось стать участниками удивительной паломнической поездки к святыням древней христианской Сербии на территориях Черногории и Боснии и Герцеговины. На протяжении всего путешествия нашу группу сопровождал священник Сербской Православной Церкви отец Остоя Кнежевич, выпускник Санкт-Петербургской духовной академии. Для нас его рассказы стали уникальной возможностью погрузиться в совершенно далекий от наших представлений мир взаимоотношений между Церковью и народом.

Святитель Иов, первый патриарх Московский и всея России является достойной фигурой в истории. С его именем связано не только установление патриаршества в России, но и развитие, формирование православной культуры среди населения.

«Наша страна безоговорочно сдана иностранным завоевателям. Разрушающиеся памятники культуры теперь не главное — мы теряем христианскую Грецию!» -говорится в обращении митрополита Калавритского Авросия, которое публикует греческий портал Romfea.