Если бы Церковь была только человеческой организацией, если бы она только объединяла единомышленников, подобно тому как объединяет единомышленников множество существующих человеческих организаций, то ее давно бы не существовало. Но Церковь будет существовать всегда, до скончания века, потому что врата ада ее не одолеют (см. Мф. 16:18). Не потому, что мы с вами такие сильные — мы немощные, мы слабые, мы, может быть, гораздо слабее тех, кто организован в иные человеческие общины, но в нас и через нас, через Церковь Божию, действует Святой Дух. Он возмещает нашу слабость, Он действует там, где нам не хватает сил и разумения, Он поднимается на защиту Церкви, когда могущественные силы, во много крат превосходящие силу и влияние Церкви, пытаются ее разрушить.

«Божественный Утешитель ясно излагает веления Нового Завета и Закон благодати. Он написал их в сердцах апостолов», — такими словами Святая Церковь рассказывает о событиях Пятидесятницы на исходе этого дня. Вечером 31 мая 2015 года в храме святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова было отслужено повечерие со славословной утреней.

30 мая 1960 года умер Борис Пастернак. Через год в Мюнхене была опубликована эта статья протопресвитера Александра Шмемана о евхаристических мотивах в романе «Доктор Живаго».

Семя веры, колосья, вера-мука, вера-тесто, вера-хлеб благоухающий… Давайте, начав с притчи о Сеятеле, проложим маршрут прямиком к Святой Пятидесятнице.

Великое обещание Господа незамедлительно было исполнено. Велика была радость Пятидесятницы. Ученики Господни еще не оправились от ниспосланного на них испытания – отсутствия Христа.

Указанный вопрос о месте человека в мире – малый в великом или великий в малом – приводит к размышлениям не столько о терминах, сколько о точке отсчета. С чем, или с Кем, соотносится человек? Язычество, включая и современное язычество – атеизм и его производные, всегда соотносило человека с миром. А христианство соотносит человека с Богом. Это две принципиально разные позиции.

Существенные свойства Церкви Христовой изложены в Никео-цареградском Символе веры, где она называется: единою, святою, соборною и апостольскою. Раскрывая первое из этих существенных свойств, а именно единство Церкви, пособия по православному догматическому богословию говорят о том, что Церковь едина по своему началу и основанию, своему устройству внешнему и внутреннему, по своей цели.

Многие наши современники, уверовав во Христа, так и не стали полноценными членами Церкви. Зачем следовать церковным канонам и предписаниям, для чего вникать в вероучение, к чему посещать храм и богослужение, если можно иметь веру в Бога в своем сердце и обращаться к нему в частной молитве?

Галилейское море. Часто неспокойное, шумящее море своими волнами бьющее о берег. Галилейское море исполнено великих рыб, ему известны имена рыбарей, святых апостолов, учеников Христовых. Закидывая сети, простые сельские рыбаки надеялись поймать множество рыб. Кто они?

«Приидите людие, Триипостасному Божеству поклонимся, Сыну во Отце, со Святым Духом», — особо призывает в этот день Святая Церковь. Что было проповедано в темноте, теперь говорится при свете; что было сказано на ухо, теперь возвещается с высоких мест. Апостолы облеклись силою свыше. Церковь вышла в мир на проповедь. 31 мая 2015 года в храме святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова архиепископ Петергофский Амвросий совершил Божественную литургию в день Пятидесятницы.

«Дух Святый бе убо присно, и есть, и будет: Свет, и света податель, самоблагий и источник благостыни», — поет сегодня Святая Церковь. Мир празднует исполнение обетования Спасителя об Утешителе. Святой Дух снизошел на апостолов в Иерусалиме. Родилась Новозаветная Церковь.

Итак, прежде наступления страшного часа будем помогать друг другу и приносить жертвы братолюбия милосердующему о душах Богу. Человеколюбивый Господь благоволит исполнять прошения своих тварей, относящиеся ко спасению, и особенно преклоняется не тогда, когда кто-либо подвизается ради только спасения своей собственной души, но когда делает сие и ради ближнего.

Пятидесятница меняет все — и, в частности, меняет наше представление о том, что такое сила. В мире сем сила — это способность навязывать свою волю. У мускулистых амбалов есть сила в руках. У государей есть вооруженные силы.

29-30 мая 2015 года в домовых храмах Санкт-Петербургской православной духовной академии прошли богослужения Троицкой родительской субботы.

Смерть неизбежна. Неизбежна и та скорбь, которая приходит за смертью близких и родных нам людей. Мысль о том, что мы никогда их не увидим, не услышим, не поговорим, остается тяжестью в наших сердцах. И, подобно тем солунянам, мы как бы остаемся без надежды и в неведении о той будущности, какая ожидает нас всех.

В 2014-15 учебном году преподаватель Основ православной культуры О.С. Затеева и студент Духовной академии А. Черников, – выпускники магистратуры «Духовно-нравственное воспитание» РГПУ им. А.И. Герцена, продолжили занятия по курсу «Нравственные основы семейной жизни» в 58 школе Санкт-Петербурга. Данный курс является факультативным и проводится уже четвертый год для учеников старших классов.

29 мая 2015 года в домовом храме Санкт-Петербургской православной духовной академии в честь Двенадцати апостолов состоялся монашеский постриг. Ректор Духовной академии архиепископ Петергофский Амвросий постриг в монашество выпускника Академии, а ныне ее сотрудника, чтеца Дионисия Хмырова.

Творчество Фёдора Михайловича Достоевского – одно из вершинных достижений русской классической литературы, обладающей наиболее мощным созидательно-воспитательным потенциалом, благодатным для духовно-нравственного формирования личности и развития общества.

Бонни МакКлори оставила свою работу после того, как однажды при солевом аборте «приняла роды» мертвой восьмимесячной девочки.

Неотъемлемой частью жизни современного человека стали технологии, повсеместное распространение которых еще несколько столетий назад трудно было представить. Новые явления не только улучшают жизнь, но также несут с собой опасности, в связи с чем требуется православная оценка технологических новшеств. Может ли русская религиозная философия, прекратившая свое развитие в середине прошлого века, помочь нам ответить на вызовы современности? В данной публикации С.С. Хоружий предлагает новый взгляд на русскую религиозно-философскую традицию как на живое направление мысли, имеющее неисчерпанные ресурсы и способное к осмыслению новейшей реальности.

Благовещенская церковь Александро-Невской Лавры представляет собой один из самых известных и старейших церковных памятников петровской эпохи в Санкт-Петербурге. В 1715-1716 гг. знаменитый архитектор Доминико Трезини составил первый проект монастыря, в том числе двухэтажной церкви Благовещения и св. кн. Александра Невского.